王娟

今年暑假布置學(xué)生閱讀《格列佛游記》，開(kāi)學(xué)通過(guò)講故事、做試卷的形式考查學(xué)生，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生只字未讀，很多學(xué)生只是瀏覽了內(nèi)容梗概。作為一名語(yǔ)文老師心痛之余，對(duì)名著閱讀做了一次問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示：學(xué)生名著閱讀的意識(shí)不強(qiáng)，閱讀習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，真正能在課外自覺(jué)閱讀名著的只是少數(shù)；教材中推薦的名著閱讀率尚可，但對(duì)教師平時(shí)推薦的名著涉獵不多；名著閱讀質(zhì)量不高，大多數(shù)學(xué)生只關(guān)注情節(jié)；學(xué)生缺乏毅力，只有三分之一左右的學(xué)生能看完全書(shū)；不少學(xué)生閱讀目的停留在應(yīng)付檢查、應(yīng)付考試上。

造成這種現(xiàn)象的原因主要有三點(diǎn)：

1.中學(xué)生的閱讀基本是自發(fā)的閱讀，缺乏引導(dǎo)，經(jīng)常是班里同學(xué)讀什么，他就跟著讀什么，這種原生態(tài)的、缺乏目的性的閱讀普遍存在。兒童文學(xué)作家、首都師范大學(xué)教授金波指出，很多教師自己都沒(méi)有很多時(shí)間來(lái)讀名著了，哪談得上引導(dǎo)學(xué)生？只有極少數(shù)的幾所學(xué)校，自己制訂了“讀書(shū)節(jié)”，社會(huì)對(duì)世界讀書(shū)日、“讀書(shū)節(jié)”的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2.整個(gè)應(yīng)試教育的大環(huán)境太過(guò)功利和浮躁。北京師范大學(xué)教授、中國(guó)兒童文學(xué)研究中心主任王泉根指出，中學(xué)語(yǔ)文老師疲于應(yīng)付升學(xué)考試、應(yīng)試教育的壓力，沒(méi)有精力來(lái)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生讀文學(xué)名著。學(xué)習(xí)考試的壓力無(wú)情地剝奪了中小學(xué)生們讀名著的精力和時(shí)間，書(shū)山題海還應(yīng)付不過(guò)來(lái)，何談讀那些修身養(yǎng)性的“名著”。

3.快餐文化的流行擠占了學(xué)生名著閱讀的時(shí)間和空間，快餐文化強(qiáng)調(diào)快速、短小、輕松、形象，遠(yuǎn)比沉靜悠遠(yuǎn)的名著更加吸引人。

了解這些原因后，我不禁想問(wèn)：名著沒(méi)有趣味嗎？名著對(duì)我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)有幫助嗎？文學(xué)名著是經(jīng)受了歷史的檢驗(yàn)而舉世公認(rèn)的經(jīng)典作品，它是人類(lèi)優(yōu)秀文化的精華，對(duì)人的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)影響。它可以豐富文化底蘊(yùn)、開(kāi)闊視野、健康情感、提高語(yǔ)言表達(dá)能力。余秋雨先生曾說(shuō)：“生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)。閱讀的最大理由是想擺脫平庸。一個(gè)人如果在青年時(shí)期就開(kāi)始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困難。人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺(jué)面目可憎。”下面借《格列佛游記》具體說(shuō)說(shuō)閱讀名著對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的幫助。

一、學(xué)習(xí)作者樸素而簡(jiǎn)練的文筆

例如，文中寫(xiě)到格列佛在小人國(guó)抄錄了一段官方文告，它贊頌國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽(yáng)”等。格列佛還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里。”隨著這句解釋?zhuān)澳侵钡值厍蛩臉O的無(wú)邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過(guò)十余里的彈丸之地”，這種反差令人捧腹。括號(hào)里的話(huà)顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無(wú)意對(duì)此評(píng)論，只是在客觀(guān)忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來(lái)，因?yàn)槲覍?xiě)這本書(shū)主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣?！北M管小人國(guó)、大人國(guó)、慧駰國(guó)的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說(shuō)的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交代，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描述，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，故事性強(qiáng)，因而數(shù)百年來(lái)，《格列佛游記》在歐洲各國(guó)雅俗共賞，婦孺皆知。

二、學(xué)習(xí)尖銳深邃的諷刺手法

當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)微縮的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝對(duì)方而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線(xiàn)，官員不惜小丑似的做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批評(píng)英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辯解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話(huà)“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”，“是自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面；在第三卷里，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。

三、學(xué)習(xí)夸張、想象等藝術(shù)手法

情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話(huà)般的神奇世界，但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺(jué)不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國(guó)里的小人比格列佛小十二倍；大人國(guó)的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的區(qū)區(qū)一塊手帕，可以給小人國(guó)皇宮當(dāng)?shù)靥?；大人?guó)農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運(yùn)行、宮殿的建筑、城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識(shí)與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱(chēng)，轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫(huà)面、場(chǎng)景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。

《格列佛游記》不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，而且具有完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有很多地方是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。所以，閱讀名著是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要平臺(tái)。

（作者單位 江蘇省鹽城市初級(jí)中學(xué)）

？誗編輯 陳鮮艷