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      陳平:為了我的鄉(xiāng)土

      2013-04-29 00:44:03劉園
      中華手工 2013年6期
      關(guān)鍵詞:花饃云錦陳平

      劉園

      2012年12月7日晚,“2012鄉(xiāng)土盛典”隆重舉行。作為聯(lián)合國教科文民間藝術(shù)國際組織(簡稱IOV)副主席的陳平,本應(yīng)該在巴黎參加非遺保護(hù)政府間委員會(huì)的會(huì)議。但是她卻選擇回到了北京,站在鄉(xiāng)土盛典的舞臺(tái)上,溫柔而自信,擲地有聲地闡述她的理由——鄉(xiāng),是我的故鄉(xiāng),我的家園,我的祖國;土,是我的大地,我的根脈,我的力量源泉。

      盛典結(jié)束后,陳平在博客里寫道:“這些年,我奔走顛簸,為了什么?就是想把我的根留住,就是為了我的鄉(xiāng)土能讓世界了解,能讓世界知道?!?/p>

      陳平站在世界的舞臺(tái)上,為中國傳統(tǒng)文化奔走呼號(hào)、爭取亮相的機(jī)會(huì),已經(jīng)有6年時(shí)間。從自掏腰包成立IOV中國、在家里辦公到現(xiàn)在,陳平的身后站立了越來越多的人,一起為中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承不遺余力。

      給世界一個(gè)了解你的機(jī)會(huì)

      今年3月30日,山西省聞喜縣,陳平率專家學(xué)者一行對(duì)聞喜花饃進(jìn)行考察。展廳里,花饃生日蛋糕、玫瑰、十二生肖等造型各異,千年花饃呈現(xiàn)出鮮活的時(shí)代特色。

      聞喜縣為黃河流域農(nóng)耕文化發(fā)源地之一,素有蒸花饃的習(xí)俗。在當(dāng)?shù)兀x是節(jié)日、祭祀、婚喪、壽誕等“大事”中必不可少的貢品?;x的造型歷來都是傳統(tǒng)的祥禽瑞獸以及寓意吉祥的果蔬,具有時(shí)代特征的花饃并不多見。

      “每件作品都很精致,不僅是指尖上的藝術(shù)、舌尖上的美味,更是心尖上的情緒。”陳平贊許這種民間飲食的傳統(tǒng)文化和手工藝術(shù),希望聞喜花饃不要為了市場而丟掉傳統(tǒng)的內(nèi)涵?!奥勏不x希望革新,希望產(chǎn)業(yè)化,但一定要在保留傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意改革?!彼硎?,這樣的民間藝術(shù),可以通過IOV的努力,向國際上展示中國普通百姓的生活技術(shù)和習(xí)俗,用花饃做交流的途徑,向世界推廣。

      把中國非遺推向世界,陳平的努力由來已久。2009年9月30日凌晨,德國海德堡,陳平在家里緊張地等著一個(gè)電話。電話鈴清脆地響起來,她立馬起身去接,又有點(diǎn)膽怯,不知這個(gè)電話將帶來怎樣的消息。

      電話那頭,遠(yuǎn)在阿聯(lián)酋的IOV主席卡門,聲音低沉而激動(dòng),她告訴陳平,南京云錦申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功,同時(shí),金陵刻經(jīng)等其他22個(gè)中國項(xiàng)目也進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。忐忑不安的陳平非常開心,次日一早,便給李新打電話分享喜悅。20個(gè)月以前,時(shí)任文化部外聯(lián)局副局長的李新向陳平力薦云錦,他說云錦已經(jīng)連續(xù)兩次申遺失敗,“云錦燦若云霞,如不能列入世界名錄,我真是死不瞑目!”李新的話深深地烙在陳平心頭,她決定幫助云錦繼續(xù)申遺。她邀請(qǐng)IOV主席卡門等一行專家代表來到古城南京,參觀云錦研究所,近距離見識(shí)這種古老而美麗的紡織工藝。

