神州多園林,園林多楹聯(lián)。這里的“園林”,是代指可資游人觀光旅游的名勝古跡、風(fēng)光景點(diǎn)。古往今來(lái),凡是人文景區(qū),其中的亭臺(tái)樓閣,大都懸掛有名家或非名家的聯(lián)墨,這些精心撰寫刻制的聯(lián)墨無(wú)疑給景點(diǎn)平添了幾分文化神韻。
園林楹聯(lián)最早始于后蜀孟昶時(shí),其花園中有個(gè)百花潭(今成都南郊》,兵部尚書王瑤為百花潭題聯(lián):
十字水中分島嶼;
數(shù)重花外見(jiàn)樓臺(tái)。
山東濟(jì)南大明湖西北岸的“小滄浪亭”,有一副帶有地標(biāo)性意義的古聯(lián):
四面荷花三面柳;
一城山色半城湖。
這是一副非常典型的聯(lián)與墨分別為兩人共同合作的楹聯(lián)。聯(lián)文屬清代乾隆進(jìn)士劉文誥所撰,請(qǐng)其恩師、“清代四大書法家”之一的鐵保書題而成。聯(lián)語(yǔ)巧用數(shù)字,以疏朗明快的筆調(diào),準(zhǔn)確鮮明地描述了大明湖的風(fēng)光和濟(jì)南城的景色?!昂伞?、“柳”、“山”、“湖”簡(jiǎn)約概括,極為誘人。具有劉勰《文心雕龍·物色》中所說(shuō)“以少總多,情貌無(wú)遺”的特點(diǎn)。《老殘游記》作者劉鶚?lè)Q此聯(lián)“盡畫了大明湖絕景”。清人黃恩彤則在《明湖竹枝詞》中盛贊此聯(lián):“四面荷花柳線長(zhǎng),一城山色映滄滄。天然妙句留楹帖,輸與風(fēng)流老侍郎。”
大明湖小島有“歷下亭”,亭上懸一副長(zhǎng)聯(lián),頗見(jiàn)功力。聯(lián)曰:
風(fēng)雨送新涼,看一派柳浪竹煙,空翠染成摩詰畫;
湖山開(kāi)晚霽,愛(ài)十里紅情綠意,冷香飛上浣花詩(shī)。
上聯(lián)柳枝搖曳,翠竹含煙,雨中空靈之景恰如王維筆下的淡雅語(yǔ)文人畫;下聯(lián)雨過(guò)天晴,晚霞夕照,紅情綠意,一股香氣直撲歷下亭,愜意更比詩(shī)動(dòng)人。
清代文士袁枚題揚(yáng)州個(gè)園聯(lián)墨:
月映竹成千個(gè)字;
霜高梅孕一身花。
上聯(lián)摹竹葉像“個(gè)”字,月色輝映下竹搖上千“個(gè)”字,合情合理,自然成趣;下聯(lián)讓梅花人格化的“懷孕”,清高風(fēng)骨,令人感佩!
清末沈荷楨登江西湖口石鐘山,山上種有六十株梅樹(shù),又叫“六十本梅花寄舫”。沈公被眼前雪浪梅海所動(dòng),題梅花廳聯(lián)墨:
梅開(kāi)六十株,雪是精神,夢(mèng)寄羅浮忘物我;
航受兩三人,花為知己,笑經(jīng)滄海載乾坤。
傳說(shuō),隋開(kāi)皇時(shí),趙師雄在廣東羅浮山邂逅一美女,遂邀其列酒家共飲,有美人美酒,竟然喝得酩酊大醉,昏昏睡去。待醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己身在梅花樹(shù)下。后人因此傳說(shuō)以羅浮夢(mèng)喻梅。一切渾忘,不知是我是物,不知梅花是我還是我為梅花?到此境界,心中只有梅花,整個(gè)天地乾坤好像只容得下梅花。此聯(lián)用典精到,把梅花寫得出神入化,讀之也墜入梅香之中,留連忘返。
杭州西湖三潭印月,堪稱古典園林之經(jīng)典。景點(diǎn)內(nèi)有一副聯(lián)墨,為迷人景色增添幾分風(fēng)韻,清代李鴻章滿腹文章,其兄李翰章也屬才高八斗之士。這副三潭印月聯(lián)墨就出自李翰章之手筆。聯(lián)曰:
碧玉欄邊,正酒熟香溫,隔墻忽逗初三月;
綠荷叢里,由珠簾畫航,攜客來(lái)嘗六一泉。
游人過(guò)九曲橋,到三潭印月的中心綠洲上有“靜涼軒”,此處有清湘軍將領(lǐng)彭玉麟門生程云所題聯(lián)墨曰:
天賜湖上名園,綠野初開(kāi),十畝荷花三徑竹;
人在瀛洲仙境,紅塵不到,四圍潭水一房山。
欣賞這樣聯(lián)精墨妙的楹聯(lián),句句出境,字字生香。猶如步入仙境一般,紅意樸懷,荷香浸夢(mèng),此時(shí)的三潭印月空明澄凈,纖塵不染,可濯洗身心。可謂景為聯(lián)助興,聯(lián)為景增色。
有人為山西臨汾市新建的汾河公園“望河樓”題一佳聯(lián)曰:
邀月登樓,聽(tīng)蛙鼓有聲,荷香無(wú)語(yǔ);
臨汾放眼,望歷山著色,壺口飛煙。
上聯(lián)是夜晚之景,但聽(tīng)覺(jué)愉悅;下聯(lián)是白晝之畫,任視覺(jué)享受。“荷香無(wú)語(yǔ)”,用生活的浪漫,表現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí),在無(wú)道理中蘊(yùn)含著有道理,這大概就是造景之特殊手段吧。
(編輯 慕容吟)