何子芳

他是如來佛祖的第二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，他從小長在佛門，精通“小乘教法”，他千經(jīng)萬典，無所不通，他佛號(hào)仙音，無般不會(huì)，他就是帶領(lǐng)三徒弟歷經(jīng)千辛萬險(xiǎn)，矢志不渝西天取經(jīng)的天下大闡都僧綱唐僧。這個(gè)西天路上的領(lǐng)袖人物，看起來有些窩囊，但細(xì)細(xì)品思，卻是無比的般若。今天，就讓我們一起走近這位禪師，看他具有怎樣的個(gè)性。

慈眉善目，性格善良

唐僧是個(gè)大帥哥。一部《西游記》，作者多次提到唐僧“法相莊嚴(yán)”。如第二十八回，唐僧撞著黃袍怪。一個(gè)小妖伸頭望門外一看，看見是個(gè)光頭的長老，連忙跑將進(jìn)去，報(bào)道：“大王，外面是個(gè)和尚哩，團(tuán)頭大面，兩耳垂肩，嫩刮刮的一身肉，細(xì)嬌嬌的一張皮，且是好個(gè)和尚！”依此推斷，唐僧該是一個(gè)白胖嫩的和尚，就是這樣一個(gè)無敵帥氣的唐僧在西天路上惹得各路美女、妖女垂愛，特別是到了女兒國，連女王都想拋棄江山下嫁于他，可見他的魅力有多大。除了白胖嫩，唐僧性格還十分的善良。一路上，唐僧念念不忘的兩名話是“以慈悲為懷”，“以仁為本”。他“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”，一路謹(jǐn)慎小心，有時(shí)遇到強(qiáng)人、妖怪，他都因守此道而顛倒是非，以至處置不當(dāng)，冤枉好人，甚至連自己的性命也差點(diǎn)丟掉，這一點(diǎn)更體現(xiàn)了他有善必施，做就做到盡善的佛教理念。唐僧是人，肉眼凡胎，不識(shí)妖魔，之所以聽到妖怪，便滾落馬下，面對(duì)高山大河或者困難險(xiǎn)阻而一籌莫展的時(shí)候，總是涕淚橫流，這都是正常人的表現(xiàn)，是對(duì)自然的崇拜而產(chǎn)生的敬畏心理，也是對(duì)前途吉兇未卜的擔(dān)憂。從這意義上來講，看似軟弱無能、人妖不辨的唐僧，心底是純潔的，其實(shí)這正是善良寬厚的表現(xiàn)，這恰恰隱喻著佛教最本質(zhì)、最核心的東西。佛祖釋迦牟尼尚且以身飼虎，唐僧人妖不辨，也該是慈悲為懷的外顯。

意志堅(jiān)定，矢志不渝

西天路上，虎狼成群，鬼魔阻擋，萬般艱險(xiǎn)，但唐僧自從在唐王面前發(fā)下“我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，誓不回國，永墮沉淪地獄”的宏誓大愿后，就把西天取經(jīng)的使命擔(dān)在肩上，始終都未曾動(dòng)搖過。每次投宿化齋，盡管用詞有所變化，但“東土大唐”、“奉旨”、“西天”、“拜佛求經(jīng)”這幾個(gè)關(guān)鍵詞是一個(gè)都不曾少；取經(jīng)路上，經(jīng)過十國，同各種信仰的人打交道，唐僧都一概旗幟鮮明地表明身份，陳述職責(zé)，毫不含糊；即使面對(duì)熊熊燃燒的火焰山，八戒建議“只揀無火處走便罷！”他都堅(jiān)定地說，“我只要往有經(jīng)處去”，充分表達(dá)了唐僧對(duì)責(zé)任、使命的執(zhí)著。唐僧是金蟬子化身，十世修行的原體。吃了他的肉，可以長生不老。因此，捉到唐僧食其血肉是西天路上妖怪的共同“向往”和“追求”。面對(duì)死亡的威脅，唐僧表現(xiàn)得并不英勇，有時(shí)甚至還哭泣哀求，但他不是哀求生命的可憐，而是“放我求取真經(jīng)”的執(zhí)著。十四個(gè)寒暑春秋，九九八十一難，支持唐僧踏平坎坷，永不停步、一路向西的唯一精神支柱，就是取回真經(jīng)，普度眾生。百折不撓，信念堅(jiān)定，這是唐僧形象最為光彩的一面，也是《西游記》的精神之魂。

