張瑛

(克拉瑪依廣播電視大學(xué)，新疆 克拉瑪依 834000)

?

【文學(xué)·語言研究】

淺談《紅樓夢》中劉姥姥的形象特質(zhì)

張瑛

(克拉瑪依廣播電視大學(xué)，新疆 克拉瑪依 834000)

劉姥姥是《紅樓夢》中為數(shù)不多的老年婦女，形象生動，在《紅樓夢》中有著獨特的意義。她是慈祥的母親，為兒女的生存扯下了自己的尊嚴，勇敢地去乞討；她是一名知恩圖報的農(nóng)婦，盡自己所能“帶著精挑細選的果蔬”來還情；在賈府危難時刻，她善良、勇敢而有謀略，成功救出“大姐”。她的形象塑造襯托了賈府的掌權(quán)人，縱情享樂的賈母。

《紅樓夢》；劉姥姥；形象；特質(zhì)

《紅樓夢》第一次提及劉姥姥時，先交代其家庭背景：“千里之外、芥豆之微、小小一個人家”，可謂家世平淡無奇；接著介紹了她的女婿王狗兒，意在強調(diào)這個“小小人家”與賈府的王夫人略有些瓜葛；最后介紹她“乃是一個久經(jīng)世代的老寡婦，膝下又無子息，只靠兩畝薄田度日。如今女婿接了養(yǎng)活，豈不愿意呢，一心一計，幫著女兒女婿過活”?？梢妱⒗牙褜嵞恕稗r(nóng)民”角色。在《紅樓夢》中，三次進賈府是劉姥姥的主要活動，即第六回(第一次)，第三十九回到第四十二回(第二次)，第一百一十三回(第三次)，可以看出“劉姥姥的活動始至《紅樓夢》故事的開端，止至全書的結(jié)束，是《紅樓夢》中一條非常重要的線索”。[1]作者也正是通過她三次進賈府來雕琢、刻畫劉姥姥形象的。

一、劉姥姥形象的特質(zhì)

劉姥姥性格發(fā)展過程中依其主要活動分為三個階段:

1.勇敢率真的乞討者

劉姥姥第一次進賈府的原因是家道艱難，無奈而到賈府來“打秋風”，劉姥姥此時的角色定位應(yīng)該是一個“乞討者”。 用原著中一句話“……倒還是舍得我的一副老臉去碰一碰。果然有些好處，大家都有益。”就可以明白，但這句話多少有些自我犧牲的悲壯情懷。有的論者因為這樣就給她扣上諸如“專撿小便宜的‘女清客’”等帽子的話，有失偏頗。劉姥姥作為一個莊稼人，她的身上時刻散發(fā)出一股濃厚的“農(nóng)民味兒”——淳樸、純真、自然。

劉姥姥進賈府的目的是真心“打秋風”來的，是幾十年來的頭一回，實屬迫不得已，是“舍著老臉去碰運氣的”。若真正論起與賈府的關(guān)系，應(yīng)該是她女婿王狗兒與賈府王夫人之間的些許瓜葛，何時輪到她這個老寡婦了？但是作為一家之主的狗兒面對貧困潦倒的家境不僅無所作為，反而成天喝酒然后拿老婆孩子撒氣，完全就是一個“窩囊廢”！而劉姥姥認為“謀事在人，成事在天”，于是為女婿出謀劃策，勸他去賈府“走動走動”，后來因又考慮到女婿的面子問題以及女兒是“年輕的媳婦，也難賣頭賣腳”，于是“劉姥姥為了突破生活難關(guān)，勇敢地帶著孫子板兒向著高門大院的賈府來了”，[2]這無一不體現(xiàn)出劉姥姥敢于直面現(xiàn)實的勇氣和謀略。因為自知身份低微，在賈府，劉姥姥處處小心翼翼，連見了賈府最下等的看門小廝，她也要恭敬地叫聲“太爺”，在如此自卑的心態(tài)下，她是不可能抱著“海撈一票”的野心進賈府的，她僅僅只是去碰運氣的，至于能否成功，那完全取決于賈府的“執(zhí)事之人”鳳姐，而她只不過是放手一搏而已。因此劉姥姥敢于直面現(xiàn)實，勇于搶抓機遇的品格是難能可貴的。然而就是這樣一位勇敢的劉姥姥，到鳳姐面前表明自己來“打秋風”的意圖時，說話卻也吞吞吐吐起來：“論今日初見，原不該說的，只是……”她連話都沒說完就被鳳姐打斷了。這種言語舉動，難道是趨炎附勢之清客嗎？她這種欲說又止，尷尬難堪的情狀正好展示出其自然純真的人格。原著第六回對劉姥姥進賈府的行為進行了生動的描寫。她的表演太精彩了，在游大觀園中表現(xiàn)得那么傻憨。然而在精彩之后隱藏著一份淚影。一個七十五歲的老人，為了兒孫活命，扯下了自己的尊嚴，帶上一副丑角的面譜，變成引人發(fā)笑的對象，所有這一切，就是為獲得一份同情，都是為了兒孫能活下去，如果她有賈母的地位，她應(yīng)該是一位德高望重的老人。

