王代福

賣(mài)瓜減字

有一田父①，植瓜數(shù)畝，遇豐年，擔(dān)而售之。于板書(shū)曰：“此西瓜出售”。一秀才過(guò)，曰：“‘此字重復(fù)，宜去，但留‘西瓜出售即可?！碧锔溉恢凇＜榷忠恍悴乓?jiàn)之曰眾皆見(jiàn)爾瓜何用西瓜二字田父亦去之。俄頃③，又一秀才來(lái)，曰：“西瓜置于市，非售而何？‘出售二字應(yīng)去！”田父愕然④。遂依而去之。適旁一老父，曰：“五字均可去，是也，然價(jià)非書(shū)不可?！碧锔割h之，于板書(shū)曰：“每斤二文”。故曰：宜省則省，宜繁則繁，視事而為也。

[注釋]

①父：種田老人。②然之：認(rèn)為……正確的。③俄頃：一會(huì)兒。④愕然：驚訝的樣子。

[譯文]

有一個(gè)農(nóng)民，種了好幾畝西瓜，正好豐收，就挑出來(lái)賣(mài)。（他）在牌子上寫(xiě)道：“此西瓜出售?！币粋€(gè)秀才走過(guò)，說(shuō)：“‘此字可去掉，只留‘西瓜出售就可以了?！鞭r(nóng)民以為這樣是對(duì)的，就這樣做了。不大一會(huì)兒，又一個(gè)秀才路過(guò)看見(jiàn)了，說(shuō)：“大家都看得見(jiàn)這是西瓜，為什么要‘西瓜二字？”于是農(nóng)民去掉了。過(guò)了一會(huì)兒，又一個(gè)秀才過(guò)來(lái)說(shuō)：“西瓜是來(lái)賣(mài)的，難道不是賣(mài)的？‘出售二字應(yīng)該去掉?！鞭r(nóng)民很驚訝，于是就去掉了。正好旁邊有一位老人，說(shuō)：“五個(gè)字都可以去掉，這不用說(shuō)了，但是必須寫(xiě)上價(jià)格。”農(nóng)民點(diǎn)頭說(shuō)是，在牌子上寫(xiě)道：“每斤二文”。所以說(shuō)，凡事該簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，該繁則繁，要看具體情況來(lái)決定。

[讀后思考]

一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

“此”字重復(fù)，宜去

但留“西瓜出售”即可

適旁一老父

田父頷之

二、與“田父然之”中的“然”意義相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.土地平曠，屋舍儼然 B.廣以為然

C.然則北通巫峽，南極瀟湘 D.龐然大物也

三、為以下句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

既而又一秀才見(jiàn)之曰眾皆見(jiàn)爾瓜何用西瓜二字田父亦去之

四、翻譯下列句子。

西瓜置于市，非售而何？

五字均可去，是也，然價(jià)非書(shū)不可。

故曰：宜省則省，宜繁則繁，視事而為也。

五、讀過(guò)本文，你受到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)劇?/p>

[參考答案]

一、應(yīng)該；只；恰好；點(diǎn)頭

二、B（認(rèn)為……對(duì)的。A、D義同：……的樣子；C雖然這樣）。

三、既而，又一秀才見(jiàn)之，曰：“眾皆見(jiàn)爾瓜，何用‘西瓜二字？”田父亦去之。

四、西瓜放在市場(chǎng)上，難道不是賣(mài)的？

五個(gè)字都可以去掉，這不用說(shuō)了，但是必須寫(xiě)上價(jià)格。

所以說(shuō)，凡事該簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，該繁則繁，要看具體情況來(lái)決定。

五、開(kāi)放題。

示例：不管干什么事情，當(dāng)簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，當(dāng)繁則繁，要視具體情況而定。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管說(shuō)話與寫(xiě)作，都用得上這個(gè)道理，只要簡(jiǎn)明就好。

魯人徙越①

魯人身善織屨②，妻善織縞③，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣?！?魯人曰：“何也？” 曰：“屨為履之也，而越人跣④行；縞為冠⑤之也，而越人被發(fā)。以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎？”魯人對(duì)曰：“夫不用之國(guó)，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？”

[導(dǎo)讀]

要發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，必須找到合適的地方。如果找錯(cuò)了地方，專(zhuān)長(zhǎng)就會(huì)變成短處。我們運(yùn)用聰明才智也是如此，如果我們把智慧用在做壞事上，那樣自然會(huì)聰明反被聰明誤，只有把知識(shí)用在需要的地方，才會(huì)有益于自己和社會(huì)的發(fā)展。

[注釋]

①選自《韓非子·說(shuō)林上》②屨（jù）：古代的一種麻鞋。③縞（gǎo）：古代的一種白絹，周人用縞做帽子。④銑（xiǎn）：光腳。⑤冠：帽子。

[譯文]

