高繼文

(山東師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院，濟南250014)

道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運和人民幸福。在經(jīng)濟文化落后的中國探索實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的道路，極為艱難。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國實際和時代特征相結(jié)合，獨立探索革命和建設(shè)的道路，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，積累了豐富經(jīng)驗。總結(jié)這些經(jīng)驗，有助于我們增強中國特色社會主義自信，堅持正確前進方向。本文以黨對改革開放經(jīng)驗的總結(jié)為依據(jù)，側(cè)重從思想路線角度分析黨開辟中國特色社會主義道路的寶貴經(jīng)驗。

一、不斷推進馬克思主義中國化時代化

黨的十八大報告指出:“九十多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，獨立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運?！保?］9－10這段話從思想路線角度深刻總結(jié)了黨帶領(lǐng)人民開辟中國特色社會主義道路的根本經(jīng)驗。

1982年9月，黨的十二大創(chuàng)造性提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”。鄧小平在大會開幕詞中指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！保?］3這在當(dāng)時是一次大的思想解放，主要是因為過去我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式建設(shè)社會主義，脫離了中國國情、帶來嚴(yán)重弊端，決定今后要走一條新路。這條路怎么走?鄧小平和黨中央的指導(dǎo)思想是，繼續(xù)堅持實事求是的思想路線，把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，獨立探索。堅持這樣的思想路線，搞革命和建設(shè)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來黨的創(chuàng)造是，在新的歷史條件下，對如何堅持正確思想路線進行了新探索，在推進馬克思主義中國化和時代化方面有了新認識、新實踐和新經(jīng)驗。黨的十四大報告指出:“在社會主義的發(fā)展道路問題上，強調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義?！保?］219這也是改革開放三十多年的根本經(jīng)驗，是我們開辟中國特色社會主義道路的主要原因。

具體說，這方面的經(jīng)驗主要表現(xiàn)為以下幾點:

第一，科學(xué)對待馬克思主義，強調(diào)馬克思主義要與中國實際相結(jié)合，還要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。這是開辟中國特色社會主義道路的理論基礎(chǔ)。走自己的道路，實行改革開放，需要解放思想，突破陳規(guī)，糾正“左”的理論和觀念，正確對待馬克思主義。在歷史上我們有把馬克思主義中國化的豐富經(jīng)驗，結(jié)合新的實踐推進馬克思主義中國化仍是黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放的法寶。鄧小平指出:“我們堅信馬克思主義，但馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。”［2］213另一方面，隨著改革開放的深入，我們又認識到馬克思主義要緊跟時代步伐，研究新情況，提出新觀點，達到新水平。鄧小平指出:“馬克思主義必須發(fā)展?！保?］191江澤民強調(diào):“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。”［4］12“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。”［5］282胡錦濤進一步提出“馬克思主義時代化”的科學(xué)論斷，強調(diào)推進馬克思主義中國化時代化大眾化。馬克思主義時代化是對馬克思主義中國化的延伸和發(fā)展。馬克思主義中國化主要是指將馬克思主義已有理論在中國具體化，找到適當(dāng)?shù)膶崿F(xiàn)形式，這是從理論的表現(xiàn)形式上來說的。馬克思主義時代化主要是指根據(jù)當(dāng)今時代要求和實踐經(jīng)驗，創(chuàng)新馬克思主義理論的內(nèi)容，提出新思想，這是從理論內(nèi)容上來說的。以前我們總認為馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，只需要在實現(xiàn)形式上中國化，而沒認識到馬克思主義還需要在內(nèi)容上實現(xiàn)時代化，甚至犯過將馬克思主義本本化的錯誤。把馬克思主義時代化與中國化并列提出，突出馬克思主義理論發(fā)展新境界，是改革開放的新經(jīng)驗，是為了形成馬克思主義中國化時代化的最新理論成果，為中國特色社會主義道路提供新的科學(xué)依據(jù)。

