摘 要： “文罵”是罵詈語中的一個類型，它的特點(diǎn)是飽含罵意，卻用語文雅，《紅樓夢》中“文罵”交際雙方的關(guān)系處于非對立的狀態(tài)，內(nèi)容一般由言外之意構(gòu)成。構(gòu)成“文罵”的言外之意是借助一語雙關(guān)、比喻、反語等辭格實(shí)現(xiàn)的，受話人的轉(zhuǎn)移也是構(gòu)成“文罵”的重要方式之一。探討“文罵”的用例有助于弱化人際沖突，建立和諧的語言交際環(huán)境。

關(guān)鍵詞： “文罵” 言外之意 辭格 受話轉(zhuǎn)移 沖突弱化

“文罵”是罵詈語中的一個類型，但又和通常意義上的罵詈語有所不同。罵詈語充滿了怨恨詛咒，用語粗鄙?！拔牧R”雖是罵人的話，卻說的文縐縐的，一點(diǎn)不粗俗，也不帶一個臟字，是一種有智慧的語言。“文罵”者也不仇恨對方，常以諷刺戲謔為主，主要起到警醒，警示的作用，不會加劇人際沖突，反而會弱化對立情緒。我們通過以下幾個方面來淺談《紅樓夢》中的“文罵”，并學(xué)會“文罵”方式，解決人際沖突時意欲發(fā)作卻不好發(fā)作時的尷尬。

一、“文罵”雙方的關(guān)系——非對立面

非對立面意味著“文罵”雙方的關(guān)系可能是朋友關(guān)系，比如寶黛釵三人之間的關(guān)系?；蚴遣缓枚ㄎ坏年P(guān)系，比如趙姨娘在眾人眼里的身份和地位。

1.紅樓夢是一部封建家族小說，很多時候，交談雙方關(guān)系很近，但又偶爾會被對方冒犯，發(fā)話人很難貿(mào)然發(fā)火，就用“文罵”來提醒規(guī)勸。如：

林黛玉笑道：“何曾不是在房里的。只因聽見天上一聲叫，出來瞧了瞧，原來是個呆雁?！雹伲?8回）

黛玉看到寶云傻傻地凝視寶釵，滿心不愿意，卻又不好表露出來，就用“呆雁”來稱呼寶玉，呆，本身是個貶義詞，含有又傻又笨的意思，修飾限制雁，構(gòu)成了偏正式的短語“呆雁”。雁這種動物，自古以來給人留的印象都是好的。因此在古詩文中雁不僅可以當(dāng)信使，如鴻雁傳書等。而且人們還用雁來比擬男女忠貞和相思之情。古代婚娶時就用雁做聘禮。詩經(jīng)《邶風(fēng)·匏有苦葉》曰“■鳴雁，旭日始旦”，鄭玄箋云：“雁者陰隨陽而處，似婦人從夫，故昏禮用焉?！笨追f達(dá)疏：“生執(zhí)之以行禮，故言雁事，六禮唯采納征用幣，余皆用雁?！比藗冋J(rèn)為雁有夫唱婦隨的婚姻和諧性的特質(zhì)，因此以雁隱喻忠貞不渝的男女之情。歷代以此為意象寫雁鐘情的詩文很多，元好問寫下的傳世名詞 “問世間情為何物，直教人生死相許”，就是因?yàn)槭艽笱闱樯畹母袆佣鴮懗鰜淼?。他在小序中寫道“太和五年乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者，云：今日獲一雁殺之亦，其一脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。余因買得之，葬于汾水之上，累石為識，號曰雁丘，并做《雁丘詞》。

以雁來喻寶玉，可見寶玉在黛玉心中的情感分量，但又用呆來限制“雁”，甲戌本在“呆雁”處側(cè)批：忘情，非呆也。說明黛玉對寶玉這一行為的惱火，呆雁包含著黛玉“既嗔又怨”的情感心理。

