心中要有遠(yuǎn)大的理想

大家簡(jiǎn)介

陶思炎：1947年3月出生于南京，先后畢業(yè)于南京工學(xué)院建筑系、南京師范學(xué)院中文系、北京師范大學(xué)中文系。現(xiàn)為中央文史研究館館員，東南大學(xué)東方文化研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，并任江蘇省文聯(lián)副主席、江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)主席。研究方向?yàn)槊袼讓W(xué)、民俗藝術(shù)學(xué)、民間信仰、文化遺產(chǎn)保護(hù)等。發(fā)表論文近200篇，其中在國(guó)際重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文10余篇，出版《應(yīng)用民俗學(xué)》《中國(guó)祥物》等10余部學(xué)術(shù)著作。1993年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，1999年獲中國(guó)民協(xié)和江蘇省文聯(lián)“德藝雙馨文藝工作者”稱號(hào)，2001年獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)先進(jìn)工作者稱號(hào)。2011年4月，被國(guó)務(wù)院聘為中央文史研究館館員。

一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我們來(lái)到東南大學(xué)采訪陶思炎教授。一如之前我們的想象，陶爺爺身上昭顯著“長(zhǎng)者風(fēng)范，大師精神”，他的人生經(jīng)歷，他的諄諄教誨，都讓我們銘記于心。

一

陶爺爺對(duì)我們說(shuō)，他是老南京人，出生在秦淮河畔，從小在老城南濃厚的民俗氛圍中長(zhǎng)大。每逢春節(jié)等重大節(jié)慶日或者廟會(huì)，他都會(huì)跑到夫子廟或城隍廟，看燈，看各種玩具，看雜耍表演，流連忘返，樂(lè)此不疲。由歲時(shí)節(jié)令而衍生的孩童的游戲，陶爺爺也都興致勃勃地一個(gè)不落：春天的時(shí)候，登上雨花臺(tái)放自己親手扎的彩紙風(fēng)箏；白雪皚皚的正月里，與鄰居的小伙伴們一起，提著蛤蟆燈，或者是拖著兔子燈，成群結(jié)隊(duì)地在街巷里巡游……南京的民俗作為中國(guó)傳統(tǒng)民俗的一部分，深深地融入了他的骨血里。

但從事民俗研究并不是陶爺爺一開(kāi)始的職業(yè)，他是在不斷地選擇和調(diào)整之后，才最終確定了這條人生道路的。最初，陶爺爺作為工農(nóng)兵學(xué)員，被保送到南京工學(xué)院，即今天的東南大學(xué)建筑系，畢業(yè)后被分配到揚(yáng)州的建筑設(shè)計(jì)室，曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)辦公樓、教學(xué)樓等建筑，但他還是從心底里喜歡文科。于是，1978年恢復(fù)高考的時(shí)候，他便重新做了一次選擇，考入了南京師范學(xué)院中文系。陶爺爺原來(lái)有較好的外語(yǔ)基礎(chǔ)，他決心發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，專攻外國(guó)文學(xué)。在大學(xué)的前三年里，他閱讀了大量的外國(guó)文學(xué)作品，并做了大量的筆記，但到了大四時(shí)，他的想法又發(fā)生了變化。隨著對(duì)外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的深入了解，他發(fā)現(xiàn)，由于自己對(duì)外國(guó)的歷史和人文都不太熟悉，因而在本土環(huán)境下研究外國(guó)文學(xué)，總是跟在別人后面，接受二手資料，終究難以深入，難以領(lǐng)先，這樣下去的話，充其量只能成為一個(gè)二流的學(xué)者。于是，他開(kāi)始將眼光轉(zhuǎn)入比較文學(xué)領(lǐng)域，想在中外文學(xué)之間架起一座橋梁。經(jīng)過(guò)一番思考，他選擇從中外神話入手，研究神話的比較方法，完成了畢業(yè)論文《比較神話研究法芻議》，將中外神話進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)其中的某些規(guī)律。由于論文題目在當(dāng)時(shí)非常新穎，加之陶爺爺將他非常扎實(shí)的外國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)、古文考證功底，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎急婺芰Χ既谪炘谡撐闹?，使得論文非常成功，?dāng)年就被收入《全國(guó)大學(xué)生畢業(yè)論文選編》和《中國(guó)文學(xué)年鑒》，并被多次轉(zhuǎn)載，甚至還被日本西南學(xué)院大學(xué)選入教材。

