張松

高老頭對女兒傾注所有，但最終卻落得一個悲慘的下場。高老頭的父愛是資產(chǎn)階級和封建思想的結(jié)合，他是時代的產(chǎn)物，是當(dāng)時社會的真實寫照。他有傳統(tǒng)的封建思想，希望家庭和美，但他輸出愛的方式確是資本主義的方式，這也是高老頭父愛悲劇的根本原因。高老頭的父愛對我們現(xiàn)在的家庭教育有著深遠(yuǎn)的影響與借鑒意義，讓孩子遠(yuǎn)離溺愛才能健康發(fā)展，樹立正確的人生觀與價值觀。

高老頭父愛悲劇溺愛家庭教育《高老頭》是19世紀(jì)法國著名批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的一部長篇小說。高老頭是小說中的主人公，他是一個面粉商人，妻子去世之后，他把所有的愛都傾注到了兩個女兒身上，對女兒百依百順，滿足她們所有奢侈的要求，甚至可以為了女兒不顧自己的尊嚴(yán)。他的父愛既受封建傳統(tǒng)思想的影響，希望家庭其樂融融，但是他表達(dá)愛的方式又是資本主義金錢利益至上的方式。兩個世紀(jì)以來人們在不同時代有不同的評論，也說明這是一個永恒的話題，是值得深思的一個問題。

一、高老頭父愛的本質(zhì)是普遍的親子之愛

高老頭父愛的本質(zhì)，一直以來是各國學(xué)者爭論的一個話題。有些人認(rèn)為，高老頭的父愛是封建社會宗法制觀念的產(chǎn)物；一部分人認(rèn)為，是資產(chǎn)階級社會拜金主義的父愛，用金錢和縱容來表達(dá)父愛，這也是造成他悲慘下場的主要原因。這些都是從階級的角度來分析的。改革開放后的今天，站在不同的視角，我們再來分析解讀高老頭的父愛。父愛是真情的流露，它的真摯性不受時代的階級特性的影響，只是處于不同的社會表達(dá)方式有所不同。高老頭是愛自己的女兒的，他無私地付出，只是為了女兒能夠過上好日子，沒有任何的企圖，不求回報，為了達(dá)到這個目的他可以付出一切，寧愿做女兒“膝上的小狗”來博得女兒的歡心，為女兒的幸福努力奮斗，工作中他是一個精明的商人，在生活上卻很是一個把家庭放在首位的好爸爸。他努力想讓這個家成為一個幸福美滿的家庭，為此他不斷努力著，當(dāng)女兒女婿嫌棄他做面粉生意的時候，他就不顧一切的關(guān)掉了面粉廠，搬到和女兒一起住，只是為了守護(hù)這個家，他是一個資本家，他知道金錢在那個時代是多么重要，可是對他來說有比名利權(quán)利更重要的東西。書中有這么一段描述：“你有朝一日做了父親，聽到孩子們嘁嘁喳喳，你心里就會想：這是從我身上出來的！你覺得這些小生命每滴血都是你的血，是你的血的精華…為了她們的快樂而快樂，比你自己的快樂更快樂”是的，這段話多么感人，這是一個父親真情的流露。盡管如此高老頭還是以悲劇告終。因為他對女兒的過于嬌慣放縱，這種盲目的父愛必然會造成悲劇。

二、高老頭父愛悲劇的根本原因

高老頭雖然精于生意，但在家庭生活中他卻仍然保持著封建傳統(tǒng)思想，他認(rèn)為父女之情天經(jīng)地義，父親愛女兒為女兒付出一切，女兒也理所當(dāng)然會回報父親。但是，他那個時代沒有對女兒進(jìn)行有關(guān)感恩回報的教育，只是金錢方面的給予，讓女兒形成了這樣的價值觀，不斷追求奢華的生活，金錢至上的拜金主義也是當(dāng)時社會風(fēng)氣的主流。這個社會看不到美和親情，拜金主義腐蝕著人心，高老頭便是典型代表，把金錢等同于父愛，逐步淪為金錢的奴隸。所以說，高老頭是時代的產(chǎn)物，是封建思想與資本主義思想的結(jié)合體。反應(yīng)當(dāng)時社會的真實情況。