2.有時候，受著等級制度的限制，在非正經(jīng)的主子面前（比如趙姨娘），想罵卻又有所顧忌，只好用“文罵”。比如：

芳官那里禁得住這話，一行哭，一行便說：“沒了硝我才把這個給他的。要說沒了，又恐他不信，難道這不是好的？我便學(xué)戲，也沒往外頭唱去。我一個女孩兒家，知道什么粉頭面頭的！姨奶奶犯不著來罵我，我又不是姨奶奶家買的。‘梅香拜把子——都是奴才罷咧！”（60回）

粉頭是趙姨娘罵芳官的話，芳官用仿詞的手法生造了“面頭”這個詞，降低了粉頭的侮辱性，減輕了趙姨娘謾罵的攻擊力。又忍不住氣，回嘴罵趙姨娘，想到趙姨娘的身份，她使用了俗語，梅香拜把子——都是奴才呢！趙姨娘的身份十分尷尬，說是主子吧，從上至下，無人承認(rèn)，比如上層中的代表王熙鳳對她一貫呵斥責(zé)罵，毫不留情。

王熙鳳冷笑道：“我從今以后倒要干幾樣刻薄事了。抱怨給太太聽，我也不怕。糊涂油蒙了心，爛了舌頭，不得好死的下作東西，別作娘的春夢！明兒一裹腦子扣的日子還有呢。如今裁了丫頭的錢，就抱怨了咱們。也不想一想自己，也配使兩三個丫頭！”（36回）。

這是當(dāng)著眾仆婦的面，在趙姨娘的背后斥罵。王熙鳳雖然沒有指名道姓，但在賈府中，除了趙姨娘，誰能使著兩三個丫頭，卻又能遭王熙鳳這樣斥罵？即便是當(dāng)面，王熙鳳也是肆無忌憚指責(zé)趙姨娘，不給趙姨娘半點(diǎn)面子。比如20回，王熙鳳隨耳聽到趙姨娘在教訓(xùn)兒子賈環(huán)，便隔窗說道：“大正月又怎么了？環(huán)兄弟小孩子家，一半點(diǎn)兒錯了，你只教導(dǎo)他，說這些淡話作什么！憑他怎么去，還有太太老爺管他呢，就大口啐他！他現(xiàn)是主子，不好了，橫豎有教導(dǎo)他的人，與你什么相干！環(huán)兄弟，出來，跟我頑去”。這些話纏纏繞繞了一堆，其中關(guān)鍵的是“他現(xiàn)是主子”，言外之意影射趙姨娘“不是主子”。

王熙鳳雖然根本不當(dāng)趙姨娘是同一個階層的人，但從封建等級制度的視角來說她又算是主子。比如邢夫人想要鴛鴦做姨娘，就對鴛鴦?wù)f道：

“難道你不愿意不成？若果然不愿意，可真是個傻丫頭了。放著主子奶奶不作，倒愿意作丫頭！三年二年，不過配上個小子，還是奴才。你跟了我們?nèi)?，你知道我的性子又好，又不是那不容人的人。老爺待你們又好。過一年半載，生下個一男半女，你就和我并肩了。家里人你要使喚誰，誰還不動？現(xiàn)成主子不做去，錯過這個機(jī)會，后悔就遲了?！保?6回）

總之對于這樣的人物，貴族們視之為奴才，且并不待見；丫鬟仆婦們又得當(dāng)作主子的女人，芳官敢罵，當(dāng)然又不能罵的露骨，粗俗。以免加劇沖突，引發(fā)“以下犯上”的麻煩。只好用揭短的方式，指出“姨娘”身份的本質(zhì)。暗示趙姨娘你和我的身份是一樣的，你不應(yīng)該以主子的身份罵我、教訓(xùn)我。梅香拜把子——都是奴才，芳官用歇后語，前半部分語義隱含，指向并不明確。后半部分直接揭示前面所表示的意義，委婉卻又有力地回罵了趙姨娘。