第二，正確判斷中國國情和時代特征，把握推進馬克思中國化時代化的立足點和著力點。這就找準(zhǔn)了開辟中國特色社會主義道路的現(xiàn)實基礎(chǔ)。在對待基本國情方面，我們清醒認識到我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，社會主義初級階段的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力;搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，首先要搞清楚什么是初級階段的社會主義、在初級階段怎樣建設(shè)社會主義。在此基礎(chǔ)上，確定了黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本要求。黨的十八大報告指出:“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！保?］12這一總體思想的確立使中國特色社會主義道路有了正確方向和理論指南。在對待時代特征方面，我們堅持和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題的基本判斷，及時研究、把握和平與發(fā)展的態(tài)勢，順應(yīng)經(jīng)濟全球化、政治多極化、世界科技文化發(fā)展的時代大潮，堅定實行對外開放戰(zhàn)略與和平外交政策。改革開放、建設(shè)中國特色社會主義，就是要立足中國實際，趕上時代進步潮流，加快實現(xiàn)我國現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。改革開放后不久，鄧小平指出:“現(xiàn)在世界突飛猛進地發(fā)展，科技領(lǐng)域更是如此，中國有句老話叫‘日新月異’，真是這種情況。我們要趕上時代，這是改革要達到的目的?！保?］242改革開放的偉大成就說明我國趕上了時代步伐，并推動了世界的和平與發(fā)展。黨的十七大以后，胡錦濤指出:“改革開放的實踐充分表明，通過這場偉大革命的洗禮，中華民族大踏步趕上了時代前進潮流，社會主義中國巍然屹立在世界東方，我們黨昂首闊步走在了時代前列?！保?］100

第三，在理論聯(lián)系實際方面，堅持從實際出發(fā)、實事求是，以實踐檢驗為標(biāo)準(zhǔn)，不斷推動改革創(chuàng)新。這就是在堅持馬克思主義基本原理的前提下，面向當(dāng)代中國實際，著眼于解決改革、發(fā)展和穩(wěn)定大局問題，創(chuàng)造性運用和發(fā)展馬克思主義。不以馬克思主義經(jīng)典作家在特定條件下提出的個別論斷為教條，不僵化、不迷信，尊重群眾的首創(chuàng)精神，勇于開拓創(chuàng)新，以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，又使馬克思主義在新的實踐中汲取發(fā)展動力。我們先后提出的社會主義根本任務(wù)、社會主義本質(zhì)、改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、堅持“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)等創(chuàng)新理論，都是在實踐中發(fā)展馬克思主義的結(jié)晶。1992年春，鄧小平在考察我們南方的重要談話中指出:“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是?！保?］382這段話深刻指出了堅持馬克思主義、實踐、實事求是與改革開放之間的關(guān)系，是對我國改革開放經(jīng)驗的精辟總結(jié)，至今是我們認識中國特色社會主義道路的科學(xué)觀點。［7］2007年10月，黨的十七大報告總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放的十條“結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗，第一條就是“把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來”。［6］8中國特色社會主義道路就是靠實踐、實事求是開創(chuàng)的，不是從書本上學(xué)來的，更不是從外國學(xué)來的，所以有強大生命力。

黨的十七大報告指出:“中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義?！保?］9十八大報告再次強調(diào)這一點。中國特色社會主義道路是馬克思主義中國化當(dāng)代化的最新成果，有鮮明的中國特色和時代特色，是社會主義發(fā)展到新階段的顯著標(biāo)志。在世界社會主義運動中，從多年照搬蘇聯(lián)模式建設(shè)社會主義到形成中國特色社會主義，是一次飛躍。蘇聯(lián)模式的社會主義是戰(zhàn)爭與革命時代的社會主義，在時代主題變化的條件下吃了敗仗。中國特色社會主義是和平與發(fā)展時代的社會主義，富有巨大創(chuàng)新性和優(yōu)越性，前景廣闊。

二、不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路

黨的十八大報告指出:“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?！保?］11這句話從舉什么旗、走什么路的角度深刻總結(jié)了黨開辟中國特色社會主義道路的重要經(jīng)驗。

