冷松

近承水木軒兄惠讓，得到一方清盒。尺寸9.3X6.2X3.6CM，名店懿文齋制，每字只有2.5毫米，看字體應(yīng)為陳寅生所刻無(wú)疑。盒面兩側(cè)刻有狀元崇綺所書對(duì)聯(lián)“好學(xué)深思心知其意，格言善行日陳于前”，橫額刻有祝爽亭所書“為己謹(jǐn)獨(dú)”。中間文字為“此聯(lián)隨任永平時(shí)倩崇將軍文山書，蓋公時(shí)為熱河都護(hù)。額乃祝爽亭觀察作。崇公未曾識(shí)面，而觀察于已巳冬，家君需次保陽(yáng)，與方先生存之同寓數(shù)日，輒來(lái)講學(xué)。每當(dāng)寒漏頻更，猶娓娓不倦。家君必命侍坐烹茶，因得聞其緒論者。二公皆究心理學(xué)，所書亦為學(xué)要語(yǔ)。爰鐫之以資省覽。游會(huì)祥謹(jǐn)識(shí)”。小小一方墨盒，涉及到晚清四位名人——崇綺、祝爽亭、方存之、游智開(kāi)之子游會(huì)祥，其中崇、方、游三人在《清史稿》均有列傳。

崇綺（？-1900年），字文山，姓阿魯特氏，滿洲鑲黃旗人，原隸屬蒙古正藍(lán)旗。同治四年（1865）狀元。大學(xué)士賽尚阿之子。一妹一女同為同治帝的后妃，妹妹即恭肅皇貴妃，女兒即孝哲毅皇后。庚子之亂自盡身亡。慈禧太后離開(kāi)北京之前，任命崇綺為留京辦事大臣。崇綺還是國(guó)學(xué)大師啟功先生的“三外曾祖”。崇綺是清代滿、蒙人中漢文考試惟一奪大魁者。道光年間，崇綺捐官八品筆帖式，充玉牒館謄錄。道光二十八年，遷工部主事。咸豐元年，他的父親賽尚阿被革職拿辦，他也受牽連而被革職。咸豐四年，他出任督練旗兵處文案。因參與策劃堵截太平軍北伐，獎(jiǎng)授筆帖式。咸豐十年，英法聯(lián)軍侵入北京。崇綺在內(nèi)皇城以隨辦巡防，加賞五品銜。同治四年，崇綺狀元及第后，授翰林院修撰。官職累遷庶常館教習(xí)、功臣館總纂、日講起居注官。同治十一年，崇綺以女兒被選為皇后，他也被封為三等承恩公，升為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。后相繼任戶部、吏部右侍郎。同治十二年，崇綺補(bǔ)內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜，充順天鄉(xiāng)試監(jiān)臨，補(bǔ)戶部右侍郎，兼管錢法堂事務(wù)。同治十三年，同治帝因梅毒而亡，皇后殉節(jié)。崇綺調(diào)任吏部右侍郎。同治帝不到20歲便夭折，同慈禧的專橫跋扈是有著直接關(guān)系的。一次，同治帝和皇后在養(yǎng)心殿的東暖閣議論慈禧太后專權(quán)，恰好被路過(guò)的慈禧聽(tīng)到。慈禧氣沖沖地闖進(jìn)門去，抓住皇后的頭發(fā)，舉手便打。同治當(dāng)時(shí)便嚇得昏厥過(guò)去。經(jīng)此一嚇，同治帝病倒，不久，便一命嗚呼。慈禧將全部責(zé)任推到皇后的身上。兩個(gè)月后，皇后也絕食自盡。但是，慈禧并不因此而罷休，又將怒火遷延到皇后的父親崇綺的身上，將崇綺職位降級(jí)。崇綺以國(guó)丈風(fēng)光的日子過(guò)去了。光緒帝登基。崇綺歷任戶部、吏部左侍郎，正黃和鑲黃旗漢軍副都統(tǒng)、鑲紅旗護(hù)軍都統(tǒng)。光緒三年，管理鑲藍(lán)旗滿洲新舊營(yíng)房充專操大臣。光緒四年，兼署刑部左侍郎，暫署吉林將軍斷獄，轉(zhuǎn)吏部左侍郎。光緒五年，崇綺由吏部左侍郎出任熱河都統(tǒng)。光緒七年，出任盛京將軍。光緒八年，崇綺捐錢購(gòu)洋槍，添練步兵。光緒九年，以病去職。光緒十年，崇綺授戶部尚書。光緒十一年，調(diào)任武英殿總裁，任吏部尚書。崇綺歷充各省駐防、翻譯、鄉(xiāng)試、會(huì)試、復(fù)試、庶吉士散館、貢士朝考、拔貢朝考、考試漢生、考試漢御史閱卷大臣。光緒二十五年，充弘德殿師傅，授大阿哥溥俊讀，旋命管理禮部事務(wù)。光緒二十六年，崇綺任翰林院掌院院士，授正紅旗漢軍都統(tǒng)、戶部尚書。八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后偕光緒帝等出居庸關(guān)，崇綺受命留守。為防備入侵?jǐn)耻娮窊舸褥?，崇綺與榮祿偽裝皇駕吸引敵軍，南抵保定。而后崇綺呈上遺疏：“圣駕西幸，未敢即死，恢復(fù)無(wú)力，以身殉之?！彼熳钥O于蓮池書院。追謚文節(jié)。

