陳夢(mèng)暉

（作者系水利部新聞宣傳中心副主任）

編者按：當(dāng)今世界，文化的力量已深深地融入在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。從水利改革發(fā)展全局出發(fā)，更加自覺、主動(dòng)地推動(dòng)水文化發(fā)展繁榮，不僅是實(shí)現(xiàn)水利現(xiàn)代化的需要，也是增強(qiáng)水利行業(yè)文化軟實(shí)力，提升職工幸福感的需要。水文化的發(fā)展繁榮，重在建設(shè)，成在傳播。沒有傳播就難以普及，沒有普及就難以繁榮，只有不斷加大傳播力度，才能使水文化的理念和價(jià)值觀深入人心，這也是水利宣傳的重要任務(wù)。本文從水利實(shí)際出發(fā)，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，對(duì)水文化傳播的重要意義、任務(wù)、途徑、方法進(jìn)行了思考和闡述?？l(fā)本文，旨在引發(fā)更多更深的思考，群策群力，進(jìn)一步推進(jìn)水文化建設(shè)與傳播，為水利事業(yè)又快又好發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

文化，是一個(gè)民族傳承綿延的精神血脈，是孕育民族氣質(zhì)品格的精神基因。作為一種精神力量，它決定人們的價(jià)值觀、左右人們的行動(dòng)、引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展方向、決定國家前途命運(yùn)。中國水文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深深根植在中華民族的沃土之中，是中華文化不可分割的非常重要的組成部分。水文化產(chǎn)生于人與水的關(guān)系，又影響人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)和感受，對(duì)水的管理方式，對(duì)待水的社會(huì)行為，是推動(dòng)和促進(jìn)水利事業(yè)健康發(fā)展的軟實(shí)力。

要使文化這種精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，傳播是關(guān)鍵。文化的形成和積淀、傳承與綿延、創(chuàng)新與發(fā)展、作用與價(jià)值，始終受制于傳播的影響。再好的文化，如果沒有傳播，長(zhǎng)期“養(yǎng)在深閨無人識(shí)”，就不可能產(chǎn)生影響、發(fā)揮作用、成就價(jià)值。然而，文化的影響、作用和價(jià)值，不僅取決于其內(nèi)容和形式的魅力，也取決于傳播的能力。從這個(gè)意義上說，水文化要實(shí)現(xiàn)內(nèi)鑄魂、外樹形的功效，重在建設(shè)、成在傳播。水文化只有傳播才能承前啟后、推陳出新；才能潛移默化、聚氣凝神；才能去偽存真、固本強(qiáng)基。因此，加強(qiáng)水文化傳播，是水利宣傳不可或缺的題中之義，是水利宣傳工作者義不容辭的工作職責(zé)。

——加強(qiáng)水文化傳播，必須繁榮水利文化，豐富傳播內(nèi)容。言之無文，行之不遠(yuǎn)。要想使人們耳之濡、目之染、口之誦、神之思、心之動(dòng)的作品達(dá)到化愚昧為智慧、化腐朽為神奇、化平庸為高貴、化干戈為玉帛的境界，需要借助文學(xué)藝術(shù)的力量。而要使水利文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作充滿生機(jī)，水利職工精神園地滿園春色，水文化傳播內(nèi)容百花齊放，就必須始終堅(jiān)持在圍繞水利中心，把握時(shí)代脈搏的前提下，拓寬思路、改進(jìn)方法，辨證處理以下關(guān)系。

