胡瑞玲　王坤茜　劉少華

誕生于17世紀(jì)的荷蘭著名畫家維米爾與倫勃朗、哈爾斯共稱為荷蘭的三位藝術(shù)巨孽，他們代表了當(dāng)時(shí)荷蘭繪畫的頂峰。但是，維米爾的成就卻被人們遺忘了兩個(gè)世紀(jì)之久，這實(shí)在是藝術(shù)界的一個(gè)遺憾。并且，在維米爾僅存的三十六幅畫中，每一幅畫都堪稱為傳世佳作。維米爾的作畫內(nèi)容，大多數(shù)是描繪17世紀(jì)荷蘭德爾夫特地區(qū)的民間風(fēng)俗和風(fēng)貌，這個(gè)時(shí)期的德爾夫特物產(chǎn)豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。維米爾關(guān)注自己身邊百姓的生活，并且通過畫筆把它們描述了下來(lái)，在畫中他通過優(yōu)雅舒緩的氣氛和習(xí)以為常的生活場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)荷蘭人民的生活百態(tài)，同時(shí)也向我們打開了一扇了解荷蘭人民生活的窗戶。我們從他的畫作中欣賞到的不僅僅是他對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娚罘绞降拿枋?，更是通過對(duì)畫面的簡(jiǎn)潔大方的布局、精湛的表現(xiàn)技法以及他運(yùn)用的和諧的色彩關(guān)系，讓我們感受到了這位油畫大師的風(fēng)范。

《戴珍珠耳環(huán)的少女》是維米爾創(chuàng)作于1665年的一幅油畫作品，同名的作品有小說也有電影，后來(lái)電影《戴珍珠耳環(huán)的少女》也是以這幅油畫作為創(chuàng)作的靈感而拍攝成的，這部電影一經(jīng)問世，便得到了觀眾的普遍好評(píng)。這部電影曾經(jīng)號(hào)稱：每一個(gè)畫面鏡頭都是一幅畫，電影的每一個(gè)畫面和情節(jié)都經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)和安排。電影的大概內(nèi)容是：“少女葛利葉家境貧寒，為了生計(jì)，于是來(lái)到了畫家維梅爾家中做女傭。葛利葉天生就有對(duì)藝術(shù)的一種敏感和興趣，畫家維梅爾的藝術(shù)創(chuàng)作更是深深地吸引了這個(gè)懵懂的少女，由于她對(duì)于藝術(shù)的靈通和敏感，也讓畫家維梅爾加劇了與她的交流，經(jīng)過時(shí)間的累積，兩人心中彼此暗暗產(chǎn)生了情愫，但是由于各種原因，葛利葉知道不可能與維梅爾修得正果，但她還是愿意做模特奉獻(xiàn)給維梅爾作畫。她接受維梅爾給她的耳朵打上洞，戴上他妻子的珍珠耳環(huán)，畫出這一刻窒息的美麗。

在這部影片的結(jié)尾處，導(dǎo)演特意將一粒珍珠耳墜充斥整個(gè)畫面，畫面的鏡頭一點(diǎn)一點(diǎn)地拉遠(yuǎn)，最后呈現(xiàn)出了整個(gè)畫面的全部——黑色的背景中一個(gè)長(zhǎng)相清純樸素的少女，她頭上包裹著方巾，戴著一對(duì)珍珠耳墜，她側(cè)身靜坐，微微地轉(zhuǎn)著頭，眼光里流露出的是無(wú)盡的光華，她嘴唇微張，欲言又止，相比原作人物造型更加豐韻，羞澀的眼神也更大膽地直視前方。人物的整個(gè)神態(tài)恰如其分地體現(xiàn)了少女內(nèi)心的復(fù)雜，但整個(gè)畫面卻是依舊攝人魂魄。這一刻，繪畫與電影藝術(shù)也神奇地契合在了一起。

《戴珍珠耳環(huán)的少女》這幅畫中，少女的面容嬌美，年輕并且富有生機(jī)，著裝打扮十分的樸素，頭部包有頭巾，耳唇下的耳環(huán)光彩奪目，身體呈側(cè)面狀態(tài)，頭部左傾呈典型的3/4正面，頭部和上身形成一個(gè)很好的力的展示。人物光影效果明顯，周圍的空洞黑色把人物的婀娜多姿體現(xiàn)得淋漓盡致。少女的眼神撲朔迷離像有萬(wàn)種情愫，又如百合般單純至極，嘴唇的微微張啟似乎正有話要說，但又欲言又止。人物剎那間的純真至美被維米爾真切地捕捉到，這美純真可愛，這美沁人心脾。不少評(píng)論家把他跟達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》相提并論。除了我們能感受到的畫家的高超技藝，感受到的少女純真情懷，更是因?yàn)槲覀儗?duì)于畫面中女子的神秘身份的猜測(cè)。我們無(wú)從得知畫面中人物的身份，也沒有人能夠說清這位女子為何展露出那讓人迷惑的微微的笑容，更想象不出來(lái)畫家是在怎樣的一種情景和狀態(tài)下去完成這幅創(chuàng)世杰作的，所有的這一切都是創(chuàng)作者留給我們的一個(gè)禮物。這個(gè)禮物值得我們?nèi)ゼ由顚?duì)它的了解，加深對(duì)它的喜愛，更是對(duì)美的理解的一種追求。這種追求是一種永恒，因?yàn)槲覀冇欣碛上嘈牛好烙星f(wàn)種，但是正在進(jìn)行的美，只有一種。美有形式，更有標(biāo)準(zhǔn)。下面我們從構(gòu)圖、光線、色彩三個(gè)方面來(lái)分析一下維米爾畫中的《戴珍珠耳環(huán)的少女》：

