佟晨緒

有人說，人生是一個追逐目標(biāo)的過程——你制定一個目標(biāo)奮力捕獲它之后，馬上就會轉(zhuǎn)而追求下一個目標(biāo)。而我則認為，人生更像是垂釣——清晨霧靄未消，你垂釣于溪邊；待到晚霞滿天，收竿滿載而歸。

以垂釣的姿態(tài)生活，你不知面對的是一汪清泉還是一潭死水，也不知道收獲的是鯉魚還是小蝦。無論有多少未知因素，等待都是必然的過程。

但是大部分人并不知曉人生是一個等待的過程，他們固執(zhí)地認為人生是一個不斷追求的過程。于是，他們把追求的目標(biāo)變成最重要的事情，終日奔波勞碌。在“明日復(fù)明日，明日何其多”的無奈中嘆息，許多人“朝看水東流，暮看日西落”，最終萬事蹉跎。

那么，垂釣的姿態(tài)該是什么呢？

那應(yīng)是綠樹掩映，清泉石上，一個八九歲的漁童，赤腳，手揮長竿，放出沾著水珠的絲線，于空中畫出一道充滿希望的弧線。其實，每一個垂釣者都應(yīng)懷揣一份純真的夢想，用心靜如水的態(tài)度去尋覓心中那一片世外桃源。

最富傳奇色彩的垂釣?zāi)^于太公姜尚。這位垂釣渭水的老翁，沉入水中一根針而非一個鉤，他靜坐江邊，心緒平和恬淡，靜候黃昏來臨。終于有一天，文王出現(xiàn)在他面前，人們都說，那才是一條真正的大魚。姜尚收起大魚，以暮年之軀重返塵世。從此“愿者上鉤”的成語流芳百世，興周八百年之姜子牙美名傳送。而我們，由此得知了垂釣的最高境界——忘我之境。

我們或許已無漁童的天真，也沒有老者的滄桑，但我們有竿、有線、有餌，我們應(yīng)學(xué)會用等待的態(tài)度生活。

四顧長空，遙望江水，不覺間，心中一瀾錦鱗。

（陳福國摘自《文苑·經(jīng)典美文》2012年第7期）