魯人自己善于織草鞋，（他的）妻子善于織白絹，（他們）想搬到越國(guó)去。有人對(duì)他們說(shuō)：“你們一定會(huì)很窮的?！濒斎藛?wèn)：“為什么呢？”（那個(gè)人）說(shuō)：“草鞋是用來(lái)穿的，可是越人光腳走路；白絹是用來(lái)做帽子的，可是越人披頭散發(fā)的，憑你所擅長(zhǎng)的技能，到用不著的國(guó)家去（謀生），想要不貧窮，難道可能辦到嗎？”魯國(guó)人就反問(wèn)他說(shuō)：“到了不用我們專(zhuān)長(zhǎng)的地方，我們可以引導(dǎo)他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們?cè)趺磿?huì)受窮呢？”

[讀后思考]

一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

魯人身善織屨 而欲徙于越

屨為履之也 游于不用之國(guó)

二、下列句中的“或”意義不相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.或謂之曰

B.或重于泰山，或輕于鴻毛

C.或說(shuō)處殺虎斬蛟

D.馬之千里者，一食或盡粟一石

三、與“欲使無(wú)窮”中的“窮”意義相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.山窮水盡疑無(wú)路

B.子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困

C.窮則獨(dú)善其身

D.四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也

四、翻譯下列句子。

以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎？

夫不用之國(guó)，可引而用之，其用益廣，奈何窮也？

五、讀了本文，你受到了什么啟示？

[參考答案]

一、自己，本人；遷徙，搬家；鞋，這里用作動(dòng)詞，指穿鞋；游歷，展售。

二、D（副詞，“有時(shí)”；ABC義同：代詞，“有人，有的人”）

三、B（生活貧窮 A、D義同：盡，完結(jié)；C不得志，不顯貴）

四、憑你所擅長(zhǎng)的技能，到用不著的國(guó)家去（謀生），想要不貧窮，難道可能辦到嗎？

到了不用我們專(zhuān)長(zhǎng)的地方，我們可以引導(dǎo)他們穿鞋戴帽，隨著用途的不斷推廣，我們?cè)趺磿?huì)受窮呢？

五、開(kāi)放題。示例：凡做一事，制定行動(dòng)計(jì)劃，必須先做調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，萬(wàn)不可純憑主觀，心血來(lái)潮，莽撞從事。做生意特別要了解顧客的需要，經(jīng)三思而行事。也就是說(shuō)要根據(jù)需要來(lái)確定自己的行動(dòng)，否則只能碰釘子。也可以從贊賞“魯人”的市場(chǎng)發(fā)展遠(yuǎn)見(jiàn)和開(kāi)拓精神來(lái)談。

士人善畫(huà)①

東安②一士人善畫(huà)，作鼠一軸③，獻(xiàn)之邑令④。令初不知愛(ài)，漫懸于壁。旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色⑤，軸在地而貓蹲其旁。逮舉軸，則踉蹌⑥逐之。以試群貓，莫不然者。于是始知其畫(huà)為逼真。

[導(dǎo)讀]

作者從頭到尾始終沒(méi)有對(duì)圖畫(huà)本身作一句直接的議論評(píng)說(shuō)，只是借助貓的錯(cuò)覺(jué)來(lái)烘托映襯。貓的眼睛是何等銳利靈敏，然而貓居然多次把圖畫(huà)中的老鼠當(dāng)成真鼠，由此可見(jiàn)，鼠畫(huà)得是何等逼真精妙，已經(jīng)到了以假亂真的地步。我們?cè)谧魑拿鑼?xiě)刻畫(huà)人物、事物的時(shí)候，不妨學(xué)習(xí)作者這種側(cè)面烘托的寫(xiě)作手法，也許會(huì)收到意想不到的效果，使我們筆下的人物、事物更加生動(dòng)形象。

[注釋]

①宋·曾敏行《獨(dú)醒雜志》。②東安：縣名，現(xiàn)在湖南省衡陽(yáng)一帶。③一軸：畫(huà)用軸裝，一軸就是一幅的意思。④邑令：縣令。⑤物色：觀察，察看。⑥踉蹌：形容貓?zhí)S捕捉的樣子。

[譯文]

東安有一個(gè)讀書(shū)人擅長(zhǎng)作畫(huà)，作了一幅題材為老鼠的畫(huà)，獻(xiàn)給縣令?？h令開(kāi)始不知道愛(ài)惜它，很隨意地把這幅畫(huà)掛在墻壁上。每天早晨走過(guò)掛畫(huà)的地方，那幅鼠畫(huà)總是落在地上，多次掛上去多次落下地?？h令對(duì)這種情況感到很奇怪。一天黎明時(shí)候縣令起來(lái)察看，發(fā)現(xiàn)畫(huà)落在地上，而有一只貓蹲在畫(huà)的旁邊。等到縣令把畫(huà)拿起來(lái)，貓就跟著跳起來(lái)追趕那幅鼠畫(huà)。縣令就用這幅畫(huà)來(lái)試其他的貓，結(jié)果沒(méi)有一只不是這樣的。到這時(shí)候，才知道這幅鼠畫(huà)是畫(huà)得很逼真的，值得愛(ài)惜。