      研究所有位年輕的小伙子蔡向陽,正在織機(jī)前忙碌。他本是學(xué)法律出身,如今卻在踏踏實(shí)實(shí)做織工。陳平問為什么,他說:“如果都不來做這個(gè)工作,云錦就要失傳了?!泵鎸?duì)高4米的鏤花織機(jī)、精湛的技藝以及這樣執(zhí)著的年輕傳承人,IOV考察小組的成員立即決定以教科文專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)的名義打報(bào)告,團(tuán)體推薦云錦申遺,并受理了云錦申遺的國際運(yùn)作工作。

      為了讓更多人了解云錦,陳平說服云錦研究所和美國舉辦方,將鏤花織機(jī)帶到首屆IOV世界青年大會(huì)現(xiàn)場。由于織機(jī)的高度還是超過了當(dāng)時(shí)的預(yù)定尺寸,主辦方只好把健身房游泳館的一角做成了展覽角。

      當(dāng)織機(jī)安裝完畢,織工一上一下,唱著特有的云錦白話歌謠,梭子上下翻飛,艷若彩霞般的云錦讓進(jìn)進(jìn)出出穿著泳衣的美國觀眾看呆了。云錦連展14天,吸引了數(shù)家美國媒體,一片叫好。這結(jié)果正是陳平想要的,她知道,之所以非要云錦站在世界的舞臺(tái)上,是要給世界一個(gè)了解它的機(jī)會(huì)。

      云錦織造工藝涉及很多術(shù)語,像“通經(jīng)斷維”,“逐花異色”等原先的翻譯用的是拼音,陳平建議找專業(yè)人士對(duì)術(shù)語進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)翻譯,同時(shí),她提醒云錦研究所,不要試圖用8分鐘的時(shí)間敘述過于繁雜的歷史背景,要凝聚精華,在最短的時(shí)間里,讓不同國家的代表馬上感受到云錦技術(shù)的珍貴和獨(dú)特。

      做咨詢、分析申報(bào)材料、進(jìn)行世界推廣與宣傳……至今,陳平帶著她的團(tuán)隊(duì)已為國內(nèi)數(shù)十種民間藝術(shù)完成文化遺產(chǎn)的申報(bào)工作,同時(shí)為全國幾十個(gè)文藝團(tuán)隊(duì)出訪世界各國搭建了橋梁。

      請(qǐng)站在我身后

      行走在世界各國,走訪不同國家和地區(qū)的民間藝人,陳平常有痛徹心扉之感。越接近現(xiàn)實(shí),她越深刻地認(rèn)識(shí)到:人類在不斷追逐物質(zhì)繁榮與發(fā)達(dá)的過程中,嚴(yán)重地毀壞甚至拋棄掉了很多曾經(jīng)賴以生存的精神層面的文化習(xí)俗,甚至精神的核心?!爸袊迩甑奈拿?,用一個(gè)名單排列足有幾公里長,從長城、故宮到都江堰,從剪紙、糖人、皮影到小小的手工饅頭制作工藝,哪一項(xiàng)不是要保護(hù)的人類遺產(chǎn)或傳統(tǒng)手工藝?可是,90%的傳統(tǒng)手工藝在瀕臨消失,80%的古遺址古文物都有待保護(hù)和維修?!彼粲酰骸跋M麄€(gè)社會(huì)都動(dòng)員起來保護(hù)我們自己的文化。經(jīng)濟(jì)的毀滅是可以再建的,而文化的毀滅是無法再現(xiàn)的。請(qǐng)站在我身后!”2008年,首屆IOV世界青年大會(huì)在美國舉行。當(dāng)時(shí)主辦方要求每個(gè)國家只能選派2個(gè)代表參會(huì)。陳平提出不同想法:這不是聯(lián)合國的議題投票,而是一個(gè)關(guān)于遺產(chǎn)保護(hù)的盛會(huì),需要更多年輕人來參與。中國太大了,人口眾多,民族眾多,文化和藝術(shù)形式也眾多,名額制度是不合理的。經(jīng)她再三爭取,最終以眾人無可辯駁的理由,組織起一個(gè)包括云錦表演團(tuán)在內(nèi)的幾十人的青年代表團(tuán),浩浩蕩蕩奔赴猶他州的鹽湖城。

