王一淇

摘 要 “小悅悅事件”折射出的更多的是道德層面的問題，尤其是傳統(tǒng)美德在當代“被遺忘”問題。本文介紹了小悅悅事件的情況，并以自己作為一個見義勇為者的身份剖析了道德滑坡的原因，提出了應該加強教育和保護見義勇為者的建議。

關鍵詞 “小悅悅事件” 見義勇為 道德

一個兩歲的佛山女童，被一輛面包車兩次碾壓，肇事車逃逸后，三名行人經(jīng)過小悅悅身旁，均沒有停下腳步；幾分鐘后，又一輛貨柜車碾過小悅悅，爾后，幾分鐘內經(jīng)過的多名路人，均見死不救。最后，一位拾荒阿姨把小悅悅抱到路邊并找到其家長。然而，由于傷勢過重，小悅悅已生命垂危。這一事件稱“小悅悅事件”。

事故發(fā)生地佛山當?shù)孛襟w批判那18名路人，在網(wǎng)上，悼念小悅悅、痛斥社會道德淪落的聲音不絕于耳，悲劇發(fā)生僅一天，新浪微博就有數(shù)千條相關留言?！靶倫偸录贝掏次覀兊男撵`，過多的指責都是無意義的，我們要反思，在反思中追問，造成這種現(xiàn)象的根源何在？

我認為人們不是對見義勇為淡忘了，而是現(xiàn)在對見義勇為者的保護微乎其微，人們恐怕不敢見義勇為了。魯迅先生曾經(jīng)寫道：“救急扶傷，一不小心，向來就容易被人誣陷，在中國尤其是在都市里，倘使路上有患病倒地，或翻車摔傷的人，路人圍觀甚至于高興的人盡有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的?！闭玺斞赶壬f的，見義勇為的人卻被誣陷的事經(jīng)常存在，典型的是2006年的“彭宇案”。年輕人彭宇在公交車站扶起一位摔倒的老人徐壽蘭，并將老人送到醫(yī)院。最后徐壽蘭把彭宇告上法庭，稱是彭宇撞到自己才來扶的，并要求彭宇賠償。本應還予彭宇清白的法官卻根據(jù)“公平原則”判決彭宇一審敗訴并賠償徐壽蘭4.5萬元。案子最終以雙方和解撤訴結束，“扶起老人反被訛”的社會風氣深深影響我們，人們往往會以彭宇案作為自己不施救的借口。

現(xiàn)在我們自己設想一下，我們真正救一個人會給我們帶來多少“麻煩”。我以本人的身份做假設，我救下了一個被車撞得女孩，撞車司機逃逸了。我需要馬上把她送到醫(yī)院，如果這個女孩在我送去醫(yī)院的路上突然死亡，那這個責任誰負？我需要經(jīng)過多長時間才能脫離責任這個干系？我如果在救人過程中受傷了，我的醫(yī)藥費由誰承擔？如果這個人能夠在我的幫助下安全到達醫(yī)院，醫(yī)院會馬上先讓我簽字，這時我的麻煩可能又來了。醫(yī)院會讓我聯(lián)系女孩的家屬，家屬到醫(yī)院來往往受情緒波動不分青紅皂白先把我數(shù)落一頓，可能弄清真相后會對我說聲感謝，我原本可以回學校正常進入學習狀態(tài)了，可是警察這時會聯(lián)系到我的學校，來問我目擊情況以幫助他們找出真正逃逸者，由于情況比較復雜，還可能被三番五次叫出去問情況，生活完全被打亂，我先要把自己撇清關系，然后才敢給警察提供些線索，警察根據(jù)我提供的線索找到了最后的“真兇”，真兇進了監(jiān)獄，我和我的家人可能會時時刻刻遭到真兇的報復和威脅。這時我想問：為什么一個素不相識的人影響了我正常的生活。

如果見義勇為不是被誣陷就是被折磨，那人們真的不敢見義勇為了。救人是人的天性，但是人的本性是趨利避害。目前有些學者和律師對“小悅悅事件”高度很重視，他們建議將見死不救入刑法，效仿國外建立見危不救罪。我覺得這種做法不但不能改變冷漠的現(xiàn)狀，而且還會更加加劇這種冷漠，人們看見需要救助的人往往視而不見或者為逃避責任而躲得遠遠的，連圍觀可能都不敢了。而往往圍觀還能給外界一個求救“信號”，想施救的人看見圍觀就會施救，沒有了圍觀，施救的可能就更少了。所以我認為立法上應該考慮的不是對見死不救的入刑，而是對見義勇為者的保護。北京大學法學院教授姜明安認為，對于見義勇為的保護，各級人民政府和有關部門才是負有全面責任的主體，除了成立基金會等資金保障外，見義勇為公民的安全保障、勞動就業(yè)、醫(yī)療和其他救濟，對見義勇為行為的宣傳等，都應當是各級政府和有關部門的職責。

同時，我認為道德的滑坡與中國的教育也有密切關系，對見義勇為教育的加強是必要的。據(jù)現(xiàn)場錄像顯示，小悅悅事件發(fā)生時，一位母親帶著自己的小孩經(jīng)過，小孩與小悅悅年齡相仿，可以說這位母親應該比常人更有對小悅悅的憐憫之心，可是這位母親看見被碾過的小悅悅竟然無動于衷，母親的行為深深的烙印在孩子的心中，母親的這種榜樣的教育勢必會培養(yǎng)出一個有道德缺陷的孩子。現(xiàn)在小學生守則將見義勇為刪去的做法值得質疑，小學生從小在基礎教育階段，沒有了見義勇為的教育，家長在身邊沒有樹立好的榜樣，等到十年后，二十年后，未來社會將會可想而知。所以我認為加強見義勇為的教育是必要的，我們至少要在高中、大學中加強見義勇為的教育。北京某高校呼吁大學生見義勇為，并建立了見義勇為基金，獎勵見義勇為的大學生，該學校的法學院教師和同學免費為見義勇為的人打官司，這既是對見義勇為者的保護又是對大學生教育的有效方法。讓同學們在這樣一種氛圍中成長，祖國未來的花朵才不會讓未來的社會冷漠。

參考文獻：

[1]楊學龍. “小悅悅事件”引發(fā)的道德思考[D]. 第二屆中國倫理學青年論壇論文集.

[2]徐鋒.小悅悅慘劇應觸發(fā)“冷漠之我”自省[N]. 廣州日報2011 年10 月17 日第 002 版.

[3]謝靚. 小悅悅事件呼喚社會道德體系重建[N]. 人民政協(xié)報2011 年12 月31 日第 A03 版.

[4]謝靚. 小悅悅事件呼喚社會道德體系重建[N].人民政協(xié)報2011 年12 月31 日第 A03 版.

（作者單位：大連海事大學）