2.知恩圖報的感恩者

劉姥姥第二次進賈府時，用她自己的話來說是“今年多打了兩石糧食，瓜果蔬菜也豐盛，揀著頭一起摘下來的尖兒”來還情的，決不是再次為錢財而來。她此次前來，按照常理頂多也就見見鳳姐，為第一次進賈府時得了她二十兩的賞銀而謝個恩。至于后來受到賈母的熱情款待，這些對于劉姥姥來說，純屬“意外的驚喜”。作為莊稼人的劉姥姥，常人的禮儀她是知曉的，普通人的感恩心理在她身上根深蒂固，她真心的舉動就是“揀著頭一起摘下來的尖兒”的谷物菜蔬，她也明了，這些食物對賈家不算什么。“劉姥姥第一次進賈府，正是賈府日趨興旺的時期，雖然她來去匆匆，但短短的所見所聞，卻已把賈府的豪奢與氣勢描寫殆盡?！盵3]但是有來有往的人情世故她是明了的，知恩、感恩的心理是她作為一個莊稼人實實在在居家過日子的純真本性，這些精挑細選的果蔬就是她所能做到的。也讓人感到老太太樸實的感恩之心，所謂“千里寄鵝毛，禮輕情意重”。對于她的這一特質(zhì)，在她第二次進賈府時得到充分的體現(xiàn)。

3.真誠善良的救世主

劉姥姥第三次進賈府時，賈府已經(jīng)被抄家，鳳姐也命在旦夕，此時的賈府已是一敗涂地，往常在賈府來回穿梭的王公貴族、眾清客們早已不見蹤影，以至寧榮街都蕭條了?？梢妱⒗牙堰@次來賈府更是與“貪小便宜”沒有絲毫關(guān)系，甚至還有可能“惹禍上身”。別人避猶不及，她卻找上門來，劉姥姥悲天憫人、善良仗義的性格，在她第三次進賈府時顯示出來。此時，生命垂危的鳳姐也是“病急亂投醫(yī)”，她摘下手上的金鐲子讓劉姥姥拿去幫她禱告，并向劉姥姥托孤，而劉姥姥不僅沒收鳳姐的鐲子，后來還成功地解救了于危難之中的巧姐。受賈府好處的不止她一個，她得到的好處不比賈雨村。在報恩上，賈雨村讓賈府不得“余存”，劉姥姥是賣房賣地勇救巧姐，由此證明劉姥姥“并不是那種見錢眼開的人，更不會乘人之危。這同貪財害人的馬道婆是截然不同的兩種品格”。[4]劉姥姥的善良、勇敢、謀略、真誠通過她的言行更深刻更明晰地展現(xiàn)，就是一位善良的“救世主”。

通過三次進賈府而刻畫出來的劉姥姥形象，“恰如一塊橫空飛來的山野之石，毛里毛糙，卻結(jié)結(jié)實實，有棱有角”，[5]劉姥姥身上透露出來的野氣、土氣正是賈府里所缺少的質(zhì)樸、純真、善良、真誠的人格美。作為母親，她是慈祥和勇敢的。作為普通人，她知恩、感恩，她的身上有著農(nóng)民的勤勞、淳樸。作者也是通過塑造她來襯托賈府的掌權(quán)人，縱情享樂的賈母。