一是不忘本來，既說今也道古。文化的傳承與創(chuàng)新，是文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，也是文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑。無古不成今，觀今宜鑒古。如果丟掉歷史文化的傳統(tǒng)，就無異于割斷自己的精神血脈。當(dāng)今的治水實(shí)踐波瀾壯闊，治水偉業(yè)成就輝煌，是水利文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡的“富礦”。但我國又是一個(gè)治水歷史悠久的文明古國，古代智慧祖先的創(chuàng)造澤被后世，惠及當(dāng)今的治水成果，也是水利文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的“寶藏”。我們一方面要激勵(lì)和引導(dǎo)廣大水利文學(xué)愛好者，積極投身如火如荼的水利事業(yè)中，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品；一方面要進(jìn)行歷史認(rèn)祖、文化歸宗，感受水文化的博大精深，追憶水文化的悠遠(yuǎn)意韻，并從中吸取營(yíng)養(yǎng)、傳承精華。我們可以精選名冠千古的治水人物，遐邇聞名的經(jīng)典工程，罕世絕倫的文化珍品，分類編纂成圖文并茂、引人入勝的《治水履跡觀古鑒今》系列故事叢書。如編纂《中國水利史典》，將浩如煙海、異彩紛呈的水利歷史文化予以采擷、梳理、整編后呈現(xiàn)給世人，既是對(duì)歷史的禮敬和銘記，也是對(duì)文化的積淀和傳承，更是對(duì)事業(yè)的前瞻和前行。我們也可從發(fā)掘古代“身執(zhí)耒臼，以民為先，抑洪水三十年，三過家門而不入”的大禹精神，到探尋當(dāng)代的紅旗渠精神、九八抗洪精神，來感悟古今治水人一脈相承的精神內(nèi)核和價(jià)值追求。從展示古代都江堰、鄭國渠、大運(yùn)河等經(jīng)久不衰、膏潤(rùn)千里的神奇魅力，到呈現(xiàn)當(dāng)今長(zhǎng)江三峽、黃河小浪底功在當(dāng)代、利及千秋的巨大功效，來領(lǐng)略古今治水業(yè)遙相呼應(yīng)的天人合一、人水和諧的科學(xué)理念和文化動(dòng)因。我們還可將古今一切與水有關(guān)的成語典故、格言警句、詩詞歌賦、散文雜談收集、編輯成系列叢書。還可廣泛征集人們對(duì)水之情、之思、之悟、之嘆、之贊等各種不同形式的作品，以豐富傳播內(nèi)容。

二是吸收外來，既揚(yáng)長(zhǎng)也補(bǔ)短。一個(gè)富有旺盛并持久生命力的文化體必定是開放的，水文化亦如此。如果我們僅僅局限于行業(yè)圈內(nèi)，單純就水文化進(jìn)行水文化建設(shè)，開展水利文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作，那水文化的發(fā)展將停滯不前，水文化園地將暗淡凋零。因此，水文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和制作，應(yīng)在立足水利實(shí)際，充分張揚(yáng)個(gè)性、彰顯優(yōu)長(zhǎng)的同時(shí)，虛懷若谷、海納百川般吸收外來先進(jìn)文化、外部環(huán)境中的豐富營(yíng)養(yǎng)，以使水文化成果在各種先進(jìn)文化浸潤(rùn)滋養(yǎng)中根系發(fā)達(dá)、枝繁葉茂、生機(jī)盎然，被廣大人民群眾喜聞樂見，成為水利聯(lián)系自然與社會(huì)的紐帶。

三是闡釋由來，既塑形也傳神。水文化有形層面的載體，是中華民族文化中的一座瑰寶，有滋養(yǎng)萬物、維系生命的江河湖泊，有繁榮經(jīng)濟(jì)、造福蒼生的水利工程，有休閑度假、觀光娛樂的水利風(fēng)景區(qū)，有治水、管水、節(jié)水、護(hù)水的水利工具。每一條江河都蘊(yùn)含獨(dú)特的個(gè)性和神奇的魅力，每一處工程、每一個(gè)風(fēng)景區(qū)、每一件工具，都發(fā)揮著非同一般的作用，創(chuàng)造著無可估量的價(jià)值，是人們觸發(fā)靈感、抒發(fā)情懷、創(chuàng)作佳品的不竭源泉。而這些有形物體，又凝聚著不同時(shí)代人們的知識(shí)、技術(shù)及智慧，烙印著不同時(shí)代人們的理想信仰和思想情感。我們?cè)谫澝肋@些有形體的同時(shí)，又要深入挖掘蘊(yùn)含其中的厚重的文化、深邃的思想，揭示隱藏其中鮮為人知卻感天動(dòng)地的故事。將水利人科學(xué)的治水理念、高尚的情感境界、健康的人生追求、無私的奉獻(xiàn)精神，呈現(xiàn)給社會(huì)、傳遞給人民，以增進(jìn)全社會(huì)對(duì)水利多層面、全方位和立體的了解，進(jìn)而獲取更多更好更有力的支持。

