唐薇

在柏拉圖的《理想國》中記錄了蘇格拉底曾經(jīng)說過的一段話：一切事物都是開頭最重要，尤其是對于年幼的，因為在幼年的時候，性格正在形成，任何印象都留下深刻的影響。而早在我國南朝時期，梁元帝的《纂要》中也曾寫道：一年之計在于春，一日之計在于寅。雖說兩位先賢生活在不同的時期，不同的社會制度下，卻都有著相同的觀念：任何事物的開頭最重要。音樂教育同樣如此，在基礎音樂教育中，讓學生們最早學到最好的音樂知識尤為重要?？逻_伊曾說過，音樂教育越早越好，當孩子還在媽媽的肚子里時，不，應該還要早，當孩子的媽媽還是孩子時。

前段時間有幸了解了中央音樂學院音樂新體系的課程，感觸頗深。新體系給基礎音樂教育帶來了綠色，帶來了春天，它展示出一種新的思路，把音樂教育定位在一種文化層面上和對人的培養(yǎng)上，強調(diào)新的音樂教育應體現(xiàn)以審美體驗為核心，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學生終身喜愛音樂、學習音樂、享受音樂奠定良好的基礎。

作為一名校外音樂教育工作者，我想就如何讓孩子快樂的學習音樂談幾點我的想法。古希臘著名哲學家、教育家蘇格拉底曾說過：音樂的訓練較與他藝術相比較更為重要。音韻之和更能深深印于兒童的內(nèi)心，其所印為善，將來發(fā)表于外者為善，所印入者為惡，則其發(fā)表于外者亦惡，凡是在音樂上能得倒很好的教育人，辨別美惡仿佛是出于他的天性。由此可見音樂教育的重要。而目前，我們的音樂教育主要渠道就是學校音樂教育。一堂成功的學校音樂課，需要一名優(yōu)秀的音樂教師，那什么樣的音樂教師才能稱得上是優(yōu)秀的音樂教師呢？我想優(yōu)秀的音樂教師一定是有責任心和愛心的，那責任心和愛心表現(xiàn)于外是什么樣呢？我認為一名優(yōu)秀的、有責任心和愛心的音樂教師，勢必要達到優(yōu)秀音樂家的標準，那可以用科達伊的話來表達：有修養(yǎng)的耳朵、有修養(yǎng)的頭腦、有修養(yǎng)的內(nèi)心和有修養(yǎng)的手指。四方面要同時兼?zhèn)?，且均衡發(fā)展。

· 有修養(yǎng)的耳朵、有修養(yǎng)的手指

音樂教師必須具備扎實的音樂功底，要對課堂上用到的每一首音樂作品形成的時代背景、形象、情感、風格、結構、旋律特征及創(chuàng)作思想，美學價值等方面有一個較為全面的了解，以便在教學過程中運用有效的教學手段，使學生在有限的時間內(nèi)獲得最佳的審美效益和知識效益。同時還要掌握歌唱、器樂演奏、舞蹈、戲劇表演等相關的音樂表現(xiàn)手段，通過這些表現(xiàn)手段讓學生身體力行，更真切的感受音樂，參與到音樂課堂中來。音樂教師還要有樂理、和聲、配器、作品分析、指揮等方面的基本知識，因為扎實的理論基礎是音樂教學的有力保障?？七_伊曾說，不稱職的音樂教師會剝奪幾代孩子和成人享受音樂的樂趣?？梢娨魳方處煹闹匾浴?/p>

· 有修養(yǎng)的頭腦、有修養(yǎng)的內(nèi)心

教師是一種崇高的社會職業(yè)，是人類靈魂的工程師。音樂教師不僅僅要傳授給學生音樂知識，還在塑造學生健全的人格，發(fā)展人文素養(yǎng)，完善學生個性等方面起著重要的作用。這就要求音樂教師要有高水平的素質(zhì)修養(yǎng)，有健全的人格，有高尚的教師職業(yè)道德。對于學生來說，教師是其精神生活的榜樣，教師健全的人格有助于培養(yǎng)學生的人格， 更影響著學生的人格形成和發(fā)展。這是基于中小學學生的心理發(fā)展在這一時期具有很強的“向師性”， 教師的形象會成為學生最直觀的模仿對象，教師的一言一行、一舉一動常常在不知不覺中被學生觀察著、想象著、模仿著。一個有著優(yōu)秀人格魅力的教師能博得很多學生的敬仰，相反，一個人格低俗的教師，即使有淵博的知識，也很難博取學生的敬愛，而且還會對學生產(chǎn)生不良的影響。所以每個教師都必須努力完善自己，培養(yǎng)自己具有高尚的情感，熱愛自己的事業(yè)，熱愛自己的學生。

· 教師是課程的引導者，要扮演好自己的角色

實踐是認識事物的最有效途徑，實踐的主體才是認識的主體。教師在授課過程中始終要扮演的是一個引導著、支持者、合作者。傳統(tǒng)的教學中教師是主體、學生是客體，這樣一來就會導致過分強調(diào)教師的主體作用，而忽視學生的主動性和積極性。而在實際的教學過程中，教師和學生是雙向式影響關系，正所謂教學相長。在教學過程中，誰是主體、誰是客體，只是相對的，這主要取決于具體過程與環(huán)節(jié)中所充當角色，和其主動性與積極性發(fā)揮的程度，取決于有無明確目的和動機如何。教學過程是在教師的引導下完成的師生之間的共同活動，教師的主要活動是教，是傳授知識；學生的主要活動是學，是攝取知識。這一過程又是相互依存的，沒有教就沒有學，沒有學也就無所謂教。就像在表演，男女主角間是要互動的，這樣才會有戲劇沖突，才會引人入勝。所以，教師扮演好自己的角色，對于整個課堂來說很重要。

我本人很認可蘇格拉底的教學方法。蘇格拉底經(jīng)常和人辯論，在辯論中，他通過問答形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念，并幫助人產(chǎn)生新思想。這種問答分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，他認為這是使人變得聰明的一個必要的步驟，因為除非一個人很謙遜“自知其無知”，否則他不可能學到真知。第二步叫定義，在問答中經(jīng)過反復詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念，第三步叫助產(chǎn)術，引導學生自己進行思索，自己得出結論。這種教學方法被稱之為“蘇格拉底方法”，他本人則稱之為“產(chǎn)婆術”，因為他母親是產(chǎn)婆，他借此比喻他的教學方法。他母親的產(chǎn)婆術是為嬰兒接生，而他的“產(chǎn)婆術”教學法則是為思想接生，是要引導人們產(chǎn)生正確的思想?！疤K格拉底方法”自始至終是以師生問答的形式進行的，所以又叫“問答法”。這種方法為啟發(fā)式教學奠定了基礎。將蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”非常適用于音樂教學理念，課堂上老師起到的作用是引導，學生們跟隨老師的引導去學習，而非填鴨式教學。

以上是我從事音樂教學以來，對現(xiàn)代音樂教師隊伍的一點點感觸。能夠很早的接受、并學習到音樂教育新體系的內(nèi)容和方法，讓我感到榮幸，而中央音樂學院音樂教育專業(yè)的學生們——中國音樂專業(yè)中最高學府的頂尖人才——為了 “讓音樂屬于每一個中國人”這一遠大理想，投身于基礎音樂教育中來，也讓我無比欽佩，讓我們看到了我國教育事業(yè)的希望和美好的前景。同時，也激勵著我向前行。我希望通過我們的努力，讓我們的學生都能在最美好的年華里，得到做好的教育；在最快樂的年紀里，快樂的學習音樂。讓音樂真正屬于每一個中國人。