[摘 要] 在教育改革的大背景下，小學語文的教育改革也從未落于人后。我們新一輪的改革教育可以從陶行知先生對于教育的看法中得到啟發(fā)。陶行知先生是我國偉大的人民教育家，他為我國的教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。本文主要立足于陶行知先生對于教育的看法，積極探索小學語文教育改革的新思路，努力的提高新課程改革的實踐效果。

[關鍵詞] 陶行知教育；改革；思想

一、生活教育

所謂文學的基礎，都來源于生活的。讓語文的教育充分的融入生活，并在生活中找到教育。教育的對象是生活的，教育的環(huán)境是生活的，教育是為了生活服務，因此就要用生活的教育方式。因此，在語文教學中，我們就要從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實，感受精彩，創(chuàng)設生活化的情境，讓孩子去留心觀察。這就需要教師具有敏銳的感悟能力，尋找生活與語文的結合點，讓學生不僅是在學教材，更是在感受生活、領悟生活，讓生活成為學生的大教材。

二、重點教育

學生在學新知識時，首先讓他們了解知識的表面，有一定的感性認識以后，再去進行深層次的理論知識的教學，僅僅為了趕進度的方法是不可取的，要處理好教學內(nèi)容和教學進度的關系，使學生學懂學深學透，掌握真知識。在教學上把握住重點和難點，精講多練。教不在多而在精，容易的知識可以給學生自學，不一定要面面俱到，但重點、難點不可忽視，把握住重點、難點是教學的關鍵所在。為教而學？之先生要在，學？中變成小孩。變成小孩？既是學的基點，又是學的最高境界。

三、因材施教

陶行知先生曾說過：“需要因材施教”，他曾給因材施教以形象的比喻：“培養(yǎng)創(chuàng)造力要像園丁一樣，首先要認識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲，這樣他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎?！爆F(xiàn)在國際社會已經(jīng)處于科學技術高速發(fā)展的時代，先進的教育方法不斷出現(xiàn)。一方面教育要和國際接軌，運用高新技術使受教育者接受的信息廣而多、新而快；另一方面教育仍然要注重基礎教育，有了扎實的文化基礎知識，才能使我們因材施教培養(yǎng)出來的人才更加適應祖國改革開放現(xiàn)代化建設的需要。

在對學生的教育方式上，陶行知先生更加具體地說：“跟學生學，你要教你的學生做你的先生。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的能力，不知道他的需要，那么你就有天大的本事也不能教導他?！碧招兄壬脑捵掷镄虚g揭示著教育教學規(guī)律，如果教育教學工作者不去充分了解教育教學對象，那么你就無法使學生聽從你的教誨；如果你不了解學生的特點，你就不會知道如何發(fā)揮他們的長處，也不能彌補他們的不足。就像針灸醫(yī)生給病人針灸一樣，要根據(jù)病人的病情，找出其有效穴位，才能針到病除。好的教師在充分了解學生之后，找出有效的教育方法，充分調(diào)動學生的學習熱情，發(fā)揮其主觀能動性，那么他們的學習效果將會更加顯著。

四、教學合一

陶行知先生還對“教學合一”下了個定義：“教員最重要的精神是求事業(yè)能力的長進，要把我們的教材教法一天長進一天?！碧招兄壬鷮嵸|(zhì)上把教師對業(yè)務追求、業(yè)務提高、業(yè)務進取心劃定為教學合一。只有教師工作水平不斷提高，學生才能夠從教師那里學到更多的知識。陶行知先生教學合一的觀點，充分說明教師在教學中的主導地位。是學生是教學的根本，教師的一切做必須圍繞學生來進行，離開學生的要求，脫離學生的實際，不符合學生的知識水平，那么你的工作做得再多，也是沒有實效的。所以教學工作的成功與否最終要合一到學生，從學生那里得到驗證，這樣才能教有所成。也就是陶行知先生所說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，鼓勵學生主動、活潑的全面發(fā)展，必須實施“六大解放”，即解放兒童的頭腦，讓他們敢于沖破束縛，大膽的想；解放兒童的時間，讓他們擺脫繁重的課業(yè)負擔，去思考人生，著意創(chuàng)造。

五、解放教育

在教學中，解放兒童的大腦和眼睛，讓他們自己去自由地觀察、思考，而不是一切都按照老師的指令去做，是非常不容易的。新課程要求我們，把學生看成一個發(fā)展的人，獨立的人，有自己思考的人。在教學中，解放兒童的嘴巴和雙手，鼓勵兒童大膽地說話、評論、交往，正是改革傳統(tǒng)教學的突破口。我校李老師和史老師在上課時，專門抽出時間讓學生談自己的想法，老師沒有做出標準的范例，也沒有限制應該怎樣說，不應該怎樣說，只是創(chuàng)設一個交際環(huán)境，鼓勵學生大膽展示自己、介紹自己。老師既擔心學生受拘束，課堂不活躍，又擔心學生太隨便，說起來無邊際。結果卻不是這樣，學生理解了老師的意圖，紛紛上臺發(fā)言，內(nèi)容豐富多彩，充滿了個性。解放兒童的時空，給他們提供廣闊的活動天地，讓他們?nèi)フ故?、鍛煉自己，把封閉、沉悶的課堂變得生動、真實，在那里懂得“事怎樣做便怎樣學”。

為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

六、小結

小學語文要想在新世紀的改革大潮中部落人后，從陶行知先生教育思想來看，主要是以上五個方面，在現(xiàn)時代的小學語文教育中，我想只要能夠做到上訴五點，那么小學語文就一定會在原有基礎上有所突破。

參考文獻：

[1]袁紅影；讓語文教學“活起來”[J]；中小學電教（下）；2011年02期

[2]項正巧；語文教學回歸生活初探[J]；新課程（教研）；2011年08期

作者簡介：周燕萍（1969—），女，江蘇太倉，工作單位：江蘇省蘇州市太倉市雙鳳中心小學，學歷：大專，研究方向：小學語文教學。