改革開放以來，特別是蘇東劇變以來，由于立場、觀點、方法的不同等原因，人們對我國的社會制度、現(xiàn)代化道路一直存在不同認識，改革開放始終受到“左”、“右”兩種錯誤思想干擾。前者以堅持和維護社會主義為旗號，無視時代和歷史條件的變化，恪守馬克思主義本本，指責(zé)、懷疑甚至否定改革開放，認為改革開放背離了馬克思主義、社會主義。這種觀點對蘇聯(lián)模式的“一大二公”的社會主義大加贊揚，反對社會主義搞市場經(jīng)濟，實際上是主張走封閉僵化的老路，不合乎時代趨勢和中國發(fā)展要求。后者借口時代和歷史條件發(fā)生了變化、社會主義遭受過挫折、改革開放遇到阻力，宣揚社會主義“空想論”“失敗論”“過時論”，主張放棄馬克思主義、社會主義。這種觀點也打改革開放的旗幟，但它崇尚的改革開放是企圖使中國走全盤西化的道路，照搬西方的發(fā)展模式，實行所謂新自由主義、民主社會主義。這實際上是一條改旗易幟的邪路，走不通，也不能走。這兩條路表面上看是對立的，但有共同點，就是不能正確對待中國歷史和現(xiàn)實經(jīng)驗，不從中國實際出發(fā)，思想方法片面、極端，割裂社會主義與改革開放的關(guān)系?；蛘呓杩趫猿稚鐣髁x而反對改革開放，認為改革開放是走資本主義道路;或者認為中國不能搞社會主義，企圖通過改革開放從根本上動搖中國的社會主義方向。因此，它們都是絕路、死路，不是出路。鄧小平尖銳指出:“‘右’可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義?！保?］375從蘇聯(lián)社會主義的演變看，先是長時間僵化、不改革，后來改革方向錯誤、改旗易幟，“左”和“右”共同葬送了社會主義，教訓(xùn)慘痛。我們黨堅決抵制這兩種極端錯誤，堅定高舉中國特色社會主義旗幟，開創(chuàng)出一條發(fā)展中國、發(fā)展馬克思主義、發(fā)展社會主義的新路、活路，即中國特色社會主義道路。

中國特色社會主義道路包括社會主義、中國特色兩方面內(nèi)涵，它們相互依存、密不可分。中國特色社會主義首先是社會主義，而不是什么別的主義。社會主義是我們前進的旗幟和方向，是我國社會的基本制度和基本原則。只有堅持社會主義，才能保證國家和民族的團結(jié)統(tǒng)一，凝聚全黨全社會的力量，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)勢，促進改革、發(fā)展和穩(wěn)定，逐步實現(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。動搖了社會主義，就會改變黨和國家性質(zhì)，破壞政治和社會安定，造成人心渙散。那將動搖中國的一切，已有成就會喪失殆盡，更不可能實現(xiàn)現(xiàn)代化。這就是我們必須堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、走社會主義道路的道理所在。同時，堅持社會主義，必須走自己的路，實行改革開放，創(chuàng)造社會主義在中國的特色。中國特色，主要是指在社會主義制度的具體形式上，在建設(shè)社會主義、實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)、發(fā)展模式和方法上，要符合中國實際、利于中國發(fā)展。這是由中國的歷史特點、文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實國情等方面的情況決定的。有特色的社會主義才有活力和前途。創(chuàng)造中國特色要靠改革開放，這是社會主義的自我完善。堅持上述兩者的統(tǒng)一，才是真正建設(shè)中國特色社會主義，才能使我國現(xiàn)代化事業(yè)既有正確方向又有生機活力。離開社會主義談中國特色，或者離開中國特色談社會主義，就可能走向邪路、老路。中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨成立九十多年來尤其是改革開放三十多年來艱辛探索的結(jié)果，是當(dāng)代中國發(fā)展進步、實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。只有社會主義能救中國、只有中國特色社會主義能夠發(fā)展中國，是黨和人民不懈奮斗、歷經(jīng)磨難、步步探索得出的堅定結(jié)論，反映了中國歷史的內(nèi)在邏輯。所以，黨的十八大報告強調(diào):“中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展?！保?］11