二、“文罵”的表現(xiàn)形式

從表現(xiàn)形式來說，“文罵”主要通過言外之意來彰示它罵人的意義與力量。一般從字面上看不到罵人的跡象，而是通過對語境以及語言深層意義的解讀，才能探索出語言背后潛藏的罵味來。如：

寶釵笑道：“原來這叫作‘負(fù)荊請罪！你們通今博古，才知道‘負(fù)荊請罪，我不知道什么是‘負(fù)荊請罪！”一句話未了，寶玉黛玉二人心里有病，聽了這話早把臉羞紅了。（30回）

寶釵罵寶玉和黛玉是通過“負(fù)荊請罪”來影射的。負(fù)荊請罪形成于《史記廉頗藺相如列傳》中廉頗和藺相如的故事，后凝固成成語，這個成語幾乎家喻戶曉。和林黛玉同有 “詠絮才”之稱的寶釵怎么會不知道呢？所以薛寶釵有意違反了格萊斯提出的人際交往合作原則中的質(zhì)真準(zhǔn)則，質(zhì)真準(zhǔn)則要求說話人“所說的話必須是真實(shí)的”②。寶釵故意說自己不知道，并且連著重復(fù)兩次，做了強(qiáng)調(diào)，形成了會話含義，因此，負(fù)荊請罪就不是原來的意義了，負(fù)荊請罪的主人公在寶釵的話語中變成了寶玉和黛玉，此話隱含著寶釵對寶玉和黛玉關(guān)系的諷刺，寶黛二人常常好，時時鬧，而且鬧后永遠(yuǎn)是寶玉道歉，兩人再和好，再鬧，這種情況眾人皆知。結(jié)合下文語境，“聽了這話早把臉羞紅了”可以看出，寶釵的“文罵”功效非常好。書中對寶釵的評價是“藏愚守拙，隨分從時”，這是對她不多是非的總結(jié)，倘有人惹惱了她，或是碰上不得不說的場景，她的表現(xiàn)猶如“利劍出鞘”?！都t樓夢》中有多處這樣的情景。上例就是表現(xiàn)之一。

“文罵”通過言外之意表現(xiàn)出的外在形式有各種修辭手法，《紅樓夢》中的 “文罵”主要由比喻、借代、擬人、一語雙關(guān)，反語等修辭格構(gòu)成?！拔牧R”的交際雙方一般都具有較好的知識背景。借助學(xué)識修養(yǎng)能即時即景的創(chuàng)造出“文罵”來。

1.一語雙關(guān)形成的“文罵”

黛玉道：“你的那些姑娘們，也該教訓(xùn)教訓(xùn)，只是我論理不該說。今兒得罪了我的事小，倘或明兒寶姑娘來，什么貝姑娘來，也得罪了，事情豈不大了。”（28回）

這段話的語境是黛玉去訪寶玉，竟無意被寶玉的丫鬟拒之門外，且偏偏聽到寶釵在寶玉院內(nèi)談笑風(fēng)生，因此十分生氣，不搭理寶玉，待寶玉解釋后，對寶玉說了這段話。黛玉把常見的詞“寶貝”拆分后，用寶姑娘和貝姑娘并列表示姑娘的地位尊貴，仿佛只是無意識的對詞語的拆分應(yīng)用，但寶姑娘又指寶釵，這是顯而易見的，《紅樓夢》中，寶姑娘是寶釵的一個常用的稱謂語?！皩毠媚铩毙纬闪艘徽Z雙關(guān)，語義明顯指向?qū)氣O。庚辰側(cè)批：也還一句，的是心坎上人。誰是誰的心坎上人？庚辰側(cè)批，沒有主語，也無定語修飾限制“心坎上人”。筆者以為，此處的主語是寶釵，定語是黛玉，寶釵“的是黛玉心坎上人”。不管是容貌、才學(xué)、家世還是處理人際，寶釵都是黛玉的一個強(qiáng)有力的競爭者，更何況還有“金玉良緣”橫亙在黛玉心中。這段“文罵”充分顯示了黛玉的聰敏，她贊賞前文寶玉說的話，“倒把外四路兒的‘寶姐姐‘鳳姐姐放在心上”。因此用這句“文罵”強(qiáng)化寶玉的意思，她和寶玉之間的關(guān)系應(yīng)該是超越眾人之上的，其他人都是外四路的。她愛使小性兒，經(jīng)?！拜犞啤?，自己心儀，也心儀自己的寶玉也正是這個緣由。所以下文中寫道“寶玉只是咬牙笑”。

寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已，又贊寶釵無書不知，林黛玉道：“安靜看戲罷，還沒唱《山門》，你倒《妝瘋》了?！保?2回）

“文罵”的著眼點(diǎn)主要在詞語“妝瘋”上，“妝瘋”本是戲曲的名稱，黛玉借曲名諷刺寶玉對寶釵“喜的拍膝畫圈，稱賞不已，又贊寶釵無書不知”的言行。據(jù)庚辰本雙行夾批可知，黛玉這里的文罵乃是“一段醋意可知”。

2.比喻形成“文罵”

鳳姐聽了，罵平兒說：“人家養(yǎng)貓拿耗子，我的貓只倒咬雞?！保?9回）

以貓來比喻平兒，用耗子來比喻背離自己的人，雞自然是向著自己這一方的人。平兒是王熙鳳的親近，且對王熙鳳忠心赤膽，王熙鳳對此是明白和相信的，因此她不會使用太惡毒太直接的罵語對平兒，就連撞上賈璉和鮑二家丑事的那一次，也沒有使用臟俗語言。她只是用這樣的比喻手法，用溫和的方式警告平兒，你是我的奴才，你要弄清自己的身份，別跟我作對。

在《紅樓夢》中還出現(xiàn)以物喻人的“文罵”。比如寶玉和寶釵借蟹來喻人的詩，表面上寫蟹，借助了蟹的各種生活習(xí)性以及特點(diǎn)，實(shí)際上在罵人。那些“橫行霸道之人，無心腸狠毒之人，無方向感之人，無才之輩”皆可歸于筆下。罵意雖狠，但語言和形式上都頗為雅致，用“橫行公子卻無腸”“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”做比，以七言詩的方式寫了出來。

持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。

饕餮王孫應(yīng)有酒，橫行公子卻無腸。

臍間積冷饞忘忌，指上沾腥洗尚香。

原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。

桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。

眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。

酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。

于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。（38回）

梁實(shí)秋曾在《罵人的藝術(shù)》中說， “再者罵人的時候，最好不要加人以種種難堪的名詞，稱呼起來總要客氣，即使他是極卑鄙的小人，你也不妨稱他先生，越客氣，越罵得有力量。罵得時節(jié)最好引用他自己的詞句，這不但可以使他難堪，還可以減輕他對你罵的力量。俗話少用，因?yàn)樗自捯挥[無遺，不若典雅古文曲折含蓄”③。

兩首詩采用比喻來罵人，言在此而意在彼，確實(shí)取得非常好的效果，因此下文才寫到“眾人看畢，都說這是食蟹絕唱，這些小題目，原要寓大意思才算是大才，只是諷刺世人太毒了些”。

寶玉聽說，由不得臉上沒意思，只得又搭訕笑道：“怪不得他們拿姐姐比楊貴妃，原也體豐怯熱”。寶釵聽說，不由大怒，待要怎樣，又不好怎樣?；厮剂艘换兀樇t起來，便冷笑了兩聲，說道：“我倒像楊貴妃，只是沒一個好哥哥好兄弟，可以作得楊國忠的！”（30回）

此話語非比較而是比喻，雖然是同類相比，但并無高下優(yōu)劣的含義。體豐是寶玉把寶釵比作楊妃的相似點(diǎn)。對楊貴妃的體豐歷史上多有記載，《舊唐書·楊貴妃傳》稱楊貴妃“姿質(zhì)豐艷”；《資治通鑒·唐紀(jì)三一》說“太真肌態(tài)豐艷”等等，民間也是人人皆知。

