王世勇

摘 要：提倡自由作文，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫(xiě)作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)。個(gè)性化作文是指具有寫(xiě)作主體鮮明、個(gè)性特征的學(xué)生寫(xiě)作。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中最適合發(fā)展學(xué)生個(gè)性的語(yǔ)文活動(dòng)領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教

一、教師應(yīng)做到尊重學(xué)生的個(gè)性思維

一個(gè)值得深思的現(xiàn)象是，天南地北的學(xué)生，他們對(duì)同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和表述幾乎幾十年保持著驚人的一致。學(xué)生的思維在深刻的社會(huì)嬗變中竟沒(méi)有多少突破。作文是思維成果的展示，因此，作文創(chuàng)新首先是思維的個(gè)性化，作文思維的個(gè)性化，能使文章思想獨(dú)到、新穎而深刻。思維的個(gè)性發(fā)展是最深刻的個(gè)性發(fā)展。思維是需要訓(xùn)練的，增強(qiáng)思維能力尤其是創(chuàng)造性思維能力，是作文訓(xùn)練的核心。沒(méi)有深刻的思維，文章就不會(huì)有思想的高度。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了作文教學(xué)的新理念：“寫(xiě)作要表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫(xiě)作?！逼鋵?shí)就是鼓勵(lì)學(xué)生的作文能標(biāo)新立異、彰顯個(gè)性。要使作文有個(gè)性就必須有個(gè)性化的語(yǔ)言。魯迅筆下的孔乙己深受封建教育的毒害，把陳腐不堪的知識(shí)當(dāng)作學(xué)問(wèn)，到處賣弄，滿口“之乎者也”，即使在小孩子面前也不例外，這就是個(gè)性化的語(yǔ)言。

二、理解學(xué)生的個(gè)性情感

作文是真情的流露，是表達(dá)自己真實(shí)的認(rèn)知、情感、態(tài)度的一種載體。然而，每個(gè)人的家庭、性格各不相同，人生的經(jīng)歷和體驗(yàn)也是千差萬(wàn)別，這種獨(dú)特是最能體現(xiàn)自己的個(gè)性情感的。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的世界?！睂W(xué)生時(shí)期是情感最豐富的時(shí)期：渴望理解的期盼，被人誤解的惆悵，被人接納的愉悅，遭人拒絕的苦惱，情竇初開(kāi)后心靈的沖撞，遭人捉弄后的滿腔憤恨……可以說(shuō)，他們每一秒鐘都有感情浪花在飛濺。如果能讓他們從自我需要出發(fā)，說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)的感受、情感和體驗(yàn)，放開(kāi)束縛，大膽行文，“以我手寫(xiě)我心”，體會(huì)到寫(xiě)作的樂(lè)趣。他們很可能隨時(shí)都能創(chuàng)作出佳作美文。比如對(duì)“飛蛾撲火”的行為不一定就要諷刺其“自取滅亡”，也可贊美它“為追求光明不惜犧牲”的精神，又如寫(xiě)作文《小草》，為什么就一定要學(xué)生贊美它的頑強(qiáng)、默默無(wú)聞，而不能憎惡它的“懦弱”、“搖擺不定，見(jiàn)風(fēng)使舵”？作為教師，應(yīng)該解放思想，努力營(yíng)造一種民主開(kāi)放的氣氛，有意識(shí)地推動(dòng)學(xué)生在感覺(jué)、想象和理解等方面的多樣化，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造心理，抒寫(xiě)心靈，展示個(gè)性，寫(xiě)出屬于自己的“哈姆萊特”，張揚(yáng)自我的個(gè)性。

三、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化語(yǔ)言

個(gè)性的思維和個(gè)性的情感需要個(gè)性的文字表達(dá)。一篇合乎要求的文章要求應(yīng)解決四個(gè)問(wèn)題：言之有物、言之有理、言之有序、言之有文。“文”的問(wèn)題不認(rèn)真解決，即使材料再豐富，內(nèi)容再具體，觀點(diǎn)再正確，結(jié)構(gòu)再清晰，也仍然難以成為好文章。早在兩千多前孔子就說(shuō)過(guò)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！备郀柣f(shuō)過(guò)：“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。”教師在具體教授一篇課文時(shí)，總是要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，或分析，或綜合，或比較，或歸納，或遷移。在這個(gè)過(guò)程中，我們?nèi)ゼぐl(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的思維能力。

在寫(xiě)作教學(xué)中我們應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生用富有個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意，讓個(gè)性化的語(yǔ)言成為作文的亮點(diǎn)。使學(xué)生的作文色彩繽紛，個(gè)性飛揚(yáng)。常言道，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。書(shū)本是學(xué)習(xí)知識(shí)和語(yǔ)言的基本途徑。因此多讀書(shū)、讀好書(shū)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)的重要手段。首先要用好語(yǔ)文教材。中學(xué)語(yǔ)文教材所選的文章均是文質(zhì)兼美的好文章。課文中的文章都是經(jīng)過(guò)反復(fù)篩選，修改加工而成的。有經(jīng)典的名家名作，這些文章有國(guó)外的，有中國(guó)的，有古代的，有現(xiàn)當(dāng)代的；同時(shí)精選了大量的優(yōu)美時(shí)文。教材中典型的人物形象，風(fēng)格迥異的語(yǔ)言風(fēng)格都可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性化語(yǔ)言的范例，如朱自清的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，平實(shí)中飽含憤懣。教師應(yīng)對(duì)這種樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格加以指導(dǎo)。當(dāng)你用樸實(shí)的文字寫(xiě)作感到極為艱難時(shí)，才可以說(shuō)你正在攀登樸實(shí)美的藝術(shù)高峰。

當(dāng)今社會(huì)，我們的生活千姿百態(tài)，人們的語(yǔ)言豐富多彩。尤其是那些大眾化的語(yǔ)言，形象生動(dòng)，通俗易懂，既反映了時(shí)代風(fēng)貌，又體現(xiàn)了群眾的智慧。我們應(yīng)該在語(yǔ)言上力求改變只淺白或艱澀或含蓄單一的風(fēng)格。其實(shí)，作文的語(yǔ)言有了文采，有了個(gè)性，還要求遣詞造句時(shí)既能做到用詞貼切精美，又能恰到好處地運(yùn)用各種表達(dá)方式和修辭手段來(lái)增加語(yǔ)言的意蘊(yùn)和感染力。因此，教會(huì)學(xué)生表達(dá)的技巧也是教師的一個(gè)重要任務(wù)。這些技巧包括：依文體特點(diǎn)定句式，運(yùn)用多種修辭方法，引用格言警句，套用諺語(yǔ)俗語(yǔ)。學(xué)生掌握了這些方法，就能根據(jù)需要，大膽行文。有時(shí)一句久經(jīng)傳誦的名句，能使文章內(nèi)涵深厚、意味深長(zhǎng)、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

（作者單位 云南省昭通市大關(guān)縣天星鎮(zhèn)第三中學(xué)）

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