Mikel Yuan

我們所鐘愛的隱居度假，并非是徹底與世隔絕，而是那種暫時的逃遁，離開城市快節(jié)奏生活與瑣碎工作，享受著只有我想時才與世界主動聯(lián)系的“半隱居狀態(tài)”。如此看來，當(dāng)你讀完我們這期的“泰國三島記”的專題報道——皮皮島潛水運動、蘇梅島滿月派對和普吉島街市的人潮與聲色，盡管繽紛多彩，卻依然因為其暫時避世的另一面，而能夠稱得上是真正的“隱居”。

這次躺在普吉島的海灘上拜讀比爾·波特（Bill·Porter）的作品《空谷幽蘭》，一恍惚竟把那颯颯作響的海風(fēng)聲聽作了終南山谷間的回鳴。不過，兩者又何嘗不可融為一體？雖然目的地不同，風(fēng)光也是迥異，仍然可以分享同一種心境，那種“隱居”式的幽雅與清靜。話說，中國大量旅行主題或多或少濫觴于“舶來文化”，即使是當(dāng)下流行的“農(nóng)家樂”也繼承了意大利鄉(xiāng)村旅行的傳統(tǒng)，變成具有中國特色的鄉(xiāng)村主題旅行。倘若仔細(xì)想來，或許唯獨中國“隱居”度假的概念，成為在西方時髦的一種旅行方式。不過，中國式的隱居變?yōu)闅W美的Getaway后，縮小了苦行、修煉的色彩，放大了避世、休閑、理療與放逐身心的成分，也讓隱居更有了生活味。

念念不忘的是去年在京那巴魯孤島上真正的“隱居”，上了島即與外界失去聯(lián)絡(luò)，斷了手機(jī)信號，仿佛要刻意斷了對往日生活的執(zhí)念。那次旅程，我結(jié)識了馬來西亞的新朋友Heng，度過了幾天與世隔絕的日子后，與她聊起隱居的話題，卻被她搶白了話頭：想象下魯濱遜被放逐在無人荒島，等胡茬慢慢留長，還剩下什么度假的情致？更何況在當(dāng)下的世界，一天沒有手機(jī)信號和WIFI信號，都會產(chǎn)生自殺的念頭。那一刻，即使京那巴魯?shù)暮Ｋ畨蚯宄?，山野夠清靜，整日里悠閑地與蟲鳥為伴，但內(nèi)心深處迫切的與人交流的原始沖動卻已然開始隱隱作祟。

當(dāng)我們深描Heng的想法，則可以得出這樣的結(jié)論，也許，我們所鐘愛的隱居度假，并非是徹底與世隔絕，而是那種暫時的逃遁，離開城市快節(jié)奏生活與瑣碎工作，享受著只有我想時才與世界主動聯(lián)系的“半隱居狀態(tài)”。如此看來，當(dāng)你讀完我們這期的“泰國三島記”的專題報道——皮皮島潛水運動、蘇梅島滿月派對和普吉島街市的人潮與聲色，盡管繽紛多彩，卻依然因其暫時避世的另一面，而能夠稱得上是真正的“隱居”。更何況，我們下榻的普吉島Avista Hideaway Resort and Spa面朝安達(dá)曼海，偏居于普吉島僻靜的海岸線上，與外界的喧囂保持著很好的一種距離感。與世界恰到好處的距離感，看來是現(xiàn)代人對“隱居”索求的最重要因素。比如當(dāng)我獨自在細(xì)膩沙灘上閑興散步時，結(jié)束了一天捕魚工作的當(dāng)?shù)貪O民，恰到好處地出現(xiàn)在我的鏡頭中，漁船紅藍(lán)色調(diào)與天鵝絨般的大海相輔相成。而我則記起了早期探訪普吉島的歐洲探險家們的文字，他們將普吉島的原著名稱為“Chao Nam”，可以建造出小而堅的船只并從容地面對變幻無常的大海，卻如同吉普賽人一般對這邊肥沃的土地?zé)o欲無求。如今，他們依然保持著當(dāng)年的模樣，沒有文字，也沒有宗教信仰，或許大海才是他們真正的家園。

獨自一人旅行，有時可以讓大腦放空，躺在沙灘上享受難得清閑。有時則能更專業(yè)專注于沿途的風(fēng)光，用相機(jī)收下光影與色彩的美輪美奐。Avista Hideaway Resort and Spa殷虹廊廳與蔥翠的熱帶椰林形成鮮明的視覺沖擊，掩映在竹林中的石佛造像靜謐神圣，氤氳在普吉島飄散著海水味的空氣中，而中國味濃郁的Lounge酒吧，紅燈籠映照著復(fù)古門欄，在深夜里，只有淡淡的Bosa Nova陪伴。

這并不是一個句號，或許有一日我會像毛姆那樣，在太平洋和印度洋上放逐自己，從普吉島這個原點出發(fā)，像遠(yuǎn)古的毛利人那樣，穿越重洋，在一座座小島上隱遁下來，與當(dāng)?shù)厝瞬环直舜说厣钤谝黄稹Ｈ缓?，或許我也會寫下這樣的語句：“太平洋煙波渺茫，浩瀚無垠，水上是一片碧空，群星熠熠……這就是塔希提；在熱帶雨林中，到處是椰子、甘蔗、香草，還有火山……”

我想，這樣的“隱居”旅行，既不唐突，也不無趣，而每個人都會因此，產(chǎn)生自己的感悟。