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      曲終人散,情不盡,歌未央

      2013-04-29 09:30:53高輝
      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2013年2期
      關(guān)鍵詞:美麗

      高輝

      摘 要:《伊豆的舞女》是日本文學(xué)大師川端康成的成名之作,在世界文學(xué)史上占有重要地位。他以抒情舒緩的筆調(diào)描寫了一段朦朧純真的戀情,打動了一代又一代的讀者。本文以文本細讀為研究方法,對其文本內(nèi)涵進行了一番解讀,從而發(fā)現(xiàn)作品中所表現(xiàn)的美麗與哀愁。

      關(guān)鍵詞:文本細讀法 伊豆的舞女 美麗 哀愁

      引 言

      “山路變得彎彎曲曲,快到天成嶺了。這時,驟雨白亮亮地籠罩著茂密的杉林,從山麓向我迅猛地橫掃過來。”一開篇,川端康成就為我們描述了這樣一場伊豆雨景。整個故事由此拉開序幕。順著川端康成舒緩的行文,一路讀下來,我們不知不覺地流連于伊豆半島的秀麗風(fēng)光,不知不覺地沉醉于男女主人公之間朦朧純真的情感,同時,一股淡淡的哀愁也在不知不覺中襲上心頭……

      《伊豆的舞女》是川端康成根據(jù)自己的親身經(jīng)歷改編而成,是川端康成小說中最具有“私小說”特征的作品,也是他的成名作。小說以淡淡的哀傷和美麗相結(jié)合,創(chuàng)造出一曲清新淡雅的歌,被譽為“昭和時代的青春之歌”。自《伊豆的舞女》1926年問世以來,評論、研究文章就層出不窮,尤其是日本的研究者作了很多扎實、細致的研究工作。這些文章從作者的人生觀、作品的思想特征及表現(xiàn)風(fēng)格等方面系統(tǒng)地論述了《伊豆的舞女》。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上,利用文本細讀的研究方法,對《伊豆的舞女》進行一番深入細致的文本分析,從而在更深的層次上發(fā)現(xiàn)解讀川端康成在作品中表現(xiàn)的美與哀。

      一、文本細讀法

      文本細讀這一術(shù)語出自英美新批評。燕卜蓀出版于1930年的《含混的七種類型》一書,被認(rèn)為是典型的“文本細讀”之作。其基本內(nèi)容就是“對詩歌進行分析性的細讀”。所以布魯克斯曾說,燕卜蓀式批評的要義,就在于“批評要在詩作為詩的結(jié)構(gòu)中處理詩的意蘊”;而以往的批評則傾向于“用散文的方式尋找詩的‘善和‘真,使詩成為哲學(xué)或者科學(xué)”。在布魯可斯看來,燕卜蓀的批評是要告訴人們:詩歌的隱喻承擔(dān)著“功能性”、而不是“修飾性”的作用,詩歌的韻律和詞句“也都成為詩歌展示意義的積極力量”。

      新批評認(rèn)為文學(xué)的特異性集中體現(xiàn)在文學(xué)語義上。新批評稱語義分析是對“文學(xué)特異性”的研究。語義分析是新批評在方法論上的特點。新批評自己把這種語義分析稱為“細讀”。所謂“細讀”,是一種立足于文本的具有可操作性的批評方法,它要求運用隱喻、張力等概念和理論對文學(xué)作品中的語言和結(jié)構(gòu)要素作盡可能詳盡的分析和解釋,在闡明每首詩中各種因素的沖突和張力的基礎(chǔ)上把握這首詩的有機統(tǒng)一。

      二、自然風(fēng)物之美

      柳田圣山《禪與日本文化》說道:“日本的大自然,與其說是人改造的對象,不如首先是敬畏信仰的神靈。”“自然美構(gòu)成了日本民族美意識的基底和主體?!比毡久褡迨浅绨葑匀坏拿褡?。

      “南伊豆是小陽春天氣,一塵不染,晶瑩透明,實在美極了。在浴池下方的上漲的小河,承受著暖融融的陽光?!薄扒锟辗滞獬纬海L煜噙B之處,煙霞散彩,恍如一派春色。從這里到下田,得走二十多公里。有段路程,大海忽隱忽現(xiàn)。千代子悠然唱起歌來?!薄爸丿B的山巒、原始的森林、深邃的幽谷,一派秋色,實在讓人目不暇接。”

      在伊豆的旅行中,川端給我們展現(xiàn)出的就是一幅幅清麗脫俗的畫卷:俊秀的天成山、茂密的樹林、清冽的甘泉、濃郁的秋色、裊裊的炊煙……而所有這些美麗的景色都與美好的情感交織在一起。且不說那早已被視為日本文學(xué)經(jīng)典名句的開篇,但從下面的場面中,我們就能體會到川端康成將情與景的完美融合。

      在告別的碼頭上,汽笛一聲驚鳴,舞女熏子緊咬著嘴唇,舞動著白色手巾,向著遠方,淚水奪眶而出。此時“我”悵惘的情緒與恍惚流動的景物結(jié)為一體,悲與美成了作品的審美基調(diào)。當(dāng)輪船開出下田的海面,伊豆半島南端漸漸在后方消失,“我”一直憑依著欄桿,一心一意地眺望著海面上的大島……淚水撲簌簌地滴在書包上。此時離別的悲涼與空曠迷茫的大海交織在一起。