二

從畢業(yè)論文開(kāi)始，陶爺爺對(duì)神話有了深入的了解：原來(lái)中國(guó)神話并不只是一則則或傳奇或靈異的故事，雖然看起來(lái)每則神話都沒(méi)有多少內(nèi)容，具有簡(jiǎn)單性和片段性，但實(shí)際上它們是中國(guó)遠(yuǎn)古人類的創(chuàng)作，內(nèi)涵非常深?yuàn)W，和西方神話相比毫不遜色。于是，陶爺爺決定專攻中國(guó)神話研究，先后發(fā)表了十幾篇關(guān)于中國(guó)神話的重要論文，在學(xué)術(shù)界引起了很大的反響。

在學(xué)科分類上，神話屬于民間文學(xué)，而民間文學(xué)又歸于民俗學(xué)這個(gè)更大的門(mén)類。陶爺爺向我們?cè)敿?xì)地解釋說(shuō)，民俗學(xué)研究的是人們傳統(tǒng)的生活習(xí)慣，既包括物質(zhì)上的東西，如服裝、建筑、交通工具、生活用品，等等；也包括精神類的東西，如信仰、忌諱、避諱、巫術(shù)，等等；還包括動(dòng)態(tài)的、行為性的東西，如過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)的一些活動(dòng)；當(dāng)然還包括語(yǔ)言方面的內(nèi)容，如神話、傳說(shuō)、故事、歌謠、謎語(yǔ)、笑話等通常被看作是民間文學(xué)的東西。因此，陶爺爺?shù)难芯款I(lǐng)域，也自然地從神話擴(kuò)大到了民俗學(xué)。

1987年，北京師范大學(xué)率先在全國(guó)招收民俗學(xué)博士。陶爺爺以建筑學(xué)和文學(xué)雙學(xué)士的學(xué)歷報(bào)考，并憑借第一名的成績(jī)考入北師大，進(jìn)入被稱作“民俗學(xué)之父”的著名學(xué)者鐘敬文先生門(mén)下學(xué)習(xí)。在北京讀博士期間，陶爺爺極為勤奮刻苦，每天都泡在圖書(shū)館里看書(shū)、寫(xiě)作，連周末和寒暑假也不例外，長(zhǎng)城、十三陵、盧溝橋這些北京標(biāo)志性的名勝，他一個(gè)都沒(méi)去過(guò)。短短兩年半的時(shí)間，陶爺爺便完成了博士學(xué)業(yè)，成為了中國(guó)第一個(gè)民俗學(xué)博士。他的畢業(yè)論文《中國(guó)魚(yú)文化》后來(lái)公開(kāi)出版，《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）整版選登了該書(shū)的若干章節(jié)，《讀書(shū)》等刊物也發(fā)表了評(píng)論文章。

完成博士學(xué)業(yè)后，陶爺爺回到母校東南大學(xué)工作，并繼續(xù)自己的研究，先后發(fā)表了100多篇論文，出版了《風(fēng)物探幽》《中國(guó)紙馬》《中國(guó)鎮(zhèn)物》《中國(guó)祥物》《應(yīng)用民俗學(xué)》《中國(guó)都市民俗學(xué)》等著作，在學(xué)術(shù)上取得了累累碩果。在東大，他先后任藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，以及東方文化研究所所長(zhǎng)、人文學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任等職務(wù)；除此之外，他還擔(dān)任了中國(guó)神話學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)東方文化研究會(huì)常務(wù)理事、 江蘇省民間文藝家協(xié)會(huì)主席、江蘇省文聯(lián)副主席等社會(huì)職務(wù)，為中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)不斷地貢獻(xiàn)著力量。