      因?yàn)殛惼降膱?jiān)持和努力,更多人站在了她的身后,形成了一個(gè)厚實(shí)的支撐力量。她感念這股力量,也知道這力量目前還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?!坝袝r(shí)候,我簡直就像是祥林嫂,每天會(huì)見不同的人,談的都是同樣的事。我像個(gè)復(fù)讀機(jī),一遍遍地解釋,什么是文化遺產(chǎn),什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為什么傳統(tǒng)不能丟,為什么祖先的智慧祖先的手藝不能忘,為什么整個(gè)社會(huì)要一起努力……”

      她自嘲,就差當(dāng)街叫賣,吆喝有錢出錢有力出力了?!叭绻菢幽軉酒鸫蠹业膽n患意識(shí),保護(hù)意識(shí),喚起有錢人、企業(yè)家們對(duì)民族文化的重視和保護(hù)的話,我也可以這么做?!?/p>

      洛帶,一個(gè)新的起點(diǎn)

      文化部中國藝術(shù)研究院的著名民間美術(shù)學(xué)者王海霞教授是陳平的特別顧問和智囊團(tuán)人員。一個(gè)偶然機(jī)會(huì),王海霞了解到成都原道公司有意愿做民間文化保護(hù)工作,兩人立刻意識(shí)到,這也許是一個(gè)新的起點(diǎn)。“民間、企業(yè)、專業(yè)機(jī)構(gòu)加上境外國際專業(yè)機(jī)構(gòu),共同成立一個(gè)保護(hù)機(jī)構(gòu),有錢的出錢,有力的出力,所以我們就確定建立中心。”

      洛帶古鎮(zhèn)位于成都龍泉驛,有千年歷史,正在實(shí)施一個(gè)商業(yè)的房地產(chǎn)項(xiàng)目,“地產(chǎn)商提供地點(diǎn)和資金,IOV幫助中心設(shè)計(jì)今后的展覽和銷售主體內(nèi)容,把整個(gè)土樓裝滿各地各民族的土特產(chǎn)和手工藝品,幾乎不要租金,這樣會(huì)給很多民間藝人提供生產(chǎn)和銷售的機(jī)會(huì)和渠道?!标惼秸f,“文化保護(hù)沒有經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ),就沒有生命力,也無法發(fā)展?!?/p>

      2011年11月,洛帶民間藝術(shù)保護(hù)發(fā)展中心正式成立。緊接著,IOV中國與著名藝術(shù)家崔自默共同創(chuàng)立了崔自默跨國藝術(shù)家工作室,在陳平與崔自默的帶領(lǐng)下,來自五大洲的藝術(shù)家對(duì)貴州、四川、山西等地進(jìn)行了民俗采風(fēng)行動(dòng),并為貧困山區(qū)的孩子捐贈(zèng)圖書,建立藝術(shù)圖書館……

      “我們希望發(fā)動(dòng)整個(gè)社會(huì)的力量,對(duì)民間藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)發(fā)掘和梳理,每個(gè)保護(hù)中心的宗旨都是一致的,但工作任務(wù)和側(cè)重點(diǎn)有所不同。我們希望今后把戲曲、民俗、海洋文化,山地文化,比如陜西的窯洞文化,嶺南的民俗文化都用保護(hù)中心的形式建立起來,盡可能讓各地民眾和有關(guān)機(jī)構(gòu)自發(fā)去保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕?,像星星點(diǎn)燈一樣,做起來就會(huì)慢慢照亮夜空?!标惼降纳袂闇睾蛥s堅(jiān)定。