祝爽亭，名塏，出身陜西安康祝氏望族，道光廿七年進(jìn)士，任新邑知縣、太康知縣、直隸大名道，1865年入第三期曾國(guó)藩幕府，官至二品。

方宗誠(chéng)（1818-1888），字存之，號(hào)柏堂。北鄉(xiāng)（今魯谼）人。清桐城派著名作家。方宗誠(chéng)出身儒學(xué)世家，父方松，由魯谼遷居縣城西郊毛河，竹籬茅舍，布衣粗食。宗誠(chéng)少有大志，每日取賈太傅疏及唐宋名篇高聲朗讀。始受學(xué)許玉峰，繼師族兄方東樹(shù)，遍覽宋元后儒家之言，多有闡發(fā)。太平天國(guó)時(shí)，避居魯谼山，不廢講習(xí)。著《俟命錄》，研究天時(shí)、人事及致亂之源，認(rèn)為士大夫修身、處事、為政之道，在于本綱常，明正學(xué)，選拔人才，效用當(dāng)世。霍山吳竹如任山東布政使時(shí)，從友人方魯生處得《俟命錄》，將主要內(nèi)容函致大學(xué)士倭仁，倭仁錄其要為經(jīng)筵課程。方宗誠(chéng)由此馳名京都。曾國(guó)藩、胡文忠慕其名皆以禮相聘，辭不受。同治元年（1862），河南巡撫嚴(yán)樹(shù)森應(yīng)詔疏陳治國(guó)方略，方宗誠(chéng)入嚴(yán)幕，奏疏多出其手。后曾國(guó)藩為直隸總督，推薦方宗誠(chéng)為棗強(qiáng)縣令。李鴻章繼任總督，與方宗誠(chéng)亦交往甚密。方宗誠(chéng)知棗強(qiáng)縣十年，辦鄉(xiāng)塾，興書院，整頓祀典，刻印當(dāng)?shù)厍百t遺著，編修地方志，興辦義倉(cāng)，儲(chǔ)糧備荒。每遇災(zāi)害，及時(shí)勘察災(zāi)情，兼及鄰縣受災(zāi)情況，如實(shí)上報(bào)，不避忌嫌。多次請(qǐng)求李鴻章奏免全國(guó)錢糧積欠。雖為政一縣，謀慮所言皆宏遠(yuǎn)大計(jì)，事關(guān)全局，李鴻章多采納施行。時(shí)深州知州游智開(kāi)，興義學(xué)，減浮征，政績(jī)頗著。時(shí)人將游、方并譽(yù)為“深州游牧棗強(qiáng)方令”，以表尊敬之情。 方宗誠(chéng)修髯洪聲，儀表堂堂。光緒六年（1880）辭官歸隱，與衡陽(yáng)彭玉麟同游石鐘、匡廬，并立揚(yáng)子江岸，吟風(fēng)弄月，談古敘今。過(guò)往行人莫不欽其風(fēng)采。光緒十三年（1887），安徽學(xué)使侍郎貴恒推崇方宗誠(chéng)學(xué)識(shí)情操，奏請(qǐng)賜五品卿銜，獲準(zhǔn)。方宗誠(chéng)學(xué)承桐城文派，撰《諸經(jīng)說(shuō)都》33卷《柏堂集》92卷《俟命錄》《志學(xué)錄》《讀書筆記》《講義》合35卷，另撰寫、編訂書籍?dāng)?shù)十種。