《紅樓夢》中多處提到寶釵的豐盈體態(tài)，如28回有一個細(xì)節(jié)描寫，從胳膊上抹麝串，寫得更具體“寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來.寶玉在旁看著雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心”。

寶玉隨口從外形上簡單的相比，卻忘了歷史上對楊妃的批判態(tài)度，楊妃，傳統(tǒng)的解讀一般認(rèn)為是紅顏禍水，禍國殃民，甚至被稱為“妖姬”。如劉禹錫《馬嵬行》就有“軍家誅佞幸，天子舍妖姬”的詩句。寶玉說話失當(dāng)，寶釵很生氣卻又不便發(fā)作，也不能發(fā)作，只好借楊國忠來“文罵”寶玉說話失誤，警告寶玉。

另外，就禮學(xué)而言，閨中女兒被男子評頭論足，是很羞辱的一件事。因而惹惱了寶釵，毫不客氣借楊國忠來回?fù)簟?/p>

3.反語形成的“文罵”

寶釵冷笑道：“好個千金小姐！好個不出閨門的女孩兒！滿嘴說的是什么？你只實(shí)說便罷?！保?2回）

“好個”的句式，其實(shí)就是個反詰句，用表層展示的肯定的形式表達(dá)內(nèi)含的否定的意義，隱含著你其實(shí)不是千金小姐，不是不出閨門的女孩兒的意義。語氣里面的延伸意義還有“雖然你的身份是千金小姐，你也不曾踏出閨門，但你這一切都是裝模作樣的，我們看穿了你，我們要揭穿你的真面目”。這樣曲折的表達(dá)罵語，語氣強(qiáng)烈，對對方的鞭撻更加有力量。所以下文寫道，黛玉雖一再否認(rèn)，卻滿心疑惑。

三、受話對象的轉(zhuǎn)移是形成“文罵”的另一個策略

言外之意形成的“文罵”，有時候受話人并不是對話人，而是在現(xiàn)場的第三者。

黛玉磕著瓜子兒，只管抿著嘴笑。可巧黛玉的小丫鬟雪雁走來與黛玉送小手爐，黛玉因含笑問他：“誰叫你送來的？難為他費(fèi)心，那里就冷死了我！”雪雁道：“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來的?！摈煊褚幻娼恿?，抱在懷中，笑道：“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說了你就依，比圣旨還快些！”寶玉聽這話，知是黛玉借此奚落他，也無回復(fù)之詞，只嘻嘻的笑一陣罷了。（第8回）

二人正說著，可巧小丫頭靛兒因不見了扇子，和寶釵笑道：“必是寶姑娘藏了我的。好姑娘，賞我罷?！睂氣O指他道：“你要仔細(xì)！我和誰頑過，你來疑我？和你素日嘻皮笑臉的那些姑娘們跟前，你該問他們?nèi)??！闭f的個靛兒跑了。寶玉自知又把話說造次了。（30回）

這第一個例子，黛玉雖是對著雪雁說的，真正的受話人是寶玉。黛玉責(zé)備寶玉聽寶釵的話，卻不聽自己的話。這段“文罵”是黛玉吃醋了，但吃醋的方式運(yùn)用得十分巧妙，不明說（不好說也不能說），借著說旁人，奚落寶玉，表達(dá)感情。甲戌雙行夾批：“要知尤物方如此，莫作世俗中一味酸妒獅吼輩看去?！笔菍煊襁@一“文罵”言辭的贊賞。

第二例，寶釵是對著小丫頭靛兒說的，但真正的受話人是寶玉。譴責(zé)寶玉說話造次。都是不好明明白白的指責(zé)，只好借助于指桑罵槐這種手法，用間接的言語行為來表達(dá)。