四是著眼未來，既報(bào)喜也言憂?？偨Y(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，展示輝煌成就，唱響時(shí)代主旋律，能夠凝聚人心、鼓舞士氣、催生力量。有道是，看不見問題是最大的問題，缺乏憂患是最大的憂患。實(shí)事求是揭示問題、分析問題，提出解決問題的對(duì)策，以警醒社會(huì)，喚起大眾強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和防范意識(shí)，這也是文學(xué)藝術(shù)作品促使人類痛定思痛后理性回歸的應(yīng)有選擇。如水資源短缺問題，就給現(xiàn)代水文化建設(shè)與傳播提出了新的價(jià)值拷問。水資源短缺，表面在水，根子則在人。采取各種技術(shù)手段去解決水問題固然重要，但終是治標(biāo)。只有從人的思維活動(dòng)中調(diào)整人與水的關(guān)系，約束人的行為，建立和諧的文明的人水關(guān)系，才是治本之策。因此，我們?cè)诔憰r(shí)代主旋律的同時(shí)，也要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)的態(tài)度，創(chuàng)作出多種形式、發(fā)人深省的“憂思錄”、“警示篇”，以喚起全社會(huì)高度責(zé)任感，共同努力解決問題。這也是歷史的重托。

——加強(qiáng)水文化傳播，必須打造文化品牌，創(chuàng)新傳播載體。文化品牌，是具有獨(dú)特文化意義和文化價(jià)值并具有獨(dú)特標(biāo)記的產(chǎn)品。文化品牌的打造，是對(duì)文化資源的整合、提煉與利用，是文化發(fā)展成果的重要體現(xiàn)，是行業(yè)精神和文化價(jià)值的有形載體，是一個(gè)行業(yè)面向社會(huì)，得到大眾廣泛認(rèn)同的特殊文化標(biāo)識(shí)，是展示和見證文化發(fā)展繁榮的重要標(biāo)志。具有戰(zhàn)略性、獨(dú)特性、稀缺性，能給受眾帶來獨(dú)特的文化感受。利用豐富的水資源打造水文化品牌，既是現(xiàn)實(shí)所需，也是水利所能。

一是打造工程品牌，使水利的每一處經(jīng)典工程成為一張文化名片。如榮獲新中國經(jīng)典工程的長(zhǎng)江三峽、黃河小浪底水利樞紐工程、密云水庫、淮河入海水道工程和東深供水改造工程，無不凝聚著廣大水利建設(shè)者的智慧和汗水，體現(xiàn)著水利人艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神、勇于開拓的創(chuàng)新精神和追求卓越的進(jìn)取精神。對(duì)促進(jìn)本地區(qū)本行業(yè)乃至全國一定時(shí)期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生建設(shè)和國家安全產(chǎn)生重大影響和推進(jìn)作用，是具有歷史意義、里程碑意義和時(shí)代標(biāo)志性工程。如果很好地將這些工程編輯出版文化專輯，或攝制專題宣傳片，或爭(zhēng)取編入教科書，大張旗鼓的予以推介宣傳，這些工程就會(huì)成為廣大受眾了解水利、水利人的文化名片。