黨的十八大報告指出:“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！保?］11這條道路的內(nèi)容全面，涵蓋了建設(shè)中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、立足之點、黨的基本路線、總體布局和長遠目標(biāo)，科學(xué)指明了當(dāng)代中國要建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，意義重大而深遠。中國共產(chǎn)黨成功開辟并堅持這條道路，取得了巨大成就，關(guān)鍵原因是毫不動搖地堅持以“一個中心，兩個基本點”為核心的黨的基本路線。主要是，牢牢抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內(nèi)涵，把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐。事實證明，黨的基本路線是黨和國家的生命線、人民群眾的幸福線，是建設(shè)中國特色社會主義的根本路線。堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的物質(zhì)基礎(chǔ);堅持四項基本原則是立國之本，是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展的政治保障;堅持改革開放是強國之路，是中國特色社會主義事業(yè)的活力源泉。一個中心、兩個基本點是相互貫通、不可分割的整體，須臾不可偏離、絲毫不可偏廢，必須全面堅持、一以貫之。我們堅持基本路線的主要經(jīng)驗是，堅持和完善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度，堅持和鞏固社會主義核心價值體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;在這個前提下穩(wěn)步推進改革開放，選擇好的體制和政策，按照“五位一體”的總布局，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會與生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展和經(jīng)濟社會全面進步。

當(dāng)前，堅定走中國特色社會主義道路，就要堅定中國特色社會主義自信，圍繞全面建設(shè)小康社會目標(biāo)，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本要求，貫徹落實好黨的十八大精神，在深化重點領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的改革上取得新突破，使中國特色社會主義更加符合科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)。

三、實行開放政策，借鑒人類文明成果

建設(shè)社會主義要利用人類文明成果，包括資本主義的文明成果。這是馬克思主義的基本原理。落后國家搞社會主義，尤其要正確處理與資本主義的關(guān)系，遵循社會發(fā)展規(guī)律，實行開放政策，走人類文明大道。這是中國共產(chǎn)黨汲取社會主義國家長期閉關(guān)自守導(dǎo)致落后的教訓(xùn)得出的新認識，是中國特色社會主義的又一寶貴經(jīng)驗。

1917年十月革命后，落后國家率先建設(shè)社會主義，面臨物質(zhì)文化基礎(chǔ)薄弱、資本主義文明成果少、封建主義影響沉重等不利因素，任務(wù)異常繁重復(fù)雜。列寧認識到要實行國家資本主義政策，利用資本主義建設(shè)社會主義。他提出的著名公式——“樂于吸取外國的好東西:蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路秩序+美國的技術(shù)和托拉斯組織+美國的國民教育等等等等+ + =總和=社會主義”［8］520，集中體現(xiàn)了這一開放思想。1921年實行新經(jīng)濟政策后，列寧在國內(nèi)大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展多種非公有制，利用商品市場關(guān)系的積極作用;對外主動與西方國家發(fā)展貿(mào)易關(guān)系，實行租讓制，搞經(jīng)濟技術(shù)合作，打破它們的封鎖和孤立。斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的初期還利用西方經(jīng)濟危機的機會，引進大量歐美國家的技術(shù)和人才，但他沒有認識到應(yīng)自覺利用資本主義建設(shè)社會主義。二戰(zhàn)后他提出兩個平行市場理論，宣傳資本主義總危機，突出社會主義與資本主義的對立，強化社會主義計劃經(jīng)濟觀念和體制，不適時改革在戰(zhàn)爭年代形成的高度集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制，還打擊改革力量，弊病越來越重。斯大林逝世后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人對時代特征變化、世界發(fā)展大勢、西方發(fā)達國家的改革等新情況缺乏研究，對這些新情況對社會主義的挑戰(zhàn)缺乏應(yīng)有認識，對世界新科技革命和經(jīng)濟全球化蓬勃興起沒有正確對策。相反，繼續(xù)堅持高度集中的計劃經(jīng)濟體制和純而又純的公有制，不允許發(fā)展非公有制和市場經(jīng)濟，把一些改革嘗試當(dāng)作資本主義批判;對外不加強與發(fā)達國家的經(jīng)濟技術(shù)交流，還把它們實行的政策一概當(dāng)作資本主義排斥，并不惜擴軍備戰(zhàn)，與美國爭霸世界。結(jié)果，思想理論、體制越來越封閉僵化，妨礙發(fā)展，窒息社會活力。這就是沒有找到建設(shè)社會主義的規(guī)律，最后發(fā)生了劇變。由于受蘇聯(lián)模式影響等原因，我國在社會主義建設(shè)中也有類似的沉痛教訓(xùn)。1956年社會主義制度建立后，毛澤東曾指出要學(xué)習(xí)一切國家和民族的科學(xué)、技術(shù)和文化，發(fā)展與它們的關(guān)系，利用其長處。但后來黨的指導(dǎo)思想出現(xiàn)嚴(yán)重“左”的錯誤，對時代和世界的變化、社會主義與資本主義的關(guān)系同樣認識不清，過分強調(diào)獨立自主，不開放，甚至有意與資本主義對著干、急于在國內(nèi)外消滅資本主義。上世紀(jì)六七十年代，西方國家抓緊搞科技革命，掀起全球化浪潮，經(jīng)濟快速發(fā)展。我國卻關(guān)門搞建設(shè)，大搞階級斗爭，錯過了開放、發(fā)展的好時機。

