段青

情感是一個比較寬泛的概念，它可以是人的一種態(tài)度，也可以是自身的需要、體驗、理想及價值追求等。用心理學家的話說，情感就是“人腦對客觀現(xiàn)實和主體的具體關(guān)系的反映”。隨著個性的發(fā)展，情感逐漸喚醒人的信念和理智，成為了人類智力感化和發(fā)展的內(nèi)在動力。因此，用情感助教育一臂之力，有助于學生用良好而穩(wěn)定的心態(tài)看待學習和生活。現(xiàn)代教學論認為：“情感的培養(yǎng)是語文教學的重要任務(wù)，同時它更是提高語文教學效率的重要手段?！敝袑W語文教師應學會用得當?shù)姆椒ㄟ甸_學生品情和審美的心靈之門，使他們“情動而辭發(fā)”“披文以入情”，在濃郁的情感氛圍中掌握知識、陶冶性情，使他們的品質(zhì)得到“最光輝的發(fā)揚”。

一、入文品情

俗話說，“三分詩，七分讀”，朗讀是語文教學中“重要的開端”。教師通過對不同風格課文的有效把握，讓學生運用特定的情感和語音語調(diào)進行自由讀、分組讀、分角色讀等，可以使他們慢慢產(chǎn)生共鳴，與作者的內(nèi)心融為一體，漸入佳境，從而獲得思想與藝術(shù)上的深層次感染。如《荷塘月色》，表面是寫景，但實質(zhì)上包含著作者“淡淡的情緒”。因此，教師應引導學生融入“此情此景”，將開頭“這幾天心里頗不平靜”一句讀得緩慢一些，將后面的寫景部分念得舒緩而帶些跳動的節(jié)奏，邊讀邊感受文章的情調(diào)和作者的情感內(nèi)蘊。這樣就能讓學生“讀人使人如見其人，讀聲使人如聞其聲，讀景使人如臨其境，讀事使人感到歷歷在目”，也便進入了情感教學的第一扇大門。

除了讀，還要“品”。作者的情感往往像涓涓細流流淌在字里行間，學生只有細品文字，將文章中的人物、情境作立體的展現(xiàn)，將自己入畫，與文章接觸、親近，才能真正體味其喜怒哀樂，受到其思想內(nèi)容的感染熏陶。那么，怎樣使學生快速地進入恰當?shù)那楦蟹諊?？教師范讀便是一個行之有效的方法。如朱自清的《春》中有這樣一段文字：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒，花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。”教師范讀時音調(diào)應輕快而韻調(diào)柔美，并夾雜著淡淡的喜悅，使學生邊聽邊帶著自己的情感加以模仿，想象桃、杏、梨爭芳吐艷，蜂飛蝶舞的熱鬧場景，進而慢慢感受出春天到來的愉悅和欣喜之情。

二、入境傳情

眾所周知，語文教材是飽滿豐富、疊彩紛呈的情感海洋，要享受感情非凡意蘊的滋養(yǎng)，需要斟言酌句，細細品味作品內(nèi)涵的精髓，踏入作品的意境中去。

對于教材而言，它以固態(tài)結(jié)晶的形式存在，需要教師和學生一起將文章中的真、善、美融化吸收，將枯燥的文字符號轉(zhuǎn)化為栩栩如生、有血有肉的動態(tài)人物。學生透過文本產(chǎn)生自己的情感、思想，是一個心理跋涉的過程。在課堂教學中，創(chuàng)設(shè)情境的方法很多。我們可以用音樂創(chuàng)設(shè)情境，如《沁園春·雪》這篇課文借景抒情，于是筆者便在課前播放同名歌曲，使學生在激越昂揚的音樂聲中領(lǐng)略粉妝玉砌、白雪皚皚的壯麗美景。我們也可用影視作品創(chuàng)設(shè)情境，這比較適用于較難理解的古詩詞?！按竽聼熤保L河落日圓”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”等壯闊的景象都可用真實畫面來展示，使學生形成直觀感受，從而以畫促情，更深刻地理解作品的內(nèi)涵。