[讀后思考]

一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

東安一士人善畫(huà)

漫懸于壁

逮舉軸

莫不然者

二、下列句中的“之”意義和用法相同的兩項(xiàng)是（ ）和（ ）。

A.獻(xiàn)之邑令 B.令怪之，黎明物色

C.旦而過(guò)之 D.則踉蹌逐之

三、下列句中的“為”意義和用法不相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.于是始知其畫(huà)為逼真

B.此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎

C.其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意

D.迨以手捫之，始知其為壁也

四、翻譯下列句子。

令初不知愛(ài)，漫懸于壁。

旦而過(guò)之，軸必墜地。

以試群貓，莫不然者。

五、本文在寫(xiě)法上最大的特色是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

[參考答案]

一、精通，擅長(zhǎng)；漫不經(jīng)心，隨便；等到，及；這樣。

二、A和D（均為代詞：指鼠畫(huà)。）

三、C（動(dòng)詞，作為。ABD義同，均表判斷：是。）

四、縣令開(kāi)始不知道愛(ài)惜它，很隨意地把這幅畫(huà)掛在墻壁上。

每天早晨走過(guò)掛畫(huà)的地方，那幅鼠畫(huà)總是落在地上。

縣令就用這幅畫(huà)來(lái)試其他的貓，結(jié)果沒(méi)有一只不是這樣的。

五、本文側(cè)面烘托的寫(xiě)作手法最為突出。作者從頭到尾始終沒(méi)有對(duì)圖畫(huà)本身作一句直接的議論評(píng)說(shuō)，只是借助貓的錯(cuò)覺(jué)來(lái)烘托映襯鼠畫(huà)的逼真。貓的眼睛是何等銳利靈敏，然而貓居然多次把圖畫(huà)中的老鼠當(dāng)成真鼠，由此可見(jiàn)，鼠畫(huà)得是何等逼真精妙，已經(jīng)到了以假亂真的地步。

老馬識(shí)途①

管仲、隰朋②從于桓公而伐孤竹③，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中，無(wú)水。隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤④一寸而仞有水?！蹦司虻?，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難⑤師于老馬與蟻，今人不知以其愚心而師圣人⑥之智，不亦過(guò)乎？

[導(dǎo)讀]

“老馬識(shí)途”的故事膾炙人口，并作為成語(yǔ)流傳了下來(lái)。它的本意是說(shuō)老馬認(rèn)識(shí)道路，現(xiàn)比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引、引導(dǎo)的作用，常用來(lái)比喻富于經(jīng)驗(yàn)堪為先導(dǎo)。文中的管仲、隰朋身處困境，能不被現(xiàn)實(shí)所局限、不被名利而蒙蔽的精神，是很值得我們學(xué)習(xí)和效仿的。

[注釋]

①選自《韓非子·說(shuō)林上》。②管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。③孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國(guó)家。④蟻囊：蟻穴周?chē)烙晁母叱龅孛娓⊥?。⑤不難：不以……為難，即樂(lè)意。⑥圣人：有智慧的人。

[譯文]

管仲、隰朋跟從齊桓公去征伐孤竹國(guó)，春天出發(fā)，冬天返回，迷了路找不到歸途。管仲說(shuō)：“老馬的智慧能夠利用。”于是放開(kāi)老馬，隊(duì)伍跟在后面，終于找到了歸途。走到山中，找不到水喝，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會(huì)有水。”于是按此挖掘，果然找到了水。憑借管仲和隰朋的圣明，遇到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學(xué)習(xí)看作是羞恥的事，現(xiàn)在的人卻不承認(rèn)自己愚昧、不知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧，不太過(guò)分了嗎？

[讀后思考]

一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

迷惑失道

蟻壤一寸而仞有水

以管仲之圣

不難師于老馬與蟻

二、與“師圣人之智”中的“師”意義相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.三人行，必有我?guī)?/p>

B.弟子不必不如師

C.王師北定中原日

D.褚生不師今而學(xué)古

三、下列句中的“而”意義和用法不相同的一項(xiàng)是（ ）。

A.春往而冬反

B.蟻壤一寸而仞有水

C.乃放老馬而隨之

D.以管仲之圣而隰朋之智

四、翻譯下列句子。

蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。

今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？

五、這則故事告訴了我們一個(gè)什么道理？

[參考答案]

一、迷失；八尺；精明通達(dá)；請(qǐng)教。

二、D

三、D

四、螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會(huì)有水。

現(xiàn)在的人卻不承認(rèn)自己愚昧、不知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧，不太過(guò)分了嗎？

五、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是十分可貴的；同時(shí)說(shuō)明，人們應(yīng)該善于向各方面學(xué)習(xí)。（意近即可）