童天宇

在大多數(shù)人的印象里，“狂”是一個(gè)徹徹底底的貶義詞。因?yàn)槿藗兿嘈?，“狂”有違于儒家的根本，自然也就有違于世事的常理。在這一思想觀的運(yùn)作下，周?chē)鄶?shù)尚未成長(zhǎng)的少年變得“內(nèi)斂安靜”，習(xí)得儒生般的敦厚自然。然而，我卻以為，對(duì)于人類(lèi)，尤其是年少的熱情的人類(lèi)，狂是一種必要而值得提倡的氣度。甚至，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)“年少輕狂”。

古往今來(lái)，歷史燦爛的長(zhǎng)河里，便有數(shù)不清的狂者如明星閃耀著，其中便有東漢末年為人熟識(shí)的曹操。眾所周知，他是一個(gè)奸雄，卻不似一般奸雄的城府深含。他是狂的，當(dāng)他做出“挾天子以令諸侯”的瘋狂舉措，便已然注定了他作為狂者的不羈一生。顯然，曹操一生中是受惠于狂的。其中明顯的當(dāng)屬官渡之戰(zhàn)的大捷了?？v然，幸運(yùn)女神眷顧了他，但倘若不是他的極度自信、不拘常理，想必也得不到那么奇異的妙策。而終其一生，所遇挫折無(wú)數(shù)，卻都無(wú)法徹底擊潰他。緣由便是自他骨子里的那股狂氣，無(wú)論何時(shí)，他都極度相信自己的能力與未來(lái)，從未因挫敗而義氣消沉。反觀劉備，人們常言的英雄，卻在失敗后一把火燒毀白帝城，從此一病不起，含恨而終。他缺少的，便是曹操的那股狂氣。

而現(xiàn)代作家魯迅，如他處女作的名字一樣，他也是一個(gè)狂人，并且，他要比曹操更狂放，更不羈。不只因他敢于在當(dāng)局政府的嚴(yán)厲打壓下發(fā)表大量針砭時(shí)弊的文章，而在于他公然打出了“廢黜古文，發(fā)揚(yáng)白話”的旗幟。須知當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治尚才瓦解不久，古文尚還根深蒂固于大量文人的腦海里，舊時(shí)封建殘毒仍控制著大部分文人的內(nèi)心。在這樣的時(shí)勢(shì)下打出這般立場(chǎng)，非常人的魄力所能為之。這底子便是他那份不羈的狂氣。顯然，這其中的好處顯而易見(jiàn)。魯迅先生最終憑借著這份狂氣領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)嶄新的文壇。

類(lèi)似的例子尚有很多，“狂”作為一個(gè)獨(dú)特的氣質(zhì)在歷史長(zhǎng)河中發(fā)光發(fā)熱，那么它為何為人所詬病呢？原因便是大量不識(shí)其本質(zhì)的人加以錯(cuò)解，以為習(xí)得狂人氣度，卻沒(méi)有狂人該有的能耐，而成為了人們的笑柄。這便是無(wú)能而狂，是庸夫的狂，是一種對(duì)于狂的誤識(shí)。

那么真正的狂又是怎樣的呢？它便是出于自我能力而衍生出的極度自信。善于展露自我，是一種自我肯定和能力認(rèn)可?？v觀魯迅和曹操二人，都胸懷大志，也心有大智，都有狂的能耐，才會(huì)自信，才會(huì)成為人們所仰慕的“狂”人。正因?yàn)樗麄兛?，才能最大限度地發(fā)掘自己的潛能，才能在偉大事業(yè)的路途中所向披靡，才能最終完成常人所無(wú)法完成的事業(yè)。這是正確的“狂”，它使人個(gè)性鮮明，受益匪淺；它使人能在千篇一律的世界中脫穎而出。

在這個(gè)嶄新的世紀(jì)，狂者將成為漩渦般激烈競(jìng)爭(zhēng)的勝利者。這應(yīng)是新世紀(jì)的心聲，因?yàn)檫@個(gè)嶄新世紀(jì)所留給所有“謙謙君子”的不敢展露者，恐怕只剩下一路嘆息了！

（指導(dǎo)老師 許達(dá)）