栗 瑋

知音體作為眾多語(yǔ)體的一種，來源于著名雜志《知音》。自創(chuàng)刊以來，《知音》多以感情、愛情、案情故事為主，文章故事內(nèi)容用煽情的語(yǔ)言吸引讀者，有人把這種文章風(fēng)格稱“知音體”。所謂文體是指文章體裁類別，而知音體源自《知音》雜志當(dāng)中文章標(biāo)題和文章內(nèi)容的語(yǔ)言風(fēng)格，并不是真正意義上的文章。知音的“體”是“指語(yǔ)體，屬于語(yǔ)言學(xué)范疇，而不是文章學(xué)的文體。語(yǔ)體產(chǎn)生是基于特定的交際領(lǐng)域、目的、內(nèi)容等因素，而生成的一定的詞語(yǔ)、修辭等語(yǔ)言特征?！笨梢姡趔w是一種具有特定形式和風(fēng)格的語(yǔ)言體式。

知音體以其不斷宣揚(yáng)“人情美”，從而對(duì)我們現(xiàn)代人的人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行更加深刻的思考、定位。我們?cè)囍ㄟ^分析知音體標(biāo)題的語(yǔ)言特色和知音體文章內(nèi)容的特色，讓更多人了解知音體的語(yǔ)言魅力，讓我們的文化生活更加豐富多彩。

一、知音體標(biāo)題的特色

1.措詞特色。從“知音體”標(biāo)題的煉字上看，標(biāo)題能夠讓讀者在視覺上產(chǎn)生敏銳度。

首先，在知音體標(biāo)題中，多用“啊、喲”這樣的嘆詞，增強(qiáng)題目的感染力。比如，《小小少年賣藝救親人:有兒在娘啊別倒下》《煎熬啊，小姨妹“棄暗投明”有多難》里“喲”作為助詞，用在句末表示祈使的語(yǔ)氣，如《養(yǎng)女就是仇家女喲，溫暖在上蒼涼在背后》。就以2011年的《知音》雜志珍藏版這本書來說，書中近50個(gè)標(biāo)題中，帶嘆詞的占9個(gè)，可以看出，知音體運(yùn)用嘆詞增加題目的煽情性，奪得了讀者的眼球。

其次，題目多用“這”等代詞，比如《再見了王力宏!這真實(shí)的愛戀何懼陽(yáng)光》《浙江自滅門慘案:那是“炒房客”為子瘋狂》《8年尋女啊母性卓絕，還有被驚動(dòng)的那家人》。這樣的指示代詞，讀來增添了一種親切感，能夠讓人感受到事情發(fā)生在自己的身邊，不經(jīng)意間，可將作者與讀者的思緒拉近。

再次，題目還多用疑問代詞。比如，題目多用“怎”“誰”這樣的疑問代詞。比如《女大學(xué)生愛上蒼涼民工，稚嫩的肩怎抗絕望》中“怎抗”用疑問的語(yǔ)氣，表達(dá)了作者對(duì)主人公遭遇的一種強(qiáng)烈驚訝、質(zhì)問的情感。像《誰在你心頭再插一把刀，兩個(gè)可憐人結(jié)盟救家》《誰動(dòng)了副局長(zhǎng)的“黑色奶酪”，妒妻與“賢侄”相與謀》等，這樣的標(biāo)題，運(yùn)用了“誰”這個(gè)字眼來傾訴一種疑問的情愫，增強(qiáng)讀者濃厚的興趣，想要進(jìn)入文章去捕捉題目當(dāng)中提出的問題答案。比如《誰動(dòng)了副局長(zhǎng)的“黑色奶酪”，妒妻與“賢侄”相與謀》這個(gè)題目當(dāng)中的“誰”，就是對(duì)句子的強(qiáng)調(diào)，這樣既是疑問又有設(shè)問的表達(dá)，能夠發(fā)人深省，充滿了警示與教育的意義。

最后，標(biāo)題中多用“何”字，既用到它的疑問代詞用法，如上文提到的《再見了王力宏!這真實(shí)的愛戀何懼陽(yáng)光》“何懼”中“何”的用法，還有它的反問用法，如《一群少男少女血腥械斗，何堪長(zhǎng)輩重溫初戀》中的“何堪”。