      我們需要希望

      德國狂歡節(jié)的那段時(shí)間正好是中國的端午節(jié)。街上喧鬧狂歡,家里卻是靜靜的。

      陳平淡淡地想著,“有一天,我要在這塊土地上老去,有誰能了解我的失落和憂傷呢?”“德國有我的丈夫和孩子,我的家園,可是我卻不能有歸屬感。這就是沒有文化根基的感覺,如果一個(gè)民族都沒有了根基,那么一個(gè)民族就不會(huì)強(qiáng)大起來?!?/p>

      她的這種憂傷與生俱來,憂國憂民也日漸強(qiáng)烈。

      汶川地震過后,正好在北京的陳平,第一時(shí)間籌集募捐,購買嬰兒奶粉和婦女用品,動(dòng)用民間的志愿者,第四天就送到了綿陽和汶川。一番心意盡到之后,她又迅速飛回德國,到了家,進(jìn)花園,澆花,剪枝,打掃廚房,接送孩子。

      陳平就是在瞬間轉(zhuǎn)換著自己的心情和身份。早上送孩子上學(xué),然后在電腦前遙控中國的工作團(tuán)隊(duì),中午為孩子做飯,下午帶孩子上不同的培訓(xùn)班……然后上街買菜、做飯、打掃。晚上等孩子睡了,陳平繼續(xù)處理各國的文件和報(bào)告,回復(fù)信件,寫各種賀信和文章。

      很多人不能理解,這個(gè)弱小的中國女子哪里來的力量和超人的精力。她說,我不是超人,我只是因?yàn)橄矚g,所以受得了苦罷了。

      她每天都在思考著同樣的和不同樣的問題:如何能讓更多的民間藝術(shù)留存下來?如何能讓更多的青少年熱愛并了解中國的傳統(tǒng)文化?如何讓他們接觸更多的世界各國的藝術(shù)家和文化學(xué)者,把民族文化宣傳出去?但是經(jīng)費(fèi)怎么辦?贊助商在哪里?愿意為文化做些努力的人在哪里?

      “我早練就了一身本領(lǐng),近十年來,我?guī)缀鯊牟坏箷r(shí)差。事實(shí)上我失眠嚴(yán)重,根本就無法入睡。只要下了飛機(jī),無論去哪個(gè)國家開會(huì)出席活動(dòng)或者論壇,我只是在賓館梳洗一下,換一套衣服馬上就直奔會(huì)場?!蹦芩粋€(gè)完整的覺,比如六小時(shí)以上,是她最大的心愿。

      2013年3月,陳平又飛回國內(nèi),七天飛行了四個(gè)省六座城市三個(gè)縣區(qū),行程緊張而高效,一路同行的專家教授無不為她擔(dān)心。“從西飛到東,從東飛到西,這些年,我已經(jīng)丈量地球有幾圈了?!痹谏轿髀勏部h考察花饃藝術(shù)時(shí),陳平摔傷了膝蓋,為了不使邀請(qǐng)方失望,她沒有聲張,第二天繼續(xù)考察。三周之后回到德國,才發(fā)現(xiàn)膝蓋已嚴(yán)重移位兩厘米,現(xiàn)在不得不用裹著鋅的綁帶來做矯正,同時(shí)取消原定的訪問活動(dòng)。對(duì)她而言,養(yǎng)傷居然也算是休息。

      “我常問自己,這樣做值得嗎?事實(shí)上,值與不值,喜歡和熱愛就是答案。至于結(jié)果,就不必計(jì)較了。”陳平說。

      偶爾,陳平也為自己的無能為力而感到悲傷,卻還是會(huì)充滿希望地前行,“因?yàn)槲覀冃枰M?,需要心向光明?!?/p>

      對(duì)話陳平

      傳統(tǒng)文化保護(hù)靠的是全社會(huì),整個(gè)國家,甚至每個(gè)人,而不是哪一個(gè)專家,哪一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域,哪幾個(gè)學(xué)者。

      中華手工:洛帶民間藝術(shù)保護(hù)中心建立以后,后續(xù)工作如何開展?