黨的十一屆三中全會后，我國實行改革開放，將對外開放確定為基本國策。改革主要是國內(nèi)的體制創(chuàng)新，破除僵化的計劃經(jīng)濟體制和其他方面的體制，建立社會主義市場經(jīng)濟體制等新體制;開放主要是加強對外合作，學(xué)習(xí)外國先進經(jīng)驗和文明成果，發(fā)展外向型經(jīng)濟。改革和開放相互促進，共同構(gòu)成中國特色社會主義的強大動力。三十多年來，對外開放逐步深入，我們對對外開放、利用人類文明成果建設(shè)社會主義的重要性認識越來越清楚。起初的對外開放主要是創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)，試行靈活經(jīng)濟體制和政策，引進國外先進技術(shù)、管理經(jīng)驗、人才和資本。為排除開放的思想障礙，鄧小平強調(diào)，我國建設(shè)現(xiàn)代化要敢于利用發(fā)達國家經(jīng)濟科技領(lǐng)域的先進成果。1980年他就指出:“科學(xué)技術(shù)是人類共同創(chuàng)造的財富。”［9］91“科學(xué)技術(shù)本身是沒有階級性的，資本家拿來為資本主義服務(wù)，社會主義國家拿來為社會主義服務(wù)。”［9］111對外開放打開了眼界，建立了國內(nèi)外市場的聯(lián)系，有力表明市場經(jīng)濟是發(fā)展生產(chǎn)力的有效手段。鄧小平認識到，我國要快速發(fā)展，就必須利用市場經(jīng)濟的方法。1985年10月，他指出:“社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。”“我們發(fā)揮社會主義固有的特點，也采用資本主義的一些方法(是當(dāng)作方法來用的)，目的就是要加速發(fā)展生產(chǎn)力?！保?］148這是說，市場經(jīng)濟是資本主義國家發(fā)展生產(chǎn)力的方法，我們可以用，這是利用資本主義的文明成果，不是照搬資本主義制度。1992年春，鄧小平在考察我國南方的重要談話中，突破了將市場經(jīng)濟與資本主義等同起來、與社會主義對立起來的傳統(tǒng)觀念，明確提出市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，社會主義可以發(fā)展市場經(jīng)濟。他還明確指出:“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?！保?］373這個觀點是又一次大的思想解放，闡明了建設(shè)社會主義與利用人類文明成果、正確對待資本主義的辯證關(guān)系。在鄧小平南方談話指導(dǎo)下，黨的十四大將我國經(jīng)濟改革的目標(biāo)確定為建立社會主義市場經(jīng)濟體制，并提出了深化改革、擴大開放的重要方針，我國現(xiàn)代化建設(shè)進入新階段。十四大以后，特別是十五大以后，我國改革開放邁出新步伐，黨中央提出積極主動參與全球化，全面提高對外開放水平。2001年我國成功加入世界貿(mào)易組織，在這前后黨中央提出實施“走出去”戰(zhàn)略，標(biāo)志著對外開放達到了新水平。在對外開放中，我國走上了在與全球化緊密聯(lián)系中獨立建設(shè)社會主義的新道路。