教材中的許多課文都是借景抒情、情景交融的精美篇章，教師在深入挖掘作者感情、借助各種語言形態(tài)繪聲繪色地進行渲染的同時，還應引領(lǐng)學生融入其中。如朱自清的《背影》，篇幅不長，卻是作者以自己的親身經(jīng)歷譜寫的一曲父愛的贊歌。在母愛作基的人文大廈中，父愛往往會被不經(jīng)意地忽視。學生在自己的生活中一定有不少感悟，有的可能因愧對父親默默的關(guān)懷而懊悔，有的會因此對自己的父親更加愛戴和崇敬。當學生與作品的思想、內(nèi)容相觸，并產(chǎn)生了強烈的共鳴時，情感的傳遞和滲透也就自然而然地完成了。

語文教學中的入境傳情，將師生都帶入了一個至高至美的境界。形象、畫意、詩情中都蘊含著深刻的道理，如《貓》中對貓的自審，其實是表達了待人接物之理。又如《岳陽樓記》中，作者由“樓”發(fā)論，以小見大，以湖擴展到國家，從狹隘情感到先憂后樂的胸懷，撥人心弦，引人深思，耐人尋味。這樣寓情于理，可以使學生對客觀事物進行審美評價，產(chǎn)生“移情”效果，陶冶性情，并獲得哲理美的享受。

三、以教增情

在教學過程中，情感不僅是學生學習與作品表達的橋梁，亦是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的紐帶。教師在教學中創(chuàng)設(shè)輕松和諧、民主合作的氛圍，運用富有情感的語言、神采飛揚的表情、抑揚頓挫的語調(diào)以及和藹可親的態(tài)度，可以使學生在知識的樂園中享受甜蜜與愉悅。與此同時，教師通過充分展示自己的思想風采和人格魅力，使學生接受這股無聲的教育力量，產(chǎn)生靈魂深處的情感體驗并把它轉(zhuǎn)化為終生奮斗的動力源泉。近代教育家第斯多德說：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”它要求教師在愛護學生、了解學生，建立相知相善的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，引導和激勵學生，充分調(diào)動他們學習和創(chuàng)造的積極性。如在《端午的鴨蛋》這篇課文的教學中，筆者特意提前做好準備，上課時為學生展示了有關(guān)各地風俗的圖片，并請學生和大家分享自己所知的民風民情。這樣，通過層層鋪墊，突出“故鄉(xiāng)情”的主題，再引導學生有感情地朗讀課文，提出自己的疑問，賞味看似平淡卻飽含韻味的語言，體會作者對故土和鴨蛋的感情。

作為人類靈魂的工程師，教師對文、對人的處理往往有著審美的意蘊。教師用美學的觀點去分析處理文章語言、人物形象、表現(xiàn)手法以及層次結(jié)構(gòu)，并適時撥動學生“情”與“感”之弦，可以使學生不知不覺地進入忘我的境界。除此之外，師生間不時地交流情感，教師帶著切身感受的繪聲繪色的敘述，有助于打開學生心靈的窗戶，讓他們自主、自由、快樂地欣賞美。蘇霍姆林斯基說過：“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。”所以，教師要相信學生，鼓勵學生自我學習、自我發(fā)現(xiàn)，從而享受獲得知識的喜悅和成功的快感，并保持樂觀向上的精神。

四、以筆悟情

筆，是體味文字、解讀心靈的密碼，為避免學生的感悟局限于文本，教師應讓學生盡情放飛思緒，以自身的情感為寄托，書寫性靈與思想，最終達到靈魂的升華。如《散步》第一課時的教學，教師可以布置這樣一個作業(yè)：思考由此文延伸出來的“親情”走向，并自由搜集資料，閱讀相關(guān)文章，感悟主題。這不僅有助于學生進一步體會課文的內(nèi)涵，而且有助于鍛煉他們文筆，并讓他們真正感受到親人的愛和關(guān)懷。又如《我的第一本書》的教學，作者對自己的第一本書永志不忘，因為那本書承載了一段感人的故事。事過幾十年后，作者走過了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶是一筆終生受用的精神財富。對此，我們可以讓學生談?wù)勛约旱牡谝槐緯o自己帶來的體驗，并用文字表達出來。“情者文之徑”，學生只有將豐富、細膩的情感大膽地用“生花妙筆”書寫出來，才能直觀地體味其真摯與動人。