      陳平:我們是公益機(jī)構(gòu),沒有資金投入,所以要做的是提供咨詢,提供經(jīng)驗(yàn)和資源,同時(shí)灌輸一種保護(hù)的理念,創(chuàng)建一種保護(hù)的模式。保護(hù),是適當(dāng)?shù)谋Wo(hù),主動(dòng)性還要靠技術(shù)自身的生存和推廣來完成,發(fā)展還要靠市場的繁榮。另外,我們給洛帶中心的定位就是保護(hù)發(fā)展民間手工藝,為民間藝人提供機(jī)會(huì),展示他們的技藝和能力,把他們接過來在中心做表演和宣傳,慢慢做成民間互助的形式。洛帶模式,是全民互助,不是以盈利為主。

      中華手工:今年IOV針對(duì)洛帶的主要目標(biāo)有哪些?

      陳平:我希望他們能夠自己主動(dòng)起來,比如以巴蜀文化為基礎(chǔ),保護(hù)各類傳承人,把青少年教育,也就是傳統(tǒng)文化教育抓起來。我們?cè)O(shè)計(jì)過,把變臉大師彭登懷殘疾人藝術(shù)團(tuán)引進(jìn)洛帶,讓這些殘疾的演員孩子們邊培訓(xùn)文化課,邊學(xué)習(xí)文藝技能,在為游客演出的同時(shí),找到自己的尊嚴(yán),培養(yǎng)生活能力,也讓藝術(shù)團(tuán)找到生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

      中華手工:這個(gè)過程中,IOV的作用是什么?

      陳平:資源搭建和整合,專業(yè)學(xué)術(shù)指導(dǎo),不是從事具體業(yè)務(wù)的運(yùn)作。我們需要的是把地方或者說是每個(gè)人都培訓(xùn)出來,培訓(xùn)一個(gè)理念,那就是傳統(tǒng)文化保護(hù)靠的是全社會(huì),整個(gè)國家,甚至每個(gè)人,而不是哪一個(gè)專家,哪一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域,哪幾個(gè)學(xué)者能做到的,或者僅僅是他們應(yīng)該做的。這是一個(gè)社會(huì)性的責(zé)任。

      中華手工:您總是對(duì)要做的事充滿信心。

      陳平:是的,必須有信心,否則你就不會(huì)有工作的動(dòng)力和繼續(xù)前行的基礎(chǔ)。試想一下,如果大家都去學(xué)書法,就像大家都會(huì)吃餃子一樣,那么書法還存在保護(hù)問題嗎?如果很多地區(qū)的孩子都會(huì)講方言,會(huì)動(dòng)手做幾樣當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝,那么你就不用去推廣,因?yàn)樗橇鲃?dòng)的,是可以生存和持續(xù)發(fā)展的。什么時(shí)候,全中國人都覺得,中國的傳統(tǒng)文化都是很好的,吃中餐,說中文,寫漢字書法,用中國人自己生產(chǎn)的東西,穿中國人自己的服裝,背誦唐詩宋詞,行遍中國大好河山,這才是值得驕傲的。那時(shí)候,非遺就不用拼命去保護(hù)而是一種生活的常態(tài)了。

      中華手工:目前,絕大多數(shù)中國人,都缺少文化保護(hù)的自覺性,似乎大家都還處在為食奔忙的階段。

      陳平:我們要做的,就是喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)人類文明的良知和責(zé)任心。

      中華手工:貴州西江的“崔自默跨國藝術(shù)工作室”,更多依賴的是崔先生本人的影響力,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐氖止そ?jīng)濟(jì)。有影響力的名人似乎是非遺保護(hù)一個(gè)比較有效的環(huán)節(jié)。