不慕榮華，堅(jiān)守底線

西天路上，不但有艱險(xiǎn)的阻擋，還有各種誘惑的考驗(yàn)。第23回，觀世音與普賢等變成母女四人，以豐厚家產(chǎn)作陪，招贅師徒四人為婿，唐僧是裝聾作啞。當(dāng)那“半含笑處櫻桃綻，緩步行時(shí)蘭麝嘖”的嬌艷女子接近他時(shí)，唐僧的表情“好便似震驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆怔怔，翻白眼打仰”，禪機(jī)篤定，守住了戒律，這是抵得住女色誘惑。第54回，長得非常漂亮的西梁女國國王，愿以一國之富，招贅唐僧為夫，并讓他南面稱孤，自己為帝后。這是權(quán)力加美色，但唐僧一樣能把持住自己，守身如玉。世人都愛富貴金錢。唐僧一路西行，天天乞討化齋、風(fēng)餐露宿，倘若有金銀使用，會(huì)免除很多辛苦。但不與取、不貪欲是佛教的基本道德信條，不蓄金銀財(cái)富也是戒律之一。唐僧始終堅(jiān)守這一底線。烏雞國王返回陽間重登寶座后，“將鎮(zhèn)國的寶貝、金銀，獻(xiàn)與師父酬恩”，唐僧不因有救國大恩而受一金；金平府玄英洞，剿滅眾妖魔，繳獲大量珊瑚、瑪瑙、珍珠、琥珀、美玉、真金等寶物，唐僧“以為各家齋筵之賞”，并“將剩的寶物，盡送慈云寺僧”，在唐僧眼里，這些金銀，如過眼煙云，充分體現(xiàn)了他的價(jià)值取向和道德上的純潔。

“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！蓖瑯?，一千個(gè)讀者，也一定會(huì)有一千個(gè)唐僧。正如“中國廣播網(wǎng)”張仁鋒先生的時(shí)評(píng)所說：今天我們談?wù)撎粕?，審視唐僧，不妨換一個(gè)角度，不妨多一種思維，不妨在歌頌“奮起千鈞棒”、砸碎舊世界的孫悟空的同時(shí)，再去發(fā)掘一下那個(gè)堅(jiān)持“仁義禮智信”，堅(jiān)持西行取經(jīng)理想信念，堅(jiān)持“真”、“善”、“和諧”的唐僧的美好形象吧！畢竟，這個(gè)崇尚功利的社會(huì)更需要唐僧這樣腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)走向成功道路的堅(jiān)定的思想者和實(shí)踐者；畢竟，這個(gè)物欲橫流的時(shí)代更需要唐僧這樣言行一致，一諾千金，抵御得了權(quán)、錢、色等多重誘惑的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；畢竟，這個(gè)醞釀著崛起和騰飛的民族和國家更需要唐僧這樣理想遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定，為職責(zé)使命敢于舍生取義的建設(shè)者和開拓者?。ā稉Q個(gè)角度看唐僧》）

例1.（2012年云南省昆明市）

（網(wǎng)絡(luò)交流）同學(xué)們就名著閱讀的問題發(fā)表了很多看法，以下是同學(xué)們發(fā)表的帖子。請(qǐng)仔細(xì)閱讀后選擇一組帖子，把你的看法填寫在“回復(fù)框”內(nèi)。

此題考查名著內(nèi)容和人物的看法。其中帖子二考查的是對(duì)唐僧這一人物的不同形象的解讀。要求考生談對(duì)唐僧這一名著人物的形象理解和看法。解答此種題型，考生宜以名著為標(biāo)準(zhǔn)，持正向觀點(diǎn)，全面把握和分析人物，不宜片面或極端。

帖子組一：《格列佛游記》的獨(dú)特之處在于作者奇妙無窮的想像力，在荒誕的情節(jié)中包含著辛辣的諷刺，對(duì)當(dāng)時(shí)英國的政治弊端做了無情的批判。

帖子組二：小說中的唐僧雖然手無縛雞之力，很多時(shí)候糊里糊涂，不辨是非，一味地慈悲為懷。但是他心地善良，信仰堅(jiān)定，面對(duì)取經(jīng)路上的艱難險(xiǎn)阻和妖魔鬼怪，勇往直前，義無反顧。（意近即可）

