沈海濱

在緬甸撣邦高原西南部，有一個茵萊湖。常年生活在這片水域上的緬甸人，被稱為“逐水而居的人”。他們依然保持著獨特的生活方式和傳統(tǒng)。當(dāng)?shù)貪O民至今還保留著“獨腳劃船”的習(xí)慣，這在全緬甸乃至全世界，都是獨一無二的。

最近，我有幸來到緬甸茵萊湖采風(fēng)，親眼目睹了這一獨特的捕魚方式，使我大開眼界，嘖嘖稱奇。我看到茵萊湖上的漁船形狀纖長，漁民在船尾用一只腳站立，一只腳來操縱船槳，與劃槳的腳同側(cè)的手控制方向，另一側(cè)的手則用來保持平衡。漁民劃船的姿態(tài)一拐一拐地，看起來像跛子行走，而船可筆直前行，也可自由左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，非常自如。漁民一人一舟，頭戴草帽，身穿羅衣長裙，是那樣的悠閑，那樣的與世無爭。

茵萊人的生活離不開水。人們居住的高腳屋就建筑在水面上，以橋相連的高腳屋群便形成了獨特的水上村落。每戶人家屋下都拴著一條船，供人們出行用。一般的市場交易也在水面上進(jìn)行，人們定期駕船聚集到一起進(jìn)行買賣活動，從而也形成了獨特的“水上集市”。

在茵萊湖面上，到處都能見到一種由水草和其他雜質(zhì)混合形成的“浮島”，茵萊人將水稻等作物種植在上面，形成了除漁業(yè)之外獨特的“浮島農(nóng)業(yè)”。浮島是水面上的陸地，也是茵萊人重要的財產(chǎn)，小型浮島一般用來種植作物，大型浮島則用來建筑房屋、村落。女兒出嫁，也會把浮島當(dāng)作嫁妝。此外，信奉小乘佛教的茵萊人還在水上建佛寺。各種佛教節(jié)日慶典和日常禮佛活動都在一座著名的水上佛塔進(jìn)行。

生活在茵萊湖邊兩岸的水上人家，循著祖先的生活方式，住在傳統(tǒng)的高腳屋或是漁船里，他們不需要時鐘來叮嚀時間，大自然就是最好的時鐘，日出而漁、日落而息，個個都是大地之子，他們早已融入了自然。

茵萊湖是緬甸第二大湖，湖面海拔970多米，湖的面積約145平方公里，湖水深2～3米，雨季時可深6米。茵萊湖的風(fēng)光秀麗而獨特，湖水淺而清澈，長滿了水草，湖中小島處處都是美景，空中有自由翱翔的海鷗，水中是悠閑的鴨子和水牛，茵萊湖畔有17個村落。湖中有30多個村莊，其中絕大部分為茵達(dá)人。

茵萊湖三面環(huán)山，如果到水上的度假酒店，需要坐船過去，您可坐上裝有馬達(dá)的長形木舟，經(jīng)過長約五、六公里的河道，便馳入湖心。

我坐的是那種吃水輕淺的柴油機(jī)動船，船身很長，船頭高高翹起，重心落在后半段，內(nèi)體漆彩，這種機(jī)動船別的方面都好，唯一的缺點就是噪音太大，極易破壞湖上的幽美的意境，不過湖中密布水草，噪音小的汽油發(fā)動機(jī)吃水較深，容易被水草纏住，無法行船，而這種價廉物美的產(chǎn)自中國的柴油發(fā)動機(jī)，因不受吃水深淺的限制，自然大行其道。在長長的水道上，一路迎面而來的船只很多，對面船只飛濺的水花煞是好看。我還看到水里有正在泡澡消暑的水牛，光腚戲水的孩童，船開了20分鐘，從運河進(jìn)入湖口后，水面豁然開朗，霧靄中的兩面群山，沿湖列席向南，湖水清淺，看得清順?biāo)h忽的水草。不時有水鳥掠過水面，留下忸怩的叫聲。

快接近度假村時，竟然又要換一次船，一個頭戴斗笠穿著沙龍的船夫站在船尾，我好奇地打量著他那獨特的劃船姿勢：只見他一只腳踩在船板上，一只腳懸空蕩漿。如用左腳劃船，則用左手握住漿把，用右腳劃船，則用右手握漿，劃船時，手、腰、腳同時用力，小船飛速向前行駛，而不劃船的手和腳則起了平衡作用，這種外人看來不可思議的劃船姿勢對于他們是再正常不過了。

用單腳劃船的茵達(dá)人，只在茵萊湖看得到，如今已成了茵萊湖的獨特標(biāo)志，遠(yuǎn)看就像跛子在水上行進(jìn)，很搶眼。后面還有更讓人驚奇的呢，到酒店后，看看吃飯時間還早，我便預(yù)定了一艘小船，決定去拍攝黃昏下的茵達(dá)人捕魚。

據(jù)說湖中生活著20多種魚，已經(jīng)過了捕魚時間了，湖面上漁船不多，偶爾見到兩三條，每條船的船頭都放一個狀如大斗笠、兩頭中空的倒三角形魚筐，那就是捕魚工具——罩魚籠。沿著一排排的菜園前行，看到一家人坐著小船，在自家的“菜地”里摘西紅柿，感覺很神奇。由于造一塊地很不容易，如果地種不完，還可以相互割讓，但價錢不菲。剛巧一個緬甸少女劃船從“菜地”出來，看樣子采摘了不少蔬菜，看著那紅色的背影消失在綠色的水上隴畦間，一幅好美的畫卷。

茵萊湖是緬甸的魚米之鄉(xiāng)，茵達(dá)人世代依水作息，以魚作食。由于水中長滿水草，不能用網(wǎng)，漁夫們?nèi)圆捎靡环N古老的罩魚方法。只見他們不緊不慢地把一個高約兩米，直徑約一米的竹籠直插水中，然后用一根長長的魚叉插到籠子里面上下叉。我觀察了半天，并不見有什么收獲。我向正在打魚的漁民駛?cè)ィ敬蛩阗徺I點鮮魚，問了幾人，都兩手空空。一個漁民告訴我們，有時在湖里游蕩一天也不一定打到魚。我觀察了好長時間，漁夫好不容易才叉到巴掌大的一條鯽魚。我這才明白，這種古法打魚，也許已經(jīng)不完全是一種謀生手段了，只是茵萊人的一種生活方式，就像城里很多人需要到茶館喝茶聊天一樣。

茵萊湖附近還有一個很大的市場。我一大早乘船來到這里，只見水邊已經(jīng)停泊著上百條船，岸上是從山里來的一隊隊的木輪牛車。集市建在岸邊，是用竹木搭建的簡易建筑?？磥恚@里是當(dāng)?shù)匾粋€重要的物資集散地。我到的這一天正逢集日，市場上，有賣各種各樣的日用小商品的當(dāng)?shù)厝?，漁民把他們的魚干和鮮魚拿到這里交易，而山民們則用牛車運來了土法制作的蔗糖和山貨來這里銷售。然后，再換回自己需要的商品。

茵萊人，世世代代就這樣生活著，飽食終日，沒有功利，沒有浮躁。當(dāng)然，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，這里已經(jīng)開始有了一些游客，現(xiàn)代的文明已經(jīng)漸漸浸染著這個封閉的地方。我想，用不了多久，他們將會改變傳統(tǒng)的生活方式，這應(yīng)該只是個時間問題了。兩種文明，物質(zhì)的和精神的，似乎總是在矛盾之中，誰也改變不了。但愿他們更長久地?fù)碛羞@份寧靜。

（編輯 王琳琳）