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      新時期《詩經(jīng)》意象研究漫談

      2013-04-29 18:42:52夏思
      文學教育·中旬版 2013年6期
      關鍵詞:詩經(jīng)

      [摘 要] 伴隨著社會的進步,文學作品的魅力也逐漸顯現(xiàn),人們對于文學作品的關注也在逐步提高?!对娊?jīng)》作為古代富有代表的詩歌藝術,就被廣大的文學愛好者進行研究,其中對《詩經(jīng)》的意象研究成為了研究的熱點,呈現(xiàn)出興盛的態(tài)勢。這篇文章就是針對《詩經(jīng)》意象中對文學含義的研究方面進行探討。

      [關鍵詞] 《詩經(jīng)》;意象研究;分析與討論

      所說的意象,就是指客觀物象通過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)作出來的藝術形象。簡單來說,意象就是寓“意”的“象”,就是用來寄托作者主觀情感的客觀事物。在詩歌文學中,就是將詩人的情感融入所寫的詩詞中,就是借物抒情。

      在《詩經(jīng)》研究中,發(fā)現(xiàn)了一批角度不同的詩文,其中包含的動物、植物、無機自然物等類別都有其特有的意象。雖然聞一多先生在《說魚》一文中就采用了一種新的角度來解釋《詩經(jīng)》,但真正使詩經(jīng)的意象研究得以發(fā)展的還應歸屬于改革開放的新時期。用全新的思維方法、新的角度去進行《詩經(jīng)》的意象解析,不論對《詩經(jīng)》本身的審美還是對當今的古文鑒賞來講都具有重大的意義。

      一、鳥的意象

      在陸機的著作《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中記載《詩經(jīng)》中的鳥類共包含35中,其中按先后的出場順序可分為:雎鳩、鵲、鳩、燕、雉、雁、鶉、鴇、黃鳥、鷺、鵜鶘、倉庚(鸧鹒、黃鶯、黃鸝)、、鴟鸮(梟)、鸛、鵻(鵓鴣)、脊令(鹡鸰)、隼(鷂鷹)、鶴、鸒(烏鴉)、鶉(雕)、鴛鴦、鹙、鳶、鳧(野鴨)、鷖(鷗)等。

      “關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,這首《關雎》是在《詩經(jīng)》的開篇所描寫的一首愛情詩歌。在那河州的草木深入,兩只雎鳩在互訴衷腸。連綿不絕的叫聲中,“窈窕淑女”的身影在那人的眼中揮之不去。這里的雎鳩就喻指淑女。

      二、馬的意象

      《詩經(jīng)》中對馬的稱呼詞語大概有五十多找那個,而現(xiàn)代漢語就只用一個“馬”字來總結(jié),其區(qū)別就在于《詩經(jīng)》中對馬的不同稱為分為四類:其一為馬為純色,詞語包括驪(純黑色)、駽(青驪色);其二為馬的毛色并不純,如:黃(黃白相雜)、駁(紅白雜色)等;其三為根據(jù)馬的特色進行區(qū)分,魚(兩眼邊毛色白)、駭(四蹄均為白色);其四為馬鬃特色進行區(qū)分,駱(白馬黑鬃)、雒(黑馬白鬃)等。

      《詩經(jīng)》中對于馬的意象是比較簡單的,馬就是象征著自由、奔放及蓬勃的生命力,是古代人們對于自由的一種向往。

      三、蓮的意象

      《詩經(jīng)》中提到“蓮”的詩歌主要有三篇,其分別為《邶風·簡兮》、《鄭風·山有扶蘇》和《陳風·澤陂》。這三篇詩歌從表面上來看都是描述愛情的詩歌,并且都是用“蓮”來比喻女性?!多掞L·簡兮》是對一個女子贊美,表示愛意的情歌。最后章節(jié)寫出“山有榛,隰有苓?!保ā败摺惫拧吧彙弊郑!多嶏L·山有扶蘇》同樣寫的是女子的愛情故事,向?qū)Ψ匠隽硕谈?。首章寫以“山有扶蘇,隰有荷華”?!蛾愶L·澤陂》是一位男子追求愛人的詩歌,分別寫以“彼澤之陂,有蒲與荷”、“彼澤之陂,有蒲菡萏”,蓮與蒲草并提。這三首詩歌中“蓮”都出現(xiàn)在愛情的詩歌中不是偶然,其反應的是詩歌中的特殊內(nèi)涵。

      四、南山的意象

      “南山”這個詞在古文家中是經(jīng)常見到的詞匯,《詩經(jīng)》中出現(xiàn)這個詞的詩歌有十幾首,如:“召南”中的《草蟲》、《齊風.南山》,“小雅”中的《天?!?、《信南山》等。

      南山的意象在詩經(jīng)的研究分析中可以分為四類,具體如下:

      1、男女感情

      “陟彼南山,言采氣蕨”出自《詩經(jīng)》中的《召南·草蟲》。女子登南山采摘野菜時,凝神眺望,表達了女子思念丈夫之情,南山的意象就是這份思念的寄托。

      2、賀壽祝福

      “南山”的賀壽含義就是最早從《詩經(jīng)》由來的,如“如月之恒,如日之升。如南山之壽,不騫不崩。”就是使用了意象的手法,將南山比喻長壽,表達了詩中臣子對君主的祝愿,愿其如“南山”一樣長久。

      3、憂國憂民

      《小雅·節(jié)南山》中有詩云:“節(jié)彼南山,維石巖巖”。這里用“南山”起興,意象指國家危機,民眾卻畏懼君主的威嚴而不敢上書直言,表現(xiàn)了作者憂國憂民的情思。

      七、總結(jié):

      總而言之,伴隨新時期的到來,西方的文化也逐漸步入中國,《詩經(jīng)》意象的研究體現(xiàn)了我國古代詩歌人民豐富的內(nèi)心世界與情感生活,對深化古代詩歌文學研究起到了重要的意義。因此,新時代對《詩經(jīng)》的意象進行研究是具有重要意義的事情,值得廣大文學愛好者投入更多的熱情。我們有理由相信,隨著人們新思想、新角度的不斷進步,對《詩經(jīng)》意象的研究必定會獲得累累碩果。

      參考文獻:

      [1]王雙.新時期《詩經(jīng)》意象研究述評[J].河北大學學報(哲學社會科學版).2009(02).

      [2]雷晨.《詩經(jīng)》植物意象研究[J].北京林業(yè)大學學報.2012(10).

      [3]孫世洋.上古“詩”的原型確立、范疇拓展與《詩經(jīng)》的形成源流研究[D].東北師范大學.2010.

      [4]徐燕.《詩經(jīng)》中形容詞同義詞的類別和多組同義詞的意義關系[D].內(nèi)蒙古師范大學.2010.

      作者簡介:夏思(1982—),女,漢,湖南常德,本科,長沙市雨花區(qū)少年宮,中學二級教師,研究方向中文。

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