對外開放的重大貢獻，不僅是促進了我國經(jīng)濟快速發(fā)展和綜合國力大幅增強，更重要、更長遠的是它極大地推動了思想解放和觀念變革，引發(fā)了建設(shè)中國特色社會主義理論的全面創(chuàng)新。通過對外開放，我們對當(dāng)今時代特征和發(fā)展態(tài)勢、資本主義的長期性和生命力、社會主義和資本主義兩大制度的關(guān)系、建設(shè)社會主義的目標(biāo)和方法、人類文明和發(fā)展模式、世界新秩序和國際關(guān)系準(zhǔn)則、中國的對外戰(zhàn)略等一系列重要問題都有了全新的認識;對人類的文明成果、資本主義的文明成果，社會主義應(yīng)如何利用這些文明成果也有了全新的認識。中國特色社會主義道路和理論的一些創(chuàng)新，比如建立社會主義市場經(jīng)濟體制、主動參與全球化、走科學(xué)發(fā)展與和平發(fā)展道路、實施科教興國戰(zhàn)略和建設(shè)創(chuàng)新型國家、謀求超越社會制度和意識形態(tài)的合作、促進世界和平與穩(wěn)定等，與這些新認識有直接關(guān)系。建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會與生態(tài)文明的思想和實踐，不僅是我國改革發(fā)展經(jīng)驗的總結(jié)，也借鑒了世界發(fā)展經(jīng)驗和人類文明成果。建設(shè)中國特色社會主義不是要獨創(chuàng)中國的特色，而是順應(yīng)時代和世界發(fā)展大勢，把學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)代人類文明成果與自己改革創(chuàng)新結(jié)合起來，形成符合中國國情又有時代內(nèi)涵和世界眼光的社會主義新形態(tài)。

這樣看，走中國特色社會主義道路，實質(zhì)上就是把發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、利用人類社會文明成果結(jié)合起來;就是承認實現(xiàn)社會主義需要長期歷史過程，需要與世界各種文明、制度相互學(xué)習(xí)和借鑒，逐步增強社會主義的影響力，在和平、發(fā)展、合作、和諧的國際環(huán)境中創(chuàng)造人類美好未來。這就是遵循社會發(fā)展規(guī)律，走人類文明大道，按規(guī)律辦事。這將使中國特色社會主義能夠與時俱進，有扎實寬闊的發(fā)展根基，使黨的先進性和社會主義制度的優(yōu)越性經(jīng)得起時代、實踐和人民的考驗。［10］

因此，黨的十八大報告指出，中國特色社會主義以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題。

［1］中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編［M］.北京:人民出版社，2012.

［2］鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［3］江澤民文選:第1卷［M］.北京:人民出版社，2006.

［4］江澤民文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，2006.

［5］江澤民文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，2006.

［6］十七大以來重要文獻選編:(上)［M］.北京:中央文獻出版社，2009.

［7］高繼文，趙紀(jì)梅:論中國特色社會主義的鮮明實踐特色［J］.山東師范大學(xué)學(xué)報，2013(2).

［8］列寧全集:第34卷［M］.北京:人民出版社，1985.

［9］鄧小平文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1994.

［10］高繼文.時代發(fā)展與中國特色社會主義創(chuàng)新［J］.山東師范大學(xué)學(xué)報，2012(4).