二是打造人物品牌，讓先進(jìn)典型成為水利人的形象代言人。波瀾壯闊的水利事業(yè)，激勵(lì)廣大水利干部職工去建功立業(yè)，催生著先進(jìn)典型層出不窮。我們身邊有很多感人肺腑的典型，都具有很強(qiáng)的時(shí)代特色和人格魅力。他們是引領(lǐng)水利人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)桿，也是水利人樹立良好社會(huì)形象的代言人。我們要像塑造和宣傳王進(jìn)喜、雷鋒、焦裕祿、袁隆平等先進(jìn)人物一樣，樹立、宣傳水利戰(zhàn)線的先進(jìn)典型，讓水利人的光輝形象熔鑄在全中國人民的集體記憶中。

三是打造文學(xué)藝術(shù)品牌，讓精品力作成為水利走入社會(huì)的橋梁。文學(xué)藝術(shù)品牌，是通過賦予文學(xué)藝術(shù)精品力作深刻而豐富的文化內(nèi)涵、烙刻鮮明時(shí)代特征和行業(yè)特色的文化產(chǎn)品。通過傳播，直接觸及人們的心扉，拷問人們的靈魂。有時(shí)候一支歌的力量抵過千軍萬馬。如誕生于抗戰(zhàn)烽火的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》，成為當(dāng)年抗擊日寇，如今應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、提振信心、騰升士氣的精神武器，從某種意義上說，唱響國歌就是唱響凝聚力。有時(shí)候一本書，能穿越時(shí)空，浸潤(rùn)一代又一代人的思想，滋養(yǎng)一代又一代人的心靈。如《雷鋒日記》，塑造了多少人的靈魂。像郭明義、楊善洲、余文麗等等，都是讀著《雷鋒日記》，踐行著雷鋒精神而成為當(dāng)今時(shí)代的活雷鋒。我們要下氣力創(chuàng)作出反映水利人思想風(fēng)貌、詮釋水利行業(yè)精神、展現(xiàn)治水偉業(yè)的好歌曲、好影視劇、好文學(xué)作品，使水利經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品對(duì)內(nèi)鑄造靈魂，對(duì)外樹立良好社會(huì)形象。

四是打造活動(dòng)品牌，讓品牌活動(dòng)成為水利深入人心的紐帶。節(jié)慶活動(dòng)，是人類特有的主體性活動(dòng)。古今中外均把有紀(jì)念意義的日子定為節(jié)日，以示記憶，這就成了一個(gè)活動(dòng)的節(jié)點(diǎn)。一個(gè)節(jié)點(diǎn)如果打造成了品牌活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)的開展就無異于是宣傳隊(duì)、播種機(jī)。它所釋放的傳播能量和深入人心的影響力，是其他傳播手段所不能代替的。

水利的節(jié)點(diǎn)很多，而且都備受社會(huì)關(guān)注。如世界水日、中國水周，主汛期等等，如果我們精心規(guī)劃、匠心策劃，每年以固定的主題、固定的名稱、固定的地點(diǎn)、固定的標(biāo)識(shí)和固定的受眾范圍，舉辦水利特色鮮明讓人過目難忘、內(nèi)容豐富多彩讓人喜聞樂見、形式生動(dòng)活潑讓人耳濡目染的某個(gè)活動(dòng)，堅(jiān)持一兩年，一個(gè)簡(jiǎn)單的活動(dòng)也就可能升華為廣大受眾認(rèn)同并喜愛的品牌。通過活動(dòng)，還可衍生出成系列的宣傳作品產(chǎn)品，達(dá)到水利深入人心、事半功倍的效果。如作家行走江河看水利、節(jié)水大使話節(jié)水、水利好新聞評(píng)比等，這些活動(dòng)一旦約定俗成又持之以恒并不斷豐富其內(nèi)容和形式，也就會(huì)成為備受大眾認(rèn)同并期待的品牌活動(dòng)。

