“楊邪的作品說到底就一個字：邪。詩邪，散文邪，小說更邪。在當(dāng)今小說界新寫實(shí)派大行其道、日常敘事橫行天下、雞毛蒜皮滿天飛的大環(huán)境下，楊邪不隨波逐流，堅(jiān)持?jǐn)⑹黾记傻奶剿骶?。他早期的小說故事性不強(qiáng)，讀起來比較費(fèi)勁，近幾年雖然有了一些變化，敘述逐漸行云流水，但結(jié)構(gòu)依舊別出心裁。他善于從庸常的生活入手，不無深刻地描寫社會的豐富與荒誕，而這種荒誕又具有現(xiàn)實(shí)的合理性，是他小說藝術(shù)的最大特色。從他近日發(fā)給我的一組小小說來看，即便是被他稱之為‘艷遇——香艷且可遇不可求的小小說創(chuàng)作，仍然保留著他小說的兩大特色：一是結(jié)構(gòu)，二是荒誕。楊邪非常在意小說的形式，我記得他曾在一篇題為《破壞小說》的創(chuàng)作談里，坦承自己從一開始就是一個圖謀不軌的破壞者，他的內(nèi)心里經(jīng)常萌生‘為什么一篇小說可以這樣寫，而不可以那樣寫？的偏執(zhí)想法，他喜歡在敘述方式上充當(dāng)造反派的角色，往往知其不可為而為之。其次，楊邪的小說始終散發(fā)著荒誕的氣息，無論是早期的《弟弟你好》，還是我手頭上的這一組小小說，他描寫的那些事件多少都有點(diǎn)匪夷所思。不過，按照存在主義的說法，世界原本就是荒誕的，沒有什么比現(xiàn)實(shí)更奇妙，一個作家在把現(xiàn)實(shí)指給人看的同時也修改了現(xiàn)實(shí)——從這個意義上講，楊邪筆下的荒誕世界，所反映的恰恰是我們生活的常態(tài)，表面上看起來很邪乎，其實(shí)是不邪的?！?/p>

——辛酉《楊邪不邪》（原載《溫嶺日報(bào)》）