例2.某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說？（2005年湖北省黃岡市）

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來沒有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。

反方：_______________________________

此題考查的是名著閱讀的個(gè)性評(píng)價(jià)，要求考生針對(duì)正方反駁，表達(dá)反方的觀點(diǎn)。此類題型要求觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)確鑿，并與正方觀點(diǎn)相反；在句式上則仿照正方行文的格式寫作即可。此種題型啟示我們，在閱讀名著時(shí)，一定要有見地，做批注，讀出個(gè)性，讀出自己與他人不一樣的獨(dú)特的東西，不能人云亦云，迷信權(quán)威。

我方認(rèn)為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個(gè)毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。（反駁有針對(duì)性，扣住“固執(zhí)己見”、“人妖不辨”，言之有理即可）

例3.《西游記》中唐僧師徒四人各有優(yōu)缺點(diǎn)，請(qǐng)你從中挑選一人，寫出他的法名，并客觀說明你對(duì)他的看法。（2006年山東省濰坊市）

人物法名：___________________________

看法：_______________________________

考查《西游記》人物法號(hào)及對(duì)主要人物形象的看法。解答此種題型，考生要整體感知名著，宏觀全面把握作品主要人物的有關(guān)知識(shí)和性格特征，要讀細(xì)，讀出個(gè)性。

唐玄奘：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。

孫悟空：桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、機(jī)智勇敢、愛憎分明、疾惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇等。

豬悟能：一方面好吃懶做、見識(shí)短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚。

沙悟凈：忠厚老實(shí)、任勞任怨、忠于職守等；但缺少自己的見解。

1.閱讀下面語段，回答問題。

行者丟下扇子道：“不停當(dāng)，不停當(dāng)！被那廝哄了！”三藏聽說，愁促眉尖，悶添心上，止不住兩淚交流，只道：“怎生是好！”八戒道：“哥哥，你急急忙忙叫回去是怎么說？”行者道：“我將扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火氣愈盛；第三扇，火頭飛有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都燒盡矣！”八戒笑道：“你常說雷打不傷，火燒不損，如今何又怕火？”行者道：“你這呆子，全不知事！那時(shí)節(jié)用心防備，故此不傷；今日只為扇息火光，不曾捻避火訣，又未使護(hù)身法，所以把兩股毫毛燒了。”沙僧道：“似這般火盛，無路通西，怎生是好？”八戒道：“只揀無火處走便罷?！比氐溃骸澳欠綗o火？”八戒道：“東方南方北方俱無火?！庇謫枺骸澳欠接薪?jīng)？”八戒道：“西方有經(jīng)。”三藏道：“我只欲往有經(jīng)處去哩！”

（摘自《西游記》五十九回）

1.根據(jù)情節(jié)填空

（1）選段中“那廝”指的是__________，她是__________的妻子，__________的母親。

（2）選文表現(xiàn)了唐僧怎樣的性格特點(diǎn)？試簡要分析。

2.西天路上，唐僧多次趕走孫悟空，第一次原因是__________________，第二次被趕走的原因是______________。

3.《西游記》中唐僧的形象與歷史中玄奘“不顧禁令，偷越國境，費(fèi)時(shí)十七載，經(jīng)歷百余國，前往天竺國取回佛經(jīng)，震動(dòng)中外”的形象不同，試探究分析作者這樣刻畫塑造的美學(xué)因素。

1.（1）鐵扇公主；牛魔王；紅孩兒。（2）兩淚交流，表明他性格懦弱，“我只欲往有經(jīng)處去哩！”表明他志向堅(jiān)定，信念執(zhí)著，勇往直前的精神堅(jiān)不可摧。

2.第一次趕走孫悟空是因?yàn)樗蛩懒肆鶄€(gè)強(qiáng)盜；第二次被趕走是因?yàn)槿未蛩懒税坠蔷兊拇骞?、老婦和老頭。

3.示例如：玄奘從一個(gè)不畏艱難的強(qiáng)者形象，到《西游記》中一個(gè)碰上妖魔就嚇得滾下馬鞍、涕淚交流、大念“阿彌托佛”，離開了徒弟就連一餐飯都無法吃到的“膿包”形象。這一變化，在于作品意在突出孫悟空戰(zhàn)天斗地的英勇精神，將玄奘取經(jīng)故事演繹成神話。