品牌的打造需要借助媒體的力量，品牌的傳播更離不開媒體的支撐。我們要善于用備受社會(huì)關(guān)注的題材和深受大眾喜愛的形式契合媒體的需求，充分發(fā)揮廣播影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒無以代替的作用?？梢栽诿襟w開設(shè)像“百家講壇”一樣，開設(shè)“中華水韻”專題專欄，以闡釋水文化理論，探討水文化實(shí)踐，展示水文化成果，不斷擴(kuò)大水文化傳播影響力。

與此同時(shí)，我們更要充分運(yùn)用好水利報(bào)刊網(wǎng)，強(qiáng)力張揚(yáng)水利宣傳與傳播的主渠道、主載體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用，使內(nèi)外傳播渠道和載體遙相呼應(yīng)，相得益彰。

——加強(qiáng)水文化傳播，必須突破自我循環(huán)，擴(kuò)大傳播范圍。水文化的主體是水利文化，而水利文化建設(shè)與傳播的主體理所當(dāng)然是水利人。立足水利行業(yè)，面向水利干部職工傳播水文化建設(shè)成果，使廣大干部職工既成為業(yè)務(wù)精通、技術(shù)精湛的水利人，又成為情操高尚、情感豐富的文化人；既成為水文化建設(shè)的實(shí)踐者，又成為水文化傳播的受益者。這既是水利事業(yè)發(fā)展之所需，也是廣大水利職工之所盼。然而水與全人類息息相關(guān)，水利與全社會(huì)密切相連，這就決定了水文化不是僅僅限于水利的行業(yè)文化，而是全社會(huì)性的。正如聯(lián)合國2008年水會(huì)議所提出的“水文化是人民的文化”，每一個(gè)社會(huì)成員每時(shí)每刻都與水發(fā)生聯(lián)系。不同的聯(lián)系方式，體現(xiàn)著不同的文化內(nèi)涵。許多浪費(fèi)水、污染水的行為，最深層、最根本的原因，都與落后的水文化理念、愚昧的水文化意識(shí)和貧乏的水文化知識(shí)有關(guān)。因此，面向全社會(huì)對(duì)全體公民開展科學(xué)的水文化知識(shí)教育，進(jìn)行先進(jìn)的水文化成果傳播，也是水利宣傳面臨的現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù)。我們要將報(bào)告會(huì)、培訓(xùn)講座、展覽展示等活動(dòng)和出版發(fā)行、演出播放文學(xué)藝術(shù)作品等多種形式，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)戶。讓水、水利、水利人、水利事業(yè)深入千家萬戶，讓水文化根植在廣大人民群眾心中。

——加強(qiáng)水文化傳播，必須多措并舉，完善傳播機(jī)制。水文化的發(fā)展，重在建設(shè)、成在傳播。我們要多措并舉、多管齊下，使水文化的建設(shè)與傳播步入規(guī)范化、制度化的良性軌道。

第一，要建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。像建筑行業(yè)設(shè)置魯班獎(jiǎng)、政府設(shè)置茅盾文學(xué)獎(jiǎng)一樣，爭(zhēng)取設(shè)置中國水文化優(yōu)秀成果（作品）獎(jiǎng)。獎(jiǎng)項(xiàng)能惠及獲獎(jiǎng)?wù)邔?shí)在的經(jīng)濟(jì)、政治利益。獎(jiǎng)項(xiàng)可分為水利工程文化優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、水利文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等。設(shè)置國家認(rèn)可的水利最高獎(jiǎng)項(xiàng)，讓水利工程設(shè)計(jì)者、建設(shè)者有明確的追求目標(biāo)和努力方向，可以激發(fā)水利創(chuàng)新的熱情，凝聚創(chuàng)新的智慧和力量，最大限度把水利先進(jìn)的理念、優(yōu)秀的文化、科技的手段融入到工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)全過程，滲透在建設(shè)與管理的每個(gè)環(huán)節(jié)。使水利工程在服務(wù)經(jīng)濟(jì)、造福社會(huì)、惠及民生的同時(shí)，呈現(xiàn)永恒的無窮的文化魅力。設(shè)置水利最高文學(xué)藝術(shù)作品獎(jiǎng)，既可調(diào)動(dòng)水利文學(xué)藝術(shù)愛好者創(chuàng)作的激情，鍛煉培養(yǎng)自己的隊(duì)伍，還可吸引社會(huì)各界專業(yè)人士，壯大創(chuàng)作力量，豐富作品形式，提升作品質(zhì)量，擴(kuò)大社會(huì)影響力。