      陳平:如果能利用名人的號(hào)召力,影響全社會(huì),非遺就會(huì)生存下來,為什么不可以呢?你看彭麗媛這次出訪,穿了很多中國制造的服裝,國內(nèi)很多服裝廠因此而興隆起來,年輕人也在追隨、熱愛國服,這是一種正面的力量。

      如果鞏俐或很多中國大明星,走奧斯卡紅地毯時(shí)都穿中國的旗袍或唐裝漢服,那么會(huì)有多少粉絲來迷戀中國自己的制造?如果他們每天說中國的普洱茶是世界上最好的茶葉,你看普洱會(huì)有多知名。這只是一些例子,我是說,很多事情需要名人來影響社會(huì)。這也是我們?yōu)槭裁磳ふ乙粋€(gè)領(lǐng)域的名人,請(qǐng)他來影響更多的人,這是一個(gè)社會(huì)對(duì)公益事業(yè)的態(tài)度。

      如果想改變一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象,必須從觀念上入手。

      中華手工:您在2012年做的事,讓我們感覺到您在轉(zhuǎn)型,慢慢也有了自己的理念和方法。

      陳平:也許是,那就是我意識(shí)到,如果想改變一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象,必須從觀念上入手和解決。僅僅靠項(xiàng)目的獨(dú)立運(yùn)作,只能幫助一個(gè)項(xiàng)目,一個(gè)人,但是整個(gè)非遺是一個(gè)社會(huì)問題。

      中華手工:所以您開始慢慢側(cè)重學(xué)術(shù)的研究,體系的探討,成熟經(jīng)驗(yàn)的整理和運(yùn)用。

      陳平:對(duì),我今年9月將在上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院做客座教授,講的就是非遺的系統(tǒng)保護(hù)和研究,以及保護(hù)體系的設(shè)置。這不是人們想象的那么簡單,保護(hù)起來,放在博物館,搞幾個(gè)傳承人就算完了,傳統(tǒng)文化保護(hù)是一個(gè)社會(huì)的體系問題。我們?cè)谏虾4髮W(xué)建立了一個(gè)“世界文化遺產(chǎn)和公共藝術(shù)發(fā)展研究中心”,就是把傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代公共藝術(shù)手段放在一起開發(fā)研究、生存推廣。

      中華手工:是不是漸漸發(fā)現(xiàn),單純從一個(gè)項(xiàng)目談保護(hù)是沒辦法的,只能去面對(duì)一個(gè)系統(tǒng),找到最關(guān)鍵的部分。

      陳平:是的,教育是關(guān)鍵,而教育的關(guān)鍵又是體系和系統(tǒng)。就像你開鎖,不是將一把鎖打開就行了,也許你需要研究一下不同鎖子的型號(hào),會(huì)發(fā)現(xiàn)它們會(huì)有共同的地方,那就是都有鎖芯。

      中華手工:這是十分龐大的工程,您的精力有限,家又在德國,困難重重。您的博客常寫“魚與熊掌不可兼得”,該如何協(xié)調(diào)工作和生活?

      陳平:永遠(yuǎn)不能,只能嘗試兼得,爭取兼得。如果不能做到,也必須學(xué)會(huì)取舍。

      中華手工:您目前遇到的最大困難,是什么?

      陳平:最大的是經(jīng)濟(jì)支持的困難。我們需要經(jīng)費(fèi),需要大量的經(jīng)濟(jì)支持。做公益的人如果都要自己掏腰包,自己受窮,那慢慢地就不會(huì)有人來做公益了。公益是一種健康的社會(huì)心態(tài)和形式。公益不是不能碰錢,要看你如何把錢用到公益事業(yè)中去,回饋社會(huì)。謝謝雜志對(duì)我們的關(guān)心和支持,祝你們?cè)睫k越好。

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