二、劉姥姥形象塑造與主題的關(guān)系

曹雪芹把賈府發(fā)展的這三個時期用劉姥姥這個農(nóng)村老太太三進賈府的過程形象地反映出來，可謂獨具匠心。

首先使人們通過她看到了賈府生活的奢侈和經(jīng)濟的寄生性。在賈府這樣的貴族之家，寄生著一個階層，他們不但同生產(chǎn)相脫離，而且終日游手好閑，生活腐化，飲食起居都要別人伺候。初進賈府時，滿身綾羅的平丫頭，屋內(nèi)金碧輝煌的陳設(shè)，由一二十個婦人簇擁著出場的鳳姐以及她的家常穿戴和“略動了幾樣，便都撤下去了”的雞鴨魚肉的家常便飯等，無一不讓劉姥姥眼花繚亂甚至是頭暈?zāi)垦！?/p>

其次，通過劉姥姥樸實的農(nóng)村氣息，反映了賈府人精神的空虛、道德的虛偽。賈府的生活場景，最多的就是賈母帶著公子、小姐下棋吟詩、觀花賞雪、看戲聽曲等，這些高雅的藝術(shù)享受還不能滿足他們，于是“想個積古的老人家說話”；山珍海味、大魚大肉吃膩了，就又“想個地里結(jié)的瓜兒菜兒吃”，這樣才使“打秋風”的老婆子一下子成了豪門貴族的座上客。由此可見他們靈魂的空虛、精神的無聊和思想的腐朽。劉姥姥二進賈府時，由于賈母的喜歡，王熙鳳把劉姥姥當做一個小丑、一個花臉，導(dǎo)演出種種惡作劇，盡情地拿這位鄉(xiāng)下老太太取樂兒。

最后，劉姥姥親眼目睹了賈府的徹底敗落。賈府不僅是四大家族，同時也是整個封建貴族家庭的代表。雖然也曾有過“賈不假，白玉為堂金作馬”的輝煌，但現(xiàn)在卻今非昔比了：第一，賈府子孫奢侈靡費者多，經(jīng)營管理者少，入不敷出，內(nèi)囊空虛；第二，元妃是賈府的靠山，后來元妃一死，賈府失去了政治靠山，并遭到其他統(tǒng)治集團的排斥和打擊；第三，也是最重要的就是后繼無人的問題，后世子孫沒有一個可以繼業(yè)者，加之各種矛盾的激化，最終導(dǎo)致了家亡人散各奔騰的悲慘結(jié)局。劉姥姥第三次進賈府時，賈府已經(jīng)衰敗，家被抄了，賈赦、賈珍被充了軍，賈母死了，鳳姐病危，臨死時還把巧姐兒托付給劉姥姥。賈府的窮奢極欲、虛偽、空虛、淫穢等等罪行都在劉姥姥三次進賈府的過程中得以深刻的揭露。

三、劉姥姥形象塑造的意義

作者以劉姥姥這個鄉(xiāng)村老嫗作為賈府的對照人物，把封建社會處于兩個極端階級的人物風貌和內(nèi)心世界，作了鮮明對比和深刻描繪。通過劉姥姥三次進賈府，作者巧妙地把平民與貴族、貧窮與奢華、本色與虛偽、善良與刻薄進行了鮮明的對比，而且貫穿了統(tǒng)治階級由盛到衰的過程。而劉姥姥的那個“芥豆之微”的小小人家在這段時間又經(jīng)歷了什么樣的變化呢？