另外，“文罵”的交際雙方一般是具有較高文化水平的人，可以自創(chuàng)“罵”辭。只有使用俗語的罵人者可以例外。俗語精煉，意義隱含卻到位，歷經(jīng)時間的沉淀，確有言內(nèi)意外的效果。俗語對他們來說只是借用，并非自創(chuàng)。

柳氏啐道：“……可是你舅母姨娘兩三個親戚都管著，怎不和他們要的，倒和我來要。這可是‘倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有?！保?1回）

用歇后語，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)前面指出的話。并用這句歇后語指出他索取的無理性，俗語流傳廣，形象生動且擲地有聲令對方既馬上理解意思又不好反駁。因此下文“小廝笑道：‘哎喲喲，沒有罷了，說上這些閑話！我看你老以后就用不著我了？”

他三人如此一理，更覺比鳳姐兒當(dāng)差時倒更謹(jǐn)慎了些。因而里外下人都暗中抱怨說：“剛剛的倒了一個‘巡海夜叉，又添了三個鎮(zhèn)山太歲，越性連夜里偷著吃酒頑的工夫都沒了?！保?5回）

下人們把鳳姐比喻成巡海夜叉，探春、寶釵、李紈比喻成鎮(zhèn)山太歲。用了借喻，本體沒有出現(xiàn)。是零代詞的情況，“零代詞可以避免突出所指對象，使用語委婉”④。封建社會等級森嚴(yán)，奴才們不敢直接在背后指斥主子，抱怨時用借喻，不出現(xiàn)本體，淡化所指對象，表現(xiàn)敬畏之心。夜叉是音譯詞，漢語大詞典釋義為：佛教指惡鬼，后用來比喻相貌丑惡兇狠的人。太歲，漢語大詞典釋義喻兇惡強(qiáng)暴之人⑤。這兩個詞語常被民間用來指斥兇惡之人，流傳極廣，這二者的喻意都含有貶義，是里外下人對管理太嚴(yán)的不滿。

四、結(jié)語

漢語是高語境的語言，言外之意是高語境語言的最重要的表達(dá)手段之一，研究“文罵”可以拓展言內(nèi)意外的研究視野。而且“文罵”“有詈意而無詈詞”⑥，不會像其他的詈語一樣造成惡劣的環(huán)境氛圍，甚至形成仇讎，只是點(diǎn)到為止，提醒或警醒說話人收斂，不要有意冒犯。對于維護(hù)人際交往的良好環(huán)境是非常有益的。罵詈語在生活中是長存的，即便是家里人口舌之爭也是難免的?！都t樓夢》中的“文罵”讓我們了解到，面對那些至親之人，或是礙于身份面子不好責(zé)罵之人，或是因了場合不好斥罵之人，“文罵”可以幫助起到不得罪他人，又維護(hù)自己尊嚴(yán)的作用，更何況，語言是反應(yīng)社會生活的一面鏡子，“文罵”象征著人的素養(yǎng)學(xué)識的境界，是社會文明的標(biāo)志。

① 曹雪芹：《紅樓夢》，人民文學(xué)出版社1978年版，所引例子均出自此版本，不再一一另注。

② 伍鐵平：《普通語言學(xué)概要》，高等教育出版社2002年版，第180頁。

③ 梁實(shí)秋：《梁實(shí)秋散文集》，太白文藝出版社2008年版，第164頁。

④ 胡欣裕：《禮貌策略沖突性言語行為中的零代詞》，《紅樓夢學(xué)刊》2012年第4期，第175頁。

⑤ 羅竹風(fēng)：《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社1998年版，2卷365頁，2卷1461頁

⑥ 周文：《談〈紅樓夢〉詈罵的語言藝術(shù)》，《咸寧師專學(xué)報》 2002年第4期，第55頁。

作 者：畢小紅，文學(xué)碩士，甘肅天水師范學(xué)院文史學(xué)院副教授，研究方向：漢語詞匯學(xué)，漢語語用學(xué)。

編 輯：康慧 E？鄄mail：kanghuixx@sina.com