游智開(kāi)（1816-1899），字子代，湖南新化人。咸豐元年（1851）舉人，揀選知縣。同治初年，李續(xù)宜為安徽巡撫，他被調(diào)司厘榷，以廉平稱。同治四年（1865），署和州知州。在任常出巡四境察訪；考核諸生，關(guān)心教育；筑瀕江堤防，預(yù)防水患；改革征糧制度，減少胥吏勒索。旋補(bǔ)無(wú)為州，署泗州，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓民眾反抗。曾國(guó)藩曾稱其治行為江南第一。曾國(guó)藩為直隸總督，特調(diào)其署深州，再補(bǔ)灤州。所至之處，興義學(xué)，減浮征，弛徭役，同時(shí)嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓民眾起事。同治十一年（1872），游智開(kāi)擢永平知府。嘗巡閱遷安獄，見(jiàn)獄吏私系囚犯勒索賄賂，即拘獄吏至縣懲處，縣令始驚覺(jué)。在永平8年，茸書院，筑城垣，修郡志，均著成效。永平瀕海產(chǎn)鹽，貧民多賴以為生。時(shí)部令禁私販，改行官引。他上書稱：“民間少一私販，即地方多一馬賊。鹽本宜行官引，永平則仍舊不便?！备墓僖滤觳还?。光緒六年（1880），擢永定河道。親臨指揮搶護(hù)險(xiǎn)工，后兩次以三汛安瀾獲優(yōu)獎(jiǎng)。十一年，擢四川按察使。簡(jiǎn)裝入蜀，密訪吏治得失，世情民隱，督率屬吏清厘積案。不久，兩權(quán)布政使。次年護(hù)理總督。時(shí)重慶發(fā)生教案，他奏稱：“是案當(dāng)以根究起釁之由，先收險(xiǎn)要，及預(yù)定款目為關(guān)鍵。非贖回險(xiǎn)要，無(wú)以服渝民之心；非嚴(yán)誅首犯，無(wú)以制洋人之口；非議賠銀兩，元以為結(jié)案之具?！毕铝罹胁墩厥陆淌琢_元義。又以羅身雖入教，仍屬中國(guó)人，自應(yīng)治以中國(guó)法律，請(qǐng)敕總理衙門據(jù)理力爭(zhēng)，勿許各國(guó)公使干預(yù)。終置羅元義于法，以較少賠款了結(jié)教案。光緒十四年（1888），游智開(kāi)遷廣東布政使，署理巡撫。在任劾貪吏，嚴(yán)賭禁，卻巨賄30萬(wàn)金。十六年以老乞休。二十一年，復(fù)起任廣西布政使。適靈川發(fā)生鬧糧風(fēng)潮，省令發(fā)兵剿辦。他以事變乃縣令辦理不善所激，止之。又念粵西地瘠，捐廉儲(chǔ)糧石，通飭各屬積谷備荒。二十四年因病罷歸，二十六年卒于家。

此盒集崇綺和祝爽亭書法于一盒之上，既是游智開(kāi)之子游會(huì)祥對(duì)父輩交游的追思，而“二公皆究心理學(xué)，所書亦為學(xué)要語(yǔ)。爰鐫之以資省覽”一句，亦表明他對(duì)學(xué)問(wèn)一途的不懈追求。