正是這些獨(dú)具特點(diǎn)的文字運(yùn)用，讓知音體標(biāo)題有了一定的規(guī)律，也成為了網(wǎng)絡(luò)知音體流行趨勢(shì)的助跑“工具”。

2.常用修辭格。杜甫有“語(yǔ)不驚人死不休”的決心，說明中國(guó)自古以來就十分重視詞語(yǔ)修辭。知音體標(biāo)題在修辭手法上，運(yùn)用了多種方法，使其語(yǔ)言特色別具匠心，語(yǔ)言風(fēng)格讓人過目不忘。

第一，知音體標(biāo)題運(yùn)用比喻的手法。就知音體標(biāo)題而言，能夠讓人感受到故事人物的特點(diǎn)、故事節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫。例如《湯潮走紅之前，“狼羊相愛”流浪南北》在這個(gè)題目當(dāng)中，用“狼”比喻湯潮，用“羊”比喻湯潮的女友，正如文章開始談到的“女友像一只溫馴的“羊”走近，用點(diǎn)滴的深愛，將這只“狼”打造的“縱橫四?！薄＿@樣的標(biāo)題夠恰到好處地展示故事主旨?！墩l動(dòng)了副局長(zhǎng)的“黑色奶酪”，妒妻與“賢侄”相與謀》在這個(gè)題目中，“黑色奶酪”是一種暗喻，指故事主人公的財(cái)物，其中還運(yùn)用了“黑色”這樣的色彩詞，暗指觸動(dòng)“奶酪”之后的懲罰與痛苦，這樣的標(biāo)題特色，不僅能夠吸引眼球，更能讓人回味無窮。

第二，知音體標(biāo)題多用擬人手法，擬人使客觀事物以鮮活的特點(diǎn)呈現(xiàn)在人們面前，抒發(fā)感情，借物抒懷，移情于物。如《生命中這場(chǎng)愛，一見鐘情卻被時(shí)光慢遞》題目中“時(shí)光慢遞”運(yùn)用了擬人手法，時(shí)間成為了“慢遞”愛情的“中介”，這樣的手法讀來如詩(shī)如畫，似乎進(jìn)入到愛情甜蜜的境界當(dāng)中，這種感覺是知音體獨(dú)特魅力之所在。又如《夜半慘案兩度出門呼救，麻木的小區(qū)靜悄悄》其中“麻木”本應(yīng)指人身體的局部感覺完全喪失，在這里形容了小區(qū)，看起來有些“詞不搭調(diào)”的描述，其實(shí)能夠酣暢淋漓地展現(xiàn)出人們見死不救心理的滋生范圍之廣，表達(dá)故事反映的生活本質(zhì)。

第三，知音體標(biāo)題運(yùn)用借用的手法，讓題目別具一格?！洞斜Ｄ窚婧ＩＬ?輕輕的走正如我輕輕的來》引用可徐志摩的《再別康橋》中“我輕輕地來，正如我輕輕地走”這句詩(shī)詞，讀出如原詩(shī)中那種凄楚、寂寥的情感，同時(shí)從標(biāo)題中體會(huì)到了主人公的悲涼遭遇，讓人的情感頓時(shí)波瀾四起。在《相伴少妻的笑靨，姜文走過危機(jī)“讓子彈飛”》這里運(yùn)用姜文導(dǎo)演的電影名稱《讓子彈飛》，為題目增色很多。這里的“讓子彈飛”可謂借用的恰到好處?！白屪訌楋w”既也可看出危機(jī)過后姜文有《讓子彈飛》的成就，還可以表達(dá)姜文的事業(yè)像他拍攝的電影《讓子彈飛》那樣蒸蒸日上。