      三、女性之美

      《伊豆的舞女》反映的是生活在社會底層的藝妓、舞女的悲慘命運。川端寫自己對她們的關(guān)注、同情與哀嘆,同時還寫“我”與舞女之間純潔又朦朧的愛情。日本當(dāng)代著名評論家長谷川泉在其論著《川端文學(xué)的視點》中指出:“對女性的崇拜和哀憐是貫穿川端文學(xué)的一泓清水。川端文學(xué)離不開女性,男性往往只是映照女性的一面鏡子。女性的魅力使他感動,也使他悲哀。同時,女性本身也是美麗與悲哀的結(jié)晶,因其美麗而悲哀,也因其柔弱而悲哀,又因其悲哀而更加美麗。”《伊豆的舞女》中,川端這樣描寫熏子:

      我一直在觀察她,她那雙嬌媚地閃動著的,亮晶晶的又大又黑的眼珠,是她全身最美的地方。雙眼皮的線條,也優(yōu)美得無以復(fù)加。她笑起來像一朵鮮花,用笑起來像一朵鮮花這句話來形容她,是恰如其分的。

      當(dāng)然,川端對于女性,既有容貌和身姿的描寫,也有女性的肉體和肌膚的描寫,不僅動人,而且充滿了暗示性,體現(xiàn)了對于女性美麗的崇拜:

      潔白的裸體,修長的雙腿,站在那里宛如一株小梧桐。我看到這幅景象,仿佛有一股清泉蕩滌著我的心。

      舞女果然趕忙靠到我身邊。我一開口讀,她就湊過臉來,幾乎碰到我的肩頭,表情一本正經(jīng),眼睛閃閃發(fā)光,不眨眼地一心盯住我的前額。

      雖是“裸體”,但用“小梧桐”這樣的詞語來形容熏子,我們更多看到的不是色情,而是楚楚動人的美麗和純潔。在讀者心中流淌的也是一股清泉,沁人心脾,怡然愜意。作者通過文章這些部分對小舞女的描寫,表現(xiàn)了少女的天真無邪、純潔和羞怯,表現(xiàn)了舞女的女性美。

      四、情感之美

      青春歲月里對異性的朦朧好感、稚嫩純真的感情,忐忑不安和種種境遇體驗,仿佛就像薄霧彌漫在少年和少女之間?!兑炼刮枧分忻枥L的青年學(xué)生與美麗舞女之間的相互愛慕之情,單純而美麗,盡管這種純美的背后有一層淡淡的憂傷。

      小說主人公的純真美好的感情首先體現(xiàn)在對主人公的心理刻畫上。作者對男女主人公二人的純真情感描寫得非常細膩。男主人公是個比較單純的學(xué)生,剛遇到舞女的時候還會驚慌,心里會撲通撲通地跳。當(dāng)舞女從樓上端茶上來的時候,剛坐在男主人公面前,臉紅了,手在不停地抖,茶碗險些從茶盤上掉下來,“我”看見他那副羞澀的表情,驚呆了。川端康成通過這樣細膩的描寫,讓我們眼前仿佛出現(xiàn)了一對羞澀的少男少女,盡管眼中含情,卻不能直面對方,這種由好感而萌生的愛意通過舉止、表情進行著無言的交流。這一情節(jié)表明了舞女對“我”的感情純潔,沒有任何雜念和利益。

      小說結(jié)尾處作家這樣寫道:

      快到船碼頭的時候,舞女蹲在海濱的身影撲進我的心頭。在我們走近她身邊以前,她一直在發(fā)愣,沉默地垂著頭。舞女往下望著運河入海的地方,一言不發(fā)。

      ……

      當(dāng)我在船上坐下來,就向左右歪倒。我枕著書包躺下了。頭腦空空如也,沒有了時間的感覺。淚水撲簌簌地滴在書包上連臉頰都覺得涼了。當(dāng)別人問我怎么了,我非常坦率地說:“剛剛和人告別?!?/p>

      我和舞女的愛戀是一種看不到未來的感情,但是正因為這種不完美的結(jié)局,才打動了一代代的讀者,讓我們體會到了純情的美感。

      結(jié) 語

      在一個山色空蒙的季節(jié),一個就讀于大學(xué)預(yù)科的少年,在一次嫻靜的旅途中,邂逅了一名美麗的舞女。伊豆不同于東京,東京的繁華熱鬧它沒有;伊豆不同于京都,京都的古風(fēng)古韻它也沒有,它所擁有的,大概只是那個季節(jié)里美麗而帶有哀愁的自然吧?在一個合情合理的地點,恰合時宜的季節(jié),發(fā)生了一個讓人回味無窮的故事。故事還是有一個平淡卻再合適不過的結(jié)尾:“我”終于還是回去了。曲終人散,但情不盡,歌未央……

      參考文獻:

      [1] 葉渭渠主編.川端康成文集[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1996.(有關(guān)《伊豆的舞女》小說引文均出自該文集,不再另注)

      [2] 葉渭渠.物哀與幽玄[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2002.

      [3] 何乃英.美而悲:川端康成小說的藝術(shù)風(fēng)格[J].外國文學(xué),2003,(04).

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