一進賈府之前，劉姥姥一家“僅靠幾畝薄田度日”，甚至還出現(xiàn)了無法越冬這樣的生存危機。一進賈府時，劉姥姥成功地得到了鳳姐二十兩銀子的資助，這些銀子足夠他們莊稼人過一年的了。劉姥姥憑借著莊稼人踏踏實實居家過日子的勤儉節(jié)約，才有了來年豐盛的瓜果蔬菜，才有了二進賈府報恩的機會，豈知劉姥姥第二次進賈府卻意外地滿載而歸。其次，賈府上下共為劉姥姥“集資”二百多兩銀子，還有一些衣裳之類的物品，這一筆物資對于劉姥姥這樣的小小人家來說無疑是一筆巨額財富。劉姥姥再次進賈府時，還曾因為“滿地的莊稼”而稍稍耽誤了行程，從她與鳳姐的談話中，得知這個小小人家“置了地”、“打了井”，可見此時的劉姥姥家應(yīng)該是已經(jīng)徹底擺脫了“僅靠幾畝薄田度日”的慘淡境況，而是正在一步一步“奔小康”了。

作為劉姥姥對比人物的賈母?！百Z母生于盛世，來到末世，她一身走完了三代人的路程”，[6]因此她親身經(jīng)歷了封建家族由盛而衰的歷程。賈母的縱情享樂、對鳳姐和寶玉的縱容與庇護、面對現(xiàn)實的逃避退縮等在很大程度上成了加快甚至是導(dǎo)致賈府毀滅的重要原因。

而作為農(nóng)民階級代表的劉姥姥，盡管七八十歲了依然活得窮困潦倒，但是卻一直在與命運、時代、社會抗爭。她的一生都在辛勤勞作，能夠坦然面對現(xiàn)實生活中的種種困境，并且勇于挑戰(zhàn)，有膽識、有智謀。因此，當一生安于享樂的賈母在家破人亡的凄涼中“含笑而去”時，劉姥姥還健康地活著，并且還最終擺脫困境走向美好的明天。更巧的是，作為金陵十二釵之一的巧姐，她的命運卻是由劉姥姥這一個社會最底層的農(nóng)村老嫗來安排與終結(jié)的。先是鳳姐臨死前向劉姥姥托孤，之后是劉姥姥成功地把巧姐從王仁、賈環(huán)的魔爪中救出，又為巧姐說媒成婚，最后賈府這位貴為“金釵”的女性嫁給一個家底殷實的農(nóng)民為妻。這樣的結(jié)局是非常帶有諷刺意味的，它表明了作者對整個封建大家族的全盤否定，也從側(cè)面揭示出以劉姥姥為代表的新興農(nóng)民階級將會成為新時代歷史發(fā)展的主要力量，整部作品的時代悲劇、社會悲劇之主題也由此得以顯現(xiàn)。

[1]肖玲玲.劉姥姥:《紅樓夢》中的獨特視角[J].涪陵師范學(xué)院學(xué)報，2007，(3).

[2]劉小春.小人物大智慧——淺析《紅樓夢》之劉姥姥形象[J].中國古代文學(xué)研究，2008，(5).

[3]陳開智.劉姥姥——封建社會興衰的見證人[J].大眾文藝，2009，(8).

[4]姚紅竹.從“言不盡意”看劉姥姥形象的塑造[J].明清小說研究，1996，(3).

[5]臧國書.論《紅樓夢》中劉姥姥形象的人格價值[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報，2006，(4).

[6]霍彤彤.20世紀賈母研究綜述[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2004，(4).

On the Image Qualities of Granny Liu inADreamofRedMansions

ZHANG Ying

(Karamay Radio & TV University, Karamay, Xinjiang 834000, China)

Granny Liu is one of the few older women inADreamofRedMansions. Her vivid image has a unique meaning in the novel. As a kind mother, she has the courage to tear down her dignity to beg for the survival of her children. She is an honest peasant woman with gratitude, doing her best to bring with “carefully selected fruits and vegetables” as a returning favor. Being kind, brave and resourceful, she successfully rescues the “big sister” when Jia’s home is in critical moment. Her image building serves as a foil to the person in power—the Jia’s mother who indulges herself in pleasures.

ADreamofRedMansion; granny Liu; image; special qualities

2013-04-10

張瑛(1974-)，女，江蘇淮陰人，講師，主要從事閱讀與寫作教學(xué)研究。

I207.411

A

1008-469X(2013)03-0055-03