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      豫西南山區(qū)傳統(tǒng)石板民居的院落空間及建筑特征研究

      2013-04-29 03:41:01周蕓
      中外建筑 2013年7期

      周蕓

      摘要:內(nèi)鄉(xiāng)縣吳埡村石板民居具有比較典型的豫西南山區(qū)傳統(tǒng)石板民居形式。本文通過實(shí)地考察、訪談及歷史文獻(xiàn)研究等方法,從單體建筑、院落組合、空間處理、結(jié)構(gòu)體系、閣樓及屋面等方面、對(duì)豫西南山區(qū)傳統(tǒng)石板民居的院落空間及建筑特征進(jìn)行研究。針對(duì)這寶貴的建筑文化遺產(chǎn),應(yīng)進(jìn)步加以保護(hù)和發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)石板民居;院落空間;建筑特征

      中圖分類號(hào):TU-86

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B

      文章編號(hào):1008-0422(2013)070081-02

      1.地理與人文概況

      吳埡村地處河南省西南部,與鄂、陜二省交界(如圖1)。氣候?yàn)閬啛釒Ъ撅L(fēng)型大陸性氣候,冬干冷,雨雪少;夏炎熱,雨量充沛。吳埡村石板民居始建于清代乾隆八年(公元1743年),目前保留的清代時(shí)期的傳統(tǒng)石板民居建筑群有40多處,是中原極其罕見的清代傳統(tǒng)古民居建筑群。

      基于特殊的地理環(huán)境及氣候條件,吳埡村傳統(tǒng)石板民居在歷史演進(jìn)過程中,一方面,因受陜南文化、襄楚文化和歷史上幾次大移民的影響,另一方面,在單體建筑和院落空間組合方式上依山就勢(shì),靈活布局,形成了獨(dú)特的院落空間類型。

      2.吳埡村石板民居的院落空間

      吳埡村傳統(tǒng)民居在村落選址上,按風(fēng)水術(shù)的基本原則和格局,位于駝峰之間的凹峰,坐北朝南,南低北高,東西兩邊為低谷。民居院落以血緣關(guān)系為主,按照等級(jí)秩序向兩邊低谷,依次延伸,形成了依山就勢(shì),靈活布局,層次多變的建筑空間。

      2.1單體建筑

      吳埡村石板民居的開間多為2.8-3.0m,屬于開間小而進(jìn)深較大的間架尺度;單體建筑以傳統(tǒng)一明兩暗式平面,建筑層數(shù)以兩層為主,很大程度上代表了豫西南山區(qū)石板民居的一般特點(diǎn)。

      2.2院落組合

      在院落空間上,傳統(tǒng)石板民居屬于“窄”院落,即正房露臉寬度為一間,不同于豫東地區(qū)的“寬型”院落與豫西和豫西北的焦作以及安陽西部等山區(qū)地帶相似,不同于豫東地區(qū)的“寬型”院落。

      石板民居以合院式為主,院落空間分為兩種類型:一是從傳統(tǒng)三合院中演變而未,東西廂房各為三間,即每邊為兩個(gè)三開間的廂房并列組成;二是演變于傳統(tǒng)兩進(jìn)四合院,即第一進(jìn)院落沒有倒座,用樓門代替正房。以中間一道墻為界限,前后兩個(gè)大小等同的院落。

      2.3空間處理手法

      2.3.1等級(jí)觀念

      吳埡村合院式民居在平面布局上遵循傳統(tǒng)等級(jí)觀念,延續(xù)了傳統(tǒng)院落空間中的理性和等級(jí)性,并采用不同的木構(gòu)架體系而體現(xiàn)出空間的等級(jí)性、功能性和獨(dú)特性。

      正房采用穿斗式木構(gòu)架,設(shè)置閣樓空間,提高正房的立面高度,以體現(xiàn)出正房在整個(gè)院落中的重要性。兩側(cè)廂房則采用穿斗和抬梁結(jié)合的木構(gòu)架,閣樓空間較低,立面低于正房,在等級(jí)上從屬于正房。作為南北方民居典型代表的穿斗式木構(gòu)架和拾梁式木構(gòu)架,在吳埡村合院民居中被靈活的運(yùn)用到空間設(shè)計(jì)上,通過與閣樓空間的結(jié)合,不僅在房屋立面上體現(xiàn)出等級(jí)差異和院落空間的嚴(yán)整性,而且創(chuàng)造了豐富的室內(nèi)空間,體現(xiàn)了空間的等級(jí)性和功能性(如圖2)。

      2.3.2依山就勢(shì)

      傳統(tǒng)合院民居中的多進(jìn)院落主要通過中軸對(duì)稱,房屋立面變化等方法來營(yíng)造空間的豐富性,吳埡村石板民居則在此基礎(chǔ)上充分利用當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境,依山就勢(shì),創(chuàng)造了不一樣的院落空間。

      院落與山地地形充分結(jié)合,形成了兩種不同的院落處理方法:

      1)一進(jìn)院落空間及建筑依據(jù)地形的標(biāo)高,不同平臺(tái)的空間,平臺(tái)之間通過局部臺(tái)階和高差來界定(如圖3);