2011年4月，陶爺爺被聘為中央文史研究館館員。從溫家寶總理手中接過(guò)聘書(shū)的那一刻起，他便成為了迄今為止中央文史研究館最年輕的一位館員。

三

雖然陶爺爺取得了非常多的成就和榮譽(yù)，但最讓他念念不忘的，還是授業(yè)恩師的肯定。陶爺爺?shù)牟┦繉?dǎo)師鐘敬文先生對(duì)門(mén)下弟子要求極為嚴(yán)格，從來(lái)不當(dāng)面夸獎(jiǎng)學(xué)生。讀博期間，每當(dāng)陶爺爺向鐘老匯報(bào)學(xué)業(yè)時(shí)，鐘老總是指出他的疏漏之處，并提出一些建議讓他參考。畢業(yè)七八年之后，一次，陶爺爺去北京參加一個(gè)國(guó)際性的研討會(huì)，恰逢鐘老在座，于是他過(guò)去跟老師問(wèn)好。鐘老將他介紹給身旁的季羨林先生，并對(duì)季先生說(shuō)：“他在南京干得不錯(cuò)。如果我們的學(xué)生都像他就好了?！钡玫搅绥娎系漠?dāng)面夸獎(jiǎng)，并且是如此高的評(píng)價(jià)，讓陶爺爺一時(shí)間既驚訝又感動(dòng)。

感懷恩師之余，陶爺爺也不忘對(duì)我們進(jìn)行教誨和鼓勵(lì)。他以自己為例告訴我們，一個(gè)人要想取得成就，需要早早樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。有了理想目標(biāo)之后，人就不迷茫，有干勁。就算之后根據(jù)實(shí)際情況要對(duì)自己的最初目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，之前付出的努力、得到的經(jīng)驗(yàn)，也可以成為下一個(gè)目標(biāo)的儲(chǔ)備資本。

另外，在少年時(shí)期，一個(gè)人可以盡量廣泛地發(fā)展自己的興趣，不要故步自封。如一開(kāi)始學(xué)習(xí)的建筑學(xué)知識(shí)，對(duì)他在民俗建筑方面的研究幫助就非常大。再如，早年間，他寫(xiě)論文和著書(shū)的時(shí)候，要用到圖片，可是有的文物是不能拍攝的，當(dāng)時(shí)又不能上網(wǎng)，只能靠手繪，于是，他具有的素描功底便派上了用場(chǎng)。陶爺爺說(shuō)，理科和文科是有相通之處的，學(xué)理科的人要同時(shí)學(xué)好文科，學(xué)文科的人也要同時(shí)學(xué)好理科，這樣才能在自己的研究領(lǐng)域做出成績(jī)，不至于因無(wú)知而犯錯(cuò)。

陶爺爺還建議我們，可以多看一些雜書(shū)，比如一些有關(guān)旅游和各國(guó)歷史的書(shū)，這樣可以在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)的時(shí)候，還要養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，要多寫(xiě)些感悟，不要因?yàn)榕滦量?，就不做這些事?！澳贻p人不要怕吃苦。”陶爺爺強(qiáng)調(diào)說(shuō)。

不知不覺(jué)中，我們的采訪接近了尾聲。我們?cè)诤吞諣敔數(shù)慕徽勚蝎@益匪淺，在和他告別之后，我們依依不舍地離開(kāi)了東南大學(xué)。

小記者采訪感言

石岳川（南京市樹(shù)人國(guó)際學(xué)校）：“心中要有遠(yuǎn)大的理想?！薄澳贻p人不要怕吃苦?！碧諣敔?shù)慕陶d我銘記于心。

林凱雯（南京市六合區(qū)橫梁初級(jí)中學(xué)）：“學(xué)為人師，行為世范?！碧諣敔敳粌H是一位學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，更是一位可敬可親的長(zhǎng)者。

李志清（南京市六合區(qū)橫梁初級(jí)中學(xué)）：“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”陶爺爺?shù)娜松?jīng)歷讓我對(duì)這句話有了更深的理解。

李思儀（南京市六合區(qū)橫梁初級(jí)中學(xué)）：通過(guò)采訪陶爺爺，我懂得了：一個(gè)人要較早樹(shù)立一個(gè)較高的目標(biāo)，并為之奮斗，才能獲得一個(gè)成功的人生。