高老頭是一個矛盾體，他一開始就知道女兒的無情無義卻還一直義無反顧的付出，他始終在自欺欺人。每次受到女兒的欺辱之后他也倍感痛苦，但是他卻沒有反省，反而更加變本加厲的縱容女兒，滿足她們各種欲望，甚至一些過分的要求。高老頭潛意識里痛恨女兒的不孝，但當(dāng)他清醒時他又回到虛幻的期待中，期待那個美滿和諧的家庭，不可遏制的思念女兒，替他們擔(dān)憂。他這種矛盾的性格讓他精神趨于崩潰，遭到女兒無數(shù)次的踐踏羞辱，最終被遺棄后傷心欲絕，最終慘死。

總而言之，高老頭父愛的悲劇一方面是因為他自身的矛盾性格，沒有進(jìn)行反省，一味地縱容女兒的各種不孝的行為，卻還心存幻想。他的縱容讓女兒更加囂張，也助長了女兒金錢至上觀念的形成，完全喪失了感恩回報的孝心。另一方面，是時代的造就，在金錢統(tǒng)治的社會下，金錢代表著權(quán)利與地位，人與人之前的關(guān)系也要靠金錢維護(hù)，致使高老頭不斷以金錢的方式表達(dá)父愛，認(rèn)為充足的金錢就是對女兒最大的愛。

三、對現(xiàn)代家庭教育的借鑒意義

家庭教育不應(yīng)是無原則盲目的愛，溺愛會造成孩子獨立性和挫折的承受能力降低，不利于孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，進(jìn)而會影響整個家庭的和諧。因此父母對孩子通過正確的教育方式才能達(dá)到好的效果。高老頭對女兒的重視是值得肯定的，他拼命掙錢，專心培養(yǎng)女兒長大，聘請最優(yōu)秀的教師對兩個女兒進(jìn)行讀書、習(xí)藝、騎馬等上流社會的良好教育。當(dāng)今社會一些父母忽視了對孩子的教育與培養(yǎng)，殊不知任孩子需要正確的指導(dǎo)以免誤入歧途。高老頭對女兒是典型的溺愛，不惜一切代價滿足女兒所有的欲望。不管女兒的要求合不合理違不違法，這顯然已經(jīng)失去了有原則。溺愛不是給予孩子過多的愛，而是一種錯誤的表達(dá)愛的方式，不管孩子的要求合不合理都盡力滿足，幫孩子把所有事情安排的妥妥當(dāng)當(dāng)，讓孩子不經(jīng)受一點挫折，長期下去只會造成孩子永遠(yuǎn)是個孩子學(xué)不會獨立，在這個競爭激烈的社會無法自己獨立生存。當(dāng)然，不溺愛并不無情地打擊孩子的自我讓他們處處受挫。而是滿足孩子一些正當(dāng)需求，在一定的原則下給孩子相對自由的空間，讓其能自由地發(fā)展。社會與環(huán)境是無情的，每個人都會遇到這樣那樣的挫折，父母不可能為孩子擺平前面道路上所有的挫折。因此，對孩子不溺愛，才能提高他們應(yīng)對挫折的能力。父母要引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀價值觀。高老頭自己就是被拜金主義所腐蝕，對女兒依然是僅僅物質(zhì)的滿足，缺乏精神思想的交流，因此造成了女兒的不孝自身的悲劇。遠(yuǎn)離溺愛，孩子才能健康度發(fā)展。

四、結(jié)束語

高老頭是自然與社會的結(jié)合體，高老頭的父愛本質(zhì)是偉大而深沉的，也是普遍存在的父子情是真誠的父愛，但是由于封建觀念的根深蒂固的存在讓他的思想沒有跟上當(dāng)時的社會，以至于在女兒面前只是一個弱者。對女兒百般的溺愛，卻換來女兒的嫌棄。同時，他本身是個資本家，金錢至上的觀念讓他把金錢當(dāng)做父愛，過多的滿足女兒物質(zhì)的需求，而沒有對女兒進(jìn)行感恩回報的教育，影響了女兒的思想觀念，導(dǎo)致了女兒價值觀的扭曲。對于我們當(dāng)代人的家庭教育也具有重要的借鑒意義，對待孩子不能溺愛，正確的教育方式與孩子的發(fā)展，家庭的幸福息息相關(guān)。讓孩子遠(yuǎn)離溺愛，健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]儲月桃.也談高老頭父愛的實質(zhì)[J].藝譚，2010，（3）：（122）.

[2]金嗣峰.高老頭創(chuàng)作的真實性[J].外國文學(xué)研究，2011，4（29）.

[3]楊周.翰莎士比亞評論匯編（下）[C].北京：中國社會科學(xué)出版社，2011，9.