韓青

古人在慎獨(dú)這個(gè)問(wèn)題上，流傳著很多美談。

春秋時(shí)魯國(guó)人柳下惠，相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，宿于郭門，有一個(gè)沒(méi)有住處的女子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。也有傳說(shuō)是：某年夏天，他外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進(jìn)門檻，見(jiàn)一裸體女子正在里面擰衣，他急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨澆注。廟內(nèi)婦女發(fā)覺(jué)，躲在門后，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有“柳下惠坐懷（槐）不亂”之美名。

《詩(shī)·小雅·巷伯》毛傳記載：在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜，鄰居寡婦的房子被雨淋壞，到獨(dú)處一室顏叔子這里避雨。顏叔子讓她進(jìn)屋以后，一直讓寡婦用燭火照明取暖，后來(lái)柴草燒完了，就把屋子上的柴草抽取下來(lái)照明，通宵以禮相待。

《烈女傳·衛(wèi)靈夫人》記載：衛(wèi)靈公與夫人南子夜里在宮中坐著，聽(tīng)到車輪聲由遠(yuǎn)而近，到宮門前就停下來(lái)，停一會(huì)兒，聲音又響起來(lái)。靈公問(wèn)南子說(shuō)：“你知道這是誰(shuí)嗎？”南子回答道：“這一定是蘧伯玉啊?！膘`公說(shuō)：“你怎么知道呢？”南子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，從禮節(jié)上講，做臣子的人，走過(guò)君上的公門口，一定要下車，看見(jiàn)了君上駕路車的馬，一定要行敬禮，之所以這樣就是表示敬重君主。凡是忠臣孝子，不因?yàn)樵诖笸V眾之下就有意表現(xiàn)自己的禮節(jié)，也不肯在沒(méi)有人的地方，就放棄他的品行。蘧伯玉是個(gè)賢人君子，平日服事君上很盡敬禮，這個(gè)人一定不肯在暗昧的地方失了禮節(jié)?！毙l(wèi)靈公差人去問(wèn)，果然是蘧伯玉。

《后漢書(shū)·楊震傳》記載：楊震四次調(diào)任荊州刺史、東萊太守。上任路過(guò)昌邑的時(shí)候，過(guò)去他曾經(jīng)推薦的荊州秀才王密正在做昌邑縣令。夜里，王密去拜見(jiàn)楊震，懷中揣了十斤金子，送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呀？”王密說(shuō)：“深夜沒(méi)有人能知道的?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，我知，子知。怎能說(shuō)沒(méi)人知道呢！”王密羞愧地退出去了。

張皋《醫(yī)說(shuō)論》記載：宋代河澄為人療病，被人妻引入密室告之：“家業(yè)典當(dāng)殆盡，無(wú)以供湯藥之資，愿以身相許。”河澄正色曰：“娘子何以此言，切勿以此相污！當(dāng)為調(diào)治取效。”言畢，他匆忙離去。

元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉?，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹(shù)，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng)。這時(shí)有人就問(wèn)他：“為什么你不摘梨呢？”他說(shuō)：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰(shuí)的梨?！彼f(shuō)：“梨雖無(wú)主，我心有主?！?/p>

明代曹鼎任泰和典吏（相當(dāng)于現(xiàn)在的檢察干部），他在一次捕捉盜賊的時(shí)候，抓了一名絕色女賊，由于離縣衙路遠(yuǎn)，夜宿一座廟中。月光下，女賊千方百計(jì)地以色相引誘他，當(dāng)他實(shí)在頂不住時(shí)，就寫(xiě)下了“曹鼎不可”四個(gè)字貼在墻上提醒自己，終于保住了清白之身。

清代，河南巡撫葉存仁在一次離職時(shí)，僚屬們?yōu)榻o他贈(zèng)物、送禮，想方設(shè)法不透露風(fēng)聲，一舉一動(dòng)避人耳目，在深更半夜無(wú)人能知、能見(jiàn)、能聞之時(shí)，用小船給他送了一批財(cái)物。葉存仁既不想私藏暗吞，又不愿生推硬擋，就寫(xiě)詩(shī)一首加以拒絕。詩(shī)曰：“月明風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知?！?/p>

在歷史的星空里，那些慎獨(dú)者，就是一顆顆星星，他們那獨(dú)特、高貴的光芒照耀著這片古老而文明的土地，也照耀著整個(gè)人類，奮然前行。

編輯 楊逸