3.句式特色?！吨簟返臉?biāo)題極富感染力，普遍采用長(zhǎng)標(biāo)題，在林林總總的期刊中，無疑獨(dú)樹一幟。知音體標(biāo)題，與一般的標(biāo)題最大的區(qū)別，就是基本都運(yùn)用長(zhǎng)標(biāo)題，用冒號(hào)和逗號(hào)兩種符號(hào)，將字?jǐn)?shù)多達(dá)近二十個(gè)字的題目連在一起。如《清華退學(xué)再成高考狀元，父親背影下青春不倒》這個(gè)標(biāo)題中，前半部分?jǐn)⑹隽宋闹兄魅斯谪毟F退學(xué)后的坎坷經(jīng)歷，后半句運(yùn)用修辭手法，將一個(gè)偉岸的父親形象呈現(xiàn)在讀者面前，表達(dá)了作者對(duì)故事主人公父親為了孩子上學(xué)付出艱辛的那種欽佩之情。再如《病危托孤的也是父親血脈，淡掃前仇哥哥來》，這個(gè)標(biāo)題讀起來除了題目?jī)刹糠志_表述之外，還可讓讀者體會(huì)到濃烈的詩(shī)化氣息，一個(gè)“脈”字和“來”字，運(yùn)用了押韻的手法，讓題目引人注目、鏗鏘有力，同時(shí)讓讀者與作者表達(dá)的情懷不謀而合。

再看一個(gè)題目《富豪絕癥兒媳遭遺棄，生命向萬貫家財(cái)哭泣》，此題目前半部分讓讀者一下就能抓住故事要以一個(gè)悲慘的女主人的作為主人公進(jìn)行敘述，后半部分表達(dá)了作者對(duì)不公正現(xiàn)象的一種強(qiáng)烈地控訴和批判，讓作者評(píng)價(jià)性的感情能夠感染讀者。不僅如此，標(biāo)題兩個(gè)同音的“棄”和“泣”，不僅音同，而且在表達(dá)情感上都有種哀嘆與惋惜的情感，可以看出這樣的標(biāo)題可謂是煞費(fèi)苦心。

二、“知音體”選材

1.具有“新聞性”。在知音體文章中，多選取案情、愛情和親情三大類的題材故事。在描寫中，以“新聞”性敘述為主要方法，比如在知音體文章開頭，大多是交代故事的時(shí)間地點(diǎn)和人物，開門見山式的表述，引人入勝。以《名校士割脈血祭:愛情“謙謙君子”好辛苦》這篇案情類文章為例，它的開頭這樣寫道:“2010年3月21日上午，大連一家五星級(jí)大酒店13層一間客房?jī)?nèi)驚現(xiàn)一具青年男子尸體?！边@樣的敘述，與新聞性文章內(nèi)容頗似。形似新聞，但又與新聞?dòng)兴煌蔷褪窃谛形倪^程當(dāng)中，故事作者會(huì)寫道“死者身旁留下一把沾血的瑞士軍刀和一份長(zhǎng)達(dá)萬字的《遺書》……”這樣的開頭，增添了描寫手法，表達(dá)更具形象性，讓人觸目驚心。這樣，就可以與“新聞”那種言簡(jiǎn)意賅地描寫，進(jìn)行區(qū)別對(duì)待。接下來，引出了案件的原貌。比如，有對(duì)故事場(chǎng)景的一種渲染，還有對(duì)故事當(dāng)中人物心理的一種暗示等等，都在“新聞性”基礎(chǔ)上，加上了抒情性、描寫性的藝術(shù)性表達(dá)，使文章意蘊(yùn)深邃。具有“美感性”

首先，具有人情美的特點(diǎn)。對(duì)于文章故事的描寫，知音體文章注重對(duì)故事人物進(jìn)行烘托式描寫，突出人物高大、偉岸的形象。比如《清華退學(xué)再成高考狀元，父親背影下青春不倒》，這篇文章中主人公楊山楷的父親楊志常用自己的父愛感動(dòng)了楊山楷重返高考場(chǎng)，就用一袋父親舍不得吃留給兒子的細(xì)節(jié)，烘托出父親偉岸的背影。

其次，擁有對(duì)比之美。在知音體文章當(dāng)中，經(jīng)常運(yùn)用人物個(gè)性的強(qiáng)烈對(duì)比，突出人性的獨(dú)特魅力。比如，《病危托孤的也是父親血脈，淡掃前仇哥哥來了》這篇文章，用本來存在的“仇恨”，襯托出哥哥丁曉輝那種不計(jì)前嫌的心靈之美。這種對(duì)人性的呼喚，讓知音體文章更加具有可讀性、可學(xué)性。

