余世維

現(xiàn)在的小孩，將來會(huì)面對(duì)比我們開闊得多的社會(huì)，他們將會(huì)在更多層次上與更多的人接觸、交流。那么，教養(yǎng)就是一個(gè)展示他們能力的利器。

一個(gè)有教養(yǎng)的人，在學(xué)習(xí)、工作和生活上都能表現(xiàn)出良好的個(gè)性，處處受到歡迎。受過教育只是在技術(shù)層面讓孩子有了知識(shí)，而教養(yǎng)則是一種內(nèi)在的品德涵養(yǎng)。

有個(gè)小細(xì)節(jié)，進(jìn)電梯不要靠著。很多人都有個(gè)壞習(xí)慣，一進(jìn)電梯就靠著。有樹就靠著，有墻就靠著，沒有東西靠就蹲著，這其實(shí)是沒有自信心的動(dòng)作。

查爾斯王子去拜訪加拿大的一個(gè)女省長，女省長要先上樓，這是國際禮節(jié)，她上樓時(shí)剛好有只高跟鞋掉了，查爾斯王子馬上彎腰去撿那只高跟鞋。這就是他的教養(yǎng)和習(xí)慣，自然而然的動(dòng)作，這也是一種禮貌。

朱熹在《蒙童須知》中說：“夫童蒙之學(xué)，始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細(xì)事宜。皆所當(dāng)知?！焙⒆又挥袕男≡诩彝ブ凶龅健坝跒哌M(jìn)退之間，持守堅(jiān)定，涵養(yǎng)純熟”，長大以后，才能通達(dá)事務(wù)、有所作為。明代屠羲時(shí)所撰的《童子禮》則把修身養(yǎng)性的微言大義，化作可操作性較強(qiáng)的生活習(xí)慣和自理行為，盥櫛、整服、叉手、肅揖、拜起、跪、立、坐、行、出入、邂逅、朔望、晨昏等二十三目，幾乎涵蓋了日常生活的所有大事小事?？梢?，塑造有教養(yǎng)的孩子是從培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和自理能力開始的。

用餐時(shí)，應(yīng)該保持地面、桌面的清潔衛(wèi)生。父母應(yīng)該培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習(xí)慣：吃飯的時(shí)候，前面擺一個(gè)碟子，用來放魚骨頭和肉骨頭。另外，不要對(duì)著碟子吐骨頭，而是把骨頭夾到碟子里，這一點(diǎn)很多人都沒注意到。

也許你會(huì)說這是小事，其實(shí)這個(gè)世界上沒有小事，什么事情放大了都是大事。

我在威尼斯待過一段時(shí)間，在這個(gè)歐洲水城上，最受歡迎的便是貢多拉船夫。他們有著標(biāo)準(zhǔn)的制服、統(tǒng)一的站位。貢多拉船是狹長的不對(duì)稱的船，操作起來有一定難度，但是貢多拉船從來不跟別的船相撞，也不會(huì)撞上橋墩。

類似于貢多拉船夫的還有西班牙斗牛士。斗牛士穿著華麗的服裝，有著優(yōu)雅的姿勢。因此，斗牛士被稱為“生死邊緣上的優(yōu)雅貴族”。

不管是貢多拉船夫還是斗牛士，他們的禮儀規(guī)范都是從家庭中一代人一代人傳下來的，只是到了近代，才出現(xiàn)專門的學(xué)校和訓(xùn)練機(jī)構(gòu)加以輔助。

我們的父母總是把小孩推到學(xué)校，自己落得輕松，只想驗(yàn)收成果。成果不好、教養(yǎng)不好，便怪到了學(xué)校和老師頭上。殊不知，教養(yǎng)好壞的決定因素在自己身上，在家庭身上。教養(yǎng)是幾代人共同的事情，要想培養(yǎng)出教養(yǎng)好的有貴族風(fēng)范的子女，就要給他們一個(gè)“教養(yǎng)好”的家庭環(huán)境。