      2)通過門樓和圍墻未劃分前后兩進(jìn)院落,兩個(gè)院落處于不同的平臺(tái)上,二進(jìn)院落的標(biāo)高一般與一進(jìn)院落的屋檐齊平(如圖4)。

      這種依山就勢(shì),變化豐富的院落空間體現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙遂`活運(yùn)用,富于創(chuàng)造的營(yíng)建精神,體現(xiàn)了豫西南山區(qū)傳統(tǒng)民居的特色。

      3.吳埡村石板民居的建筑特征

      吳埡村石板民居地處我國(guó)南北氣候過渡地帶,又是襄楚文化與中原文化的交匯區(qū)域。民居建筑集南北風(fēng)格為一體,一方面,結(jié)構(gòu)技術(shù)集穿斗與拾梁于一身,不僅有純正的穿斗式構(gòu)架,還綜合穿斗和抬梁兩者的優(yōu)點(diǎn),創(chuàng)造出獨(dú)特的穿斗與拾梁結(jié)合式構(gòu)架,另一方面,在閣樓和屋面特征上也有自己獨(dú)特的一面,成為清代豫西南山區(qū)地方建筑的代表形式。

      3.1結(jié)構(gòu)體系特征

      吳埡村石板民居的承重結(jié)構(gòu)類型為木架與石墻承重體系,正房是整個(gè)建筑群中最重要的建筑,屋架為穿斗式木構(gòu)架(如圖5),木構(gòu)架采用疏檁式,比傳統(tǒng)抬梁式檁距??;廂房為抬梁與穿斗結(jié)合的木構(gòu)架(如圖6),中間三架梁是抬梁,兩邊使用穿斗,三架梁為一根彎木,上承脊瓜柱,抬梁與穿斗結(jié)構(gòu)分明,構(gòu)造簡(jiǎn)單歷落。穿斗及其穿斗與抬梁相結(jié)合的結(jié)構(gòu)體系自身的多變性、適應(yīng)性以及良好的穩(wěn)定性,滿足了吳埡村復(fù)雜多變的地形要求;其空間高闊、通風(fēng)良好的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),也符合當(dāng)?shù)厥迕窬釉O(shè)置閣樓空間的要求。

      3.2閣樓

      閣樓是中國(guó)傳統(tǒng)民居的一個(gè)組成部分,主要為主人居住和儲(chǔ)藏之用,也有加強(qiáng)自然通風(fēng),調(diào)節(jié)室內(nèi)微氣候的作用。因不同地區(qū)自然環(huán)境的不同,傳統(tǒng)民居中閣樓在形式和功能上也有一定的差別。吳埡村傳統(tǒng)石板民居中,閣樓的形式和功能有著自己的特點(diǎn)(如圖7),即正房和廂房都多為二層樓房,空間低矮,不僅作為儲(chǔ)藏之用,還可用作屋頂和室內(nèi)之間的緩;中空間,夏季隔熱,冬季保溫,調(diào)節(jié)室內(nèi)的微氣候。

      由此可知,閣樓從鄂西北地區(qū)的空間較高,到吳埡村的空間矮小且只開小方窗,一方面體現(xiàn)了傳統(tǒng)民居中在應(yīng)對(duì)不同的地理環(huán)境時(shí),表現(xiàn)出不同的適應(yīng)性;另一方面,體現(xiàn)了吳埡村石板民居在歷史的演變中,因地制宜,靈活創(chuàng)新,創(chuàng)造了與當(dāng)?shù)丨h(huán)境和生活習(xí)性相適應(yīng)的獨(dú)特建造技術(shù)。

      3.3屋面特征

      吳埡村石板民居建筑為硬山,干槎瓦屋面。屋面構(gòu)造簡(jiǎn)單,沒有垂脊,只用兩隴筒瓦配之,正脊也沒有過多脊飾;正脊兩端的正吻以簡(jiǎn)化龍頭的造型為主,嘴一律向外。不僅有效地減輕了屋脊的重量,對(duì)結(jié)構(gòu)也有利,還可降低造價(jià)。

      吳埡村石板民居,直到今天,仍始終保持著正脊曲線,成為豫西南山區(qū)民居外形的重要特點(diǎn)(如圖8)。

      4.結(jié)語

      吳埡村的傳統(tǒng)石板民居作為豫西南山區(qū)民居的代表,一方面,深受當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、氣候條件以及當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗和審美觀念等因素的影響,院落空間表現(xiàn)出對(duì)周圍環(huán)境的適應(yīng)性及自身的獨(dú)特性,結(jié)構(gòu)體系、閣樓和屋面的建造上,則集南北方民居的優(yōu)點(diǎn)于一身,形成了獨(dú)特的地域建筑特征;另一方面,在與豫北、豫東、陜南和鄂西北傳統(tǒng)民居的對(duì)比中,體現(xiàn)出極大的包容性和多元性,具有民居保護(hù)價(jià)值和借鑒意義??傊?,這些都為我們今后對(duì)豫西南山區(qū)傳統(tǒng)民居的進(jìn)一步研究和保護(hù)發(fā)展提供新的思路。

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