最后，具有悲情之美。在知音體文章中，有些故事最終都是以悲劇結(jié)束的，但是，在整個(gè)故事的描寫當(dāng)中，作者不乏對(duì)人物進(jìn)行一番細(xì)膩地描摹，即便最后的愛情是失敗的，最后的事業(yè)是失敗的，但是，仍能展現(xiàn)出人們對(duì)生命最美好的渴望與追求。比如《分分合合墻外墻里，女友的瘋狂“愛情控制”》表現(xiàn)了主人公劉芳那種面對(duì)愛情，本想追求愛情，卻反被愛情所困的那種悲情色彩。讓人們?cè)谕聪е魅斯珜⒆约盒膼鄣哪杏褮⒑χ畷r(shí)，感慨愛情的驚心動(dòng)魄之美。

三、“知音體”人物描寫

那么，在對(duì)這些獨(dú)具魅力的人物進(jìn)行展開描寫時(shí)，“知音體”風(fēng)格的描寫，匠心獨(dú)運(yùn)。

《知音》雜志，作為大眾閱讀的一種期刊雜志，其人物故事內(nèi)容大多選自普通人的平凡生活。當(dāng)然，在其中不乏一些人們熟悉的明星的故事，但是，絕大部分仍舊是平凡人物的故事，主要體現(xiàn)人與人之間的親情、愛情、友情的故事情節(jié)。

弱勢(shì)群體，像女大學(xué)生、保姆等等，比如《小女友竟成植物人，凄惶了戀人啊流產(chǎn)之痛》，就寫的是一個(gè)柔弱的女子未婚先孕的慘痛經(jīng)歷;其次，是來自命運(yùn)多舛家庭中那些樂于奉獻(xiàn)的人物形象，比如意志力堅(jiān)強(qiáng)的父親形象，與邪惡做斗爭(zhēng)的正義者形象，還有犧牲自我、甘于付出的人物形象等等，比如《“小頭兒子”的兩個(gè)爸爸，永別與歸來生生不息》，就描述了爸爸對(duì)孩子的付出與艱辛，高歌了偉大的“父愛”。再次，是成功人士，比如在公眾眼球當(dāng)中具有一定知名度的歌星、影星或者學(xué)者等人的故事，比如《重癥當(dāng)前劉歡謝愛妻:我的生命在旦夕重生》，描寫了著名歌星劉歡對(duì)妻子無微不至照顧的感謝之情。

四、“知音體”的影響

隨著網(wǎng)絡(luò)的興盛，網(wǎng)友們紛紛在網(wǎng)上模仿創(chuàng)作“知音”標(biāo)題，再次引發(fā)了一輪“知音體”熱。

1.“知音體”標(biāo)題熱?！吨簟穲?zhí)行主編夏鐘總結(jié)說:“《知音》標(biāo)題的模式化，是指比如每個(gè)標(biāo)題為點(diǎn)明故事的主題和導(dǎo)向，激起閱讀欲望，一般都較長(zhǎng)?！痹诰W(wǎng)上，許多網(wǎng)友開始將童話故事、電影名稱，運(yùn)用知音體標(biāo)題進(jìn)行仿寫，比如童話故事《紅舞鞋》被網(wǎng)友改成《叫無辜女孩情何以堪，為何我怎么都停不下來?》等等不勝枚舉。由此不難看出，在知音體標(biāo)題字的提煉上，可謂是雖有模板可尋，也不盡相同。這樣的改寫，從另個(gè)側(cè)面表明著知音體深入人心，這是一種語(yǔ)言體式的創(chuàng)新，也是一種語(yǔ)言魅力的彰顯。

當(dāng)然，對(duì)于這種知音體標(biāo)題的改寫，有著不同的聲音，“知音體標(biāo)題”流行網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友紛紛對(duì)名著書名作出另類詮釋，如《白雪公主》被惡搞為《苦命的妹子啊，七個(gè)義薄云天的哥哥為你撐起小小的一片天》。