一、構(gòu)圖

“構(gòu)圖的含義是：把各部分組成、結(jié)合、配置并加以整理出一個(gè)藝術(shù)性較高的畫面。在構(gòu)圖方面，畫家是經(jīng)過細(xì)心安排的，畫中的形象都呈現(xiàn)在身體的上半身，通透的黑色背景簡(jiǎn)單明了，對(duì)于衣服頭飾也只是簡(jiǎn)單地交代，而把重點(diǎn)放在人物的面部表情上。畫面的重心在人物的眼神處，而畫家也將眼睛放在了畫面九宮格中的一點(diǎn)。畫中的視覺流程從眼睛開始，上升到頭部的頭巾，再往下移到垂落的布條，珍珠耳環(huán)起著點(diǎn)綴作用，因?yàn)椴鳖i間白色的衣領(lǐng)而把視線引到衣服上，形成一個(gè)輪回。這幅單純表現(xiàn)人物面貌的肖像油畫，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，人物描繪簡(jiǎn)潔明了，迎面的光線把人物婀娜多姿的身影體現(xiàn)得更加富麗。原作的尺寸較小，且經(jīng)過后世加工，但人物的傳神神態(tài)卻被很好地保留下來(lái)?，F(xiàn)在藝術(shù)中流行的“少就是多”的概念，在這幅畫中得到了很好的體現(xiàn)。

二、光線

“《圣經(jīng)·馬太福音》中說：“在黑暗中開黎明。”一語(yǔ)道破了光在這個(gè)世界中的位置，它是一切萬(wàn)物得以顯現(xiàn)并且被賦予生命的神奇物質(zhì)。同樣，在研究或欣賞西方繪畫，尤其是傳統(tǒng)繪畫時(shí)，我們也不能忽視光的神奇力量?！蔽覀兛次矬w，需要有光的存在，畫面中形象的存在，也需要有光。畫家眼中的少女是多么的美麗，以至于把光線全部用在了人物身上，但是這些光線的運(yùn)用卻是那么的柔和，那么的安靜，那么的祥和，以至于我們看光線好像是灑在了人物身上。光線從側(cè)面緩緩而來(lái)，人物的頭部微微側(cè)動(dòng)相應(yīng)，一切像是巧妙安排，一切都像是渾然天成。后面的背景也因?yàn)楣饩€的緣故顯得十分通透，并沒有妨礙人物的氣質(zhì)散發(fā)。白色的衣領(lǐng)和鮮紅的嘴唇相得益彰，精美的珍珠耳環(huán)更是點(diǎn)睛之筆。畫中的光線是柔和的，人物的形象也跟著柔和起來(lái)，嬌美的面貌和欲言又止的姿態(tài)看起來(lái)十分的古典。

三、色彩

色彩是繪畫的靈魂，一切繪畫因?yàn)橛辛松识r活起來(lái)。我們重視色彩，但是不能提倡色彩第一的理論，它是繪畫語(yǔ)言中非常重要的一部分。我們看到的色彩來(lái)源于光，不同的色彩帶給我們不同的感受：紅色的激情、藍(lán)色的憂郁、黑色的深沉、綠色的生機(jī)。畫面中的人物色彩以黃、黑色為主，大面積的黑色交代了背景，使畫面看起來(lái)那么的深沉。少女的頭部包有藍(lán)色的頭巾，且頭巾看起來(lái)并不是那么的華美，盡顯樸素。頭頂?shù)狞S色發(fā)巾落垂至肩，光線照在上面盡顯華麗。耳唇下的珍珠耳環(huán)因?yàn)辄S色發(fā)巾的映襯下顯出金黃色，躲在后面的陰影里發(fā)出卓卓光輝。白色的衣領(lǐng)橫貫其間，使少女看起來(lái)十分的純真動(dòng)人。上衣大面積的土黃色，與頭頂部的發(fā)巾遙相呼應(yīng)。少女的形象在黑暗的畫面中躍躍欲試，而那顆珍珠耳環(huán)更是從少女的形象里脫穎而出。維米爾運(yùn)用的色彩十分的簡(jiǎn)單，整幅畫面不過五種。但是盡管這樣，我們看起來(lái)卻也十分的豐富：藍(lán)色的頭巾把面部與發(fā)巾一分為二；潔白的衣領(lǐng)在面部與上衣之間橫貫其中。垂落的金黃色發(fā)巾落在肩旁，很好地平衡了畫面。維米爾眼中的少女形象是簡(jiǎn)單的、純潔的，畫面中并沒有過多的色彩，這也同時(shí)說明了：凡是簡(jiǎn)單的，未必是美好的；但是美好的，都是簡(jiǎn)單的。

維米爾的《戴珍珠耳環(huán)的少女》給我們帶來(lái)了上視覺的享受盛宴，我們至今無(wú)法得知少女的身份，對(duì)畫家的身份也不完全了解。但是這并無(wú)妨礙我們對(duì)于青春的美的追求，少女美麗的青春形象被畫家的畫筆保留成永恒，這種剎那間的永恒是極其珍貴的。我們看這幅畫，仿佛聽畫家在娓娓道來(lái)一個(gè)故事：一個(gè)戴著珍珠耳環(huán)的少女，在多少年前，不經(jīng)意地回頭卻成為了一個(gè)永恒。