第二，設(shè)置水利文化名家或文化大使稱號(hào)，培養(yǎng)塑造水利文化特有的頂尖人物。文化大師是文化的產(chǎn)物，也是文化的時(shí)代標(biāo)識(shí)，代表一個(gè)社會(huì)、國家和民族的文化內(nèi)涵和文化高度，是中華文化圈內(nèi)構(gòu)成的關(guān)鍵內(nèi)核，為人類文明進(jìn)步做出特殊貢獻(xiàn)。在水利行業(yè)設(shè)置文化大師稱號(hào)，是對(duì)水文化研究有突出成就，對(duì)水文化建設(shè)有卓越貢獻(xiàn)的專家、學(xué)者的認(rèn)可和尊重。同時(shí)，也能吸引、凝聚更多的有識(shí)之士向水利文化“大師”看齊，朝“大師”努力。以引領(lǐng)水文化的繁榮發(fā)展，推動(dòng)水利事業(yè)的健康前行。因此，我們應(yīng)該站在歷史的高度、時(shí)代的高度、事業(yè)的高度，在營(yíng)造讓思想飛揚(yáng)的人文環(huán)境、構(gòu)建創(chuàng)新人才生長(zhǎng)的寬闊舞臺(tái)、倡導(dǎo)文化名人自我塑造的同時(shí)，來確定和審視水利文化大師評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)，來制定和實(shí)施科學(xué)評(píng)選規(guī)劃。

第三，建立健全文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。一是建立文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作工作日制度。我們?cè)诠膭?lì)作者業(yè)余時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)，對(duì)重點(diǎn)創(chuàng)作題材，也要尊重創(chuàng)作規(guī)律，經(jīng)組織批準(zhǔn)并履行相應(yīng)審批手續(xù)后，安排適當(dāng)創(chuàng)作工作日。二是設(shè)立切實(shí)可行的獎(jiǎng)項(xiàng)。充分挖掘水利自身各種獨(dú)特的文化資源，根據(jù)實(shí)際設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，制定行之有效的評(píng)獎(jiǎng)辦法及實(shí)施細(xì)則，使各種獎(jiǎng)項(xiàng)發(fā)揮最大的激勵(lì)、導(dǎo)向作用。比如，可以在全行業(yè)設(shè)定某月為水利讀書月，推薦一批好書好文章。重點(diǎn)推薦水利報(bào)、刊、網(wǎng)的好文，水利出版發(fā)行的好書，在水利報(bào)、刊、網(wǎng)開辟“讀書心得”專欄，舉辦“讀書心得交流會(huì)”，評(píng)出“書香干部”、“書香單位”。通過讀書活動(dòng)的開展，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法、強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。與此同時(shí)，還可促進(jìn)水利學(xué)報(bào)用刊的良性循環(huán)，充分發(fā)揮宣傳載體的作用。我們還可開展“身邊最美水利人”、“好創(chuàng)意活動(dòng)”等等多姿多彩的評(píng)選活動(dòng)，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大、從日常中捕捉感動(dòng)、從評(píng)選中弘揚(yáng)崇高。

水文化是推進(jìn)水利事業(yè)改革與發(fā)展軟實(shí)力。加強(qiáng)水文化建設(shè)的任務(wù)重大而緊迫，創(chuàng)新水文化傳播的使命光榮而艱巨，都不可能一蹴而就，也不指望一勞永逸。它需要全體水利人乃至全社會(huì)不斷地創(chuàng)造和積累、不斷地承接和傳播，更需要立足當(dāng)前、始于足下。