“土”，先人造字時是用它表示大地的生育能力，即一顆代表生命的小樹長出來。

又到了一年一度的6月25日土地日。作為與文字打交道的人，自然想到了中國的文字，這象形的符號互相組合，記載了中華民族一部完整的文明歷史，而每個字又被賦予了我們這個偉大民族豐富的想像、敏銳的智慧和穿越歷史時空的悠久的感情。

一說到土地，人們先想到財富，“地主”成為一個令人感慨萬千的詞，多少人為此奮斗終生，孜孜以求、樂之不疲，多少人又因擁有土地而被批挨斗，惶惶不可終日！經(jīng)濟社會發(fā)展到今天，有的人為土地而想方設法尋門路行賄，為的是有朝一日擁有一塊土地就等于擁有了財富和社會地位！還有的人因為手中掌握著土地，也就是掌握著財富和社會地位的予奪大全，頭腦一發(fā)熱就肆意妄為起來，把自己送進了監(jiān)獄。

土地代表財富，還代表了權利，古今中外，從原始部落開始就為土地而廝殺，不過那時是為了地盤。炎帝黃帝倡行種植即農(nóng)業(yè)文明開始，土地的繁育功能逐漸被認識。從鯀的孫子，大禹的兒子啟建立了中原大地上第一個奴隸制國家“夏”開始，土地開始成為國家權力的象征。

為了權利，為了財富，人類在土地上演出了多少慘劇悲劇正劇喜劇，遠的不說，20世紀中國人民前后長達14年的抗擊日寇戰(zhàn)爭，如今還在爭執(zhí)的釣魚島主權，都可為土地之重要下一注腳。

“土”，先人造字時是用它表示大地的生育能力，即一顆代表生命的小樹長出來?！墩f文》解釋為：“地之吐生萬物者也。”意思是說“土”是大地能夠養(yǎng)育生命的那一部分?！兑住るx錄傳》講：“百谷草木麗乎土?！本褪钦f大地上的植物都附著于土。但這話只說對了一部分，應該說陸地上的生命都因為有了土才能生存，食草的因植物而生存，食肉的因食草動物而生存——沒有土，它們都沒有了生存的基礎。古代哲人說：“土生萬物”。這句話概括得太好了。

那么“地”字呢？經(jīng)過多少代人的討論取舍，地字最終穩(wěn)定在“土”和一女性生殖器官圖形“也”的組合上，造字的時候就是用“也”象形女性生殖器官的。“地”字還有一種寫法，即“土”上加一“水”字，這說明古人對水和土養(yǎng)育生命功能的認識，但這種寫法被廢棄了。

那么大海大河大湖呢，它們也養(yǎng)育著生命，該怎么說呢？這就涉及到大地的概念了。早起人主要生活在陸地上，對江河湖海等水世界認識得不明確，造字時突出了“水”的特質(zhì)，“湖”、“河”之右取其音，但在“?！弊稚先圆煌湓杏奶刭|(zhì)，水旁加一“母”字組成——懷孕的女子，即大海和大地一樣，是生命的孕育者。

從古人造字的這些講究里，我們看到了那久遠傳遞的感情，以及豐富多彩的智慧和想像，今天，我們愛護土地，珍惜耕地，不僅僅是人多地少現(xiàn)實逼迫下的權宜，更是民族源頭傳下來的生命密碼。

吳 曄：生長秦地，游走京都。浮華滿眼不曾留。馬路上種地，高樓里放牛。憂攸，優(yōu)游，幽悠。村人歲月夏天的樹葉一樣稠。