2.理性對(duì)待“知音體”。筆者認(rèn)為，面對(duì)知音體是否是惡搞、反諷或者是否是媚俗的，應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。

首先，一種語(yǔ)體的流行，是在一定的社會(huì)背景、文化氛圍的積淀下形成的。對(duì)于知音體，有它生存的空間，有它適合的人群。語(yǔ)言的發(fā)展，需要富有創(chuàng)造力的人，也需要保守者，尤其需要頑固的保守者。尊重傳統(tǒng)，尊重公眾意愿，尊重專家意見，尊重公民權(quán)利。在一些人反對(duì)它并提出它，將知音體的流行稱為“草根文化”的興盛。那么，“草根文化”究竟是怎樣的呢?社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君對(duì)草根文化這樣界定:“草根文化，屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象，它實(shí)際是一種“副文化、亞文化”現(xiàn)象?！敝趔w是怎樣的呢?筆者認(rèn)為，知音體這種語(yǔ)體，不管大家認(rèn)為好也罷，不好也罷，起碼是被大家所接受的。能夠接受，就表明著知音體是通俗易懂的。尤其是大家能夠熟練地運(yùn)用知音體語(yǔ)體的語(yǔ)言特色，將耳熟能詳?shù)膫髡f故事、電影等等名稱進(jìn)行改寫，以一種輕松、幽默或者精辟、凝練地概括內(nèi)容，寫出能夠突出主題的知音體標(biāo)題。在筆者看來，用來觀察知音體這種語(yǔ)體生存、流行的趨勢(shì)的角度，不需要定格在它是否是何種“文化”可以界定，也不需要走一條對(duì)它進(jìn)行“肯定”或者“否定”的兩個(gè)極端。換種平和的心態(tài)，將大眾可以讀懂，可以借用，甚至可以用來消遣等因素作為知音體語(yǔ)體流傳開來的重要標(biāo)簽，那么，這種語(yǔ)體就不會(huì)被歧視，不會(huì)很快走向消亡。那么，又何樂而不為呢?

其次，談到知音體的運(yùn)用，在現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，只有很多被網(wǎng)民改寫的知音體標(biāo)題，如“我那狠心的人啊，不要紅顏美眷，偏要伴三丑男上西天!”看到這句話，很難把它與《西游記》聯(lián)系在一起，但事實(shí)上，這是一些網(wǎng)友對(duì)《西游記》書名的另類詮釋。當(dāng)讀到這樣的標(biāo)題時(shí)，一些人會(huì)捧腹大笑，一些人會(huì)瞠目結(jié)舌，這種對(duì)知音體的改寫，在一定程度上有著一種調(diào)侃、戲弄的意味。此時(shí)，有關(guān)知音體風(fēng)行所暴露處的人們的社會(huì)心理，應(yīng)該值得人們?nèi)ニ伎?。這種思考，比起定位知音體究竟是何種文化要更加切合實(shí)際。

筆者偶然讀到這樣一篇文章，即《閻連科下部新作要用“知音體”:80后作家的書也看》這篇文章當(dāng)中寫道:“我希望讀者在看到這部作品時(shí)能感到我對(duì)大自然的美的歌頌，可以說那是唯美的。我在書中不厭其煩的表達(dá)著我對(duì)大自然不知廉恥的歌頌，我自己都將它稱作‘知音體’?！庇砷愡B科這樣的舉動(dòng)，讓我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于“知音體”的一種合理、準(zhǔn)確的運(yùn)用，能夠讓“知音體”迸發(fā)出屬于它自己的獨(dú)特魅力。如果說，一種語(yǔ)體簡(jiǎn)單的生存，能夠留給大眾乃至文化一種批判與肯定相間的價(jià)值，那么，就讓它發(fā)揮自己的光芒，無論是一種簡(jiǎn)單到只有快樂地改用，還是一種抽象到去無限地拓展，都應(yīng)該用新視角對(duì)待一種新文化，取其精華，去其糟粕，讓它們?cè)谖幕钠脚_(tái)上熠熠生輝。

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