攝影，發(fā)現(xiàn)美的過程

攝影是什么？這的確是個(gè)有趣的問題。如果說攝影就是照相，倒也無法反駁，而我們也確實(shí)是這樣做的。今天我們出行，無論行之何處，照相是第一要?jiǎng)?wù)，若遇上一絕妙美景，更是單反、卡片、手機(jī)輪番上，至于真正拍到了什么，拍的好不好并不重要，拍壞了刪掉即可，再?zèng)]辦法還可以使用軟件美化一下。數(shù)碼時(shí)代的到來，讓我們的攝影變得高效，同時(shí)也降低了技術(shù)的門檻。只是，如此之?dāng)z影，似乎少了些情感的羈絆。

阿蘭·德波頓在《旅行的藝術(shù)》中寫到“使用者們不是把攝影作為積極而有意識(shí)的觀察的一種補(bǔ)充，相反，他們將它作為一種替代物，以為只要有一張照片，自己就把握了世界的一部分?！边@種現(xiàn)象正在我們的身邊愈演愈烈，假如今天的我們外出旅行，相機(jī)或者手機(jī)突然沒電，那這趟旅行注定會(huì)充滿遺憾的陰霾，這就是“照片依賴癥”?？墒?，千年前，李白能夠?qū)懗觥皟砂对陈曁洳蛔?，輕舟已過萬重山”的絕美詩(shī)句，并不是因?yàn)樗昧苏l家的紅圈牛頭，而梵高對(duì)柏樹的精準(zhǔn)刻畫也不是拍了照片再回家對(duì)照刻畫。他們處在環(huán)境之中，全靠耳朵認(rèn)真的聆聽，和眼睛細(xì)微的觀察，才能成就美的創(chuàng)作。就像梵高自己說的，“衡量每一個(gè)杰出畫家的標(biāo)志就是他們能否讓我們更加清楚地看到世界的某些部分?！边@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然可以運(yùn)用到今天的拍攝者身上。

一幅好的攝影作品往往是可遇而不可求的，這不僅需要長(zhǎng)年累月的技術(shù)練習(xí)和對(duì)環(huán)境敏感的把控，更重要的是，拍攝者是否對(duì)這個(gè)世界報(bào)以敬畏的態(tài)度。你熱愛這個(gè)世界，并用心感受這個(gè)世界的變化，那么這個(gè)世界就會(huì)向你展示最美好的一面，反之，即便擁有再高端的技術(shù)和設(shè)備，拍攝出的作品也只是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的完美復(fù)制，并沒有創(chuàng)作的靈魂。

“文章本天成，妙手偶得之”。攝影，是發(fā)現(xiàn)美的過程，需要靈感，更需要情感。成功的攝影作品也許擁有高超的技術(shù)，美妙的風(fēng)光，但終究是攝影者的創(chuàng)作，攝影的快樂和成功都深深地根植于那不懈的尋找之中。