提起帝王谷，大多數(shù)人都會想到埃及的帝王谷；說起北京的皇陵，人們的第一反應(yīng)就是明十三陵。

然而，很少有人知道，在京城的西南有一座比明十三陵的形成還要早200余年的大型皇家陵寢，它埋葬有17位皇帝，還伴有許多王公貴族的陪葬墓。這就是坐落在北京房山區(qū)車廠村至龍門口一帶的九龍山下的金陵，整個陵區(qū)面積約為60平方公里，這一帶的山谷便被命名為“中國帝王谷”。

金源故地第一陵

金朝，是漢族對女真族政權(quán)的統(tǒng)稱。其中，“金”是直譯，《金史·地理志》中記載：“上京路，即海古之地，金之舊土。國言金曰按出虎，以按出虎水源于此，故名金源”。這段話告訴我們，金國的發(fā)源之地，有一個名叫“按出虎”的水源地，“按出虎”就是“金”的意思，所以這條河流的源頭被稱為“金源”?！敖鹞幕被颉敖鹪次幕?，也成為女真族獨特文化的代名詞。

公元1115年，金太祖完顏阿骨打在按出虎水（今阿什河）之濱的阿城稱帝，定國號為金，從此，開始了歷時近120年的金朝歷史。

由女真族建立的大金國，其疆域北起外興安嶺以北，南以淮河為界，與南宋對峙，是當(dāng)時的大國。但是，金國興也匆匆，亡也匆匆，歷史上有關(guān)金源文化概貌的文獻(xiàn)記載幾乎是寥若晨星。

然而，金文化的地下遺存和遺物卻異常豐富。

金朝的墓葬文化發(fā)源于今黑龍江阿城地區(qū)，先是以女真?zhèn)鹘y(tǒng)葬俗，將先逝世的金太祖埋葬在都城之西，護(hù)國林以東，因沒有考慮風(fēng)水因素，當(dāng)時的都城和陵墓幾乎連在一起。

后來受漢文化和前宗主國遼朝的影響，在金太宗時代，將金太祖遷葬在山中，葬地稱為“胡凱山”，金太宗逝世后，即位的金熙宗將他的墳?zāi)购徒鹛娴脑嵩诹艘黄?，史稱合陵。形成了金源故地的第一處墓葬區(qū)。

定都遷陵大房山

在金朝第四位皇帝完顏亮上臺后，最重要的一件事就是在“變輿順動，嘉氣滿中京，輦路宿塵清”的樂聲中，遷入燕京城（今北京）。為了保證遷都的成果，永久地統(tǒng)治中原，并繼續(xù)向南發(fā)展，他又決定遷陵。最后找到的理想葬地，就是當(dāng)時的良鄉(xiāng)西五十里的云峰山大紅谷（或曰大洪谷），也就是現(xiàn)在九龍山下的山谷，這也就奠定了金陵的基礎(chǔ)。

完顏亮修陵和建行宮是同時進(jìn)行的，當(dāng)時這里共安葬了14個金朝皇帝，其中有：睿陵——位于九龍山大紅谷龍銜寺，葬金太祖完顏阿骨打；恭陵——位于墳山，葬金太宗完顏吳乞買；德宗陵——位于睿陵之側(cè)，德宗是完顏亮為其父完顏宗干追謚的廟號，遷到這里以帝王之禮安葬，并陪葬金太祖；思陵——埋葬的是金熙宗。

另有太祖以前始祖以下的十帝陵，他們原本不過是部落首領(lǐng)，此時都被尊以帝號，設(shè)置陵位，分別為：光、昭、建、輝、安、定、永、泰、獻(xiàn)、喬十陵。

然而，在1161年，完顏亮在南下時兵敗被殺，被降封為“海陵王”，他起初也葬在陵區(qū)內(nèi)。后來，金世宗將其降為庶人，其陵墓被遷出，改葬在山陵西南40里處，同時還將完顏亮的父親德宗降封為王，遷出了陵區(qū)。

金世宗政變上臺，追封自己的父親完顏宗輔為睿宗，陪葬太祖陵，其陵曰“景陵”。金世宗逝后，葬于太祖陵側(cè)，曰“興陵”。金世宗之子完顏允恭先于其父而逝，在完顏允恭的兒子完顏璟（金章宗）當(dāng)上了皇帝后，追封其為顯宗，陵號“?！薄＝鹫伦谒篮笙略岬牧暝弧暗懒辍?。至此，金陵的地上建筑和地下宮殿均已建成，有陵號的帝陵共有17個。

明帝掐斷金龍脈

據(jù)史料記載，明朝天啟皇帝登基以后，崛起于東北的滿族，是女真族的后裔，所建國為后金，常犯明朝邊境。天啟皇帝為之十分頭疼，便找來風(fēng)水先生算卦，得出結(jié)論是金陵“王氣太盛”，于是在天啟二年、三年（1622至1623年）兩次命人大規(guī)模地毀壞金陵。

他們把太祖睿陵主陵脈的龍頭砍掉一半，在咽喉部挖一個深洞，里面填滿鵝卵石，以斷其“王氣”，還把金陵地面上的建筑全部砸毀，甚至扒開墓道，掘開地宮，連金陵以外的金代墓葬也幾乎無一不毀。老北京的“燕京八景”中本來有“道陵蒼?！币痪?，指的就是位于房山的金陵。如今，其余七景風(fēng)采依舊，而“道陵蒼?！眳s因天啟年間的大規(guī)模破壞，地面建筑已無明顯標(biāo)志，已經(jīng)很少有人知道了。

到了清朝，康熙皇帝雖然對金陵進(jìn)行了多次修繕，并恢復(fù)了睿陵（太祖陵）和興陵（世宗）原貌，但金陵的規(guī)模已大不如從前。后來這里又經(jīng)歷了清末民初的兵亂匪禍及“文革”的十年浩劫，金陵地上部分幾乎無跡，淪為荒野。17座帝陵的具體位置在哪，曾一度是謎。

直到2002年，北京市文物研究所對金陵遺址進(jìn)行清理發(fā)掘時，金太祖的睿陵地宮被打開，人們得以一窺陵內(nèi)的面目。

探秘金太祖陵寢

九龍山山高聳立，因山下九條龍脊依次排列而得名。金陵陵園以九龍山為主峰，向兩翼展開。正中是金太祖完顏阿骨打和金太宗完顏吳乞買的陵墓；兩側(cè)依山而葬的是完顏家族的子子孫孫，其布局如同臨陣對敵，“雁翅排開”，又像依山布列成一個“金”字，頂端就是睿陵。因地處深山中，如果無人帶領(lǐng)，一般人還是很難找到金陵的所在位置。

此行我們是在曾經(jīng)親身參加過金皇陵物探調(diào)查的考古專家王德恒老師的引導(dǎo)下走進(jìn)金陵主陵區(qū)。我們從九龍山的西側(cè)進(jìn)入，沿著登龍道一路上可見一堆堆的金代溝紋磚，完整靜靜地躺在那里，讓人又驚又喜。從這些殘留的遺跡，可窺見當(dāng)年陵園的壯觀。

再前行數(shù)十步，有一個巨型石坑，由巨大的漢白玉條石搭成方形，王德恒老師講，這是考古發(fā)掘的祭祀坑，在坑中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過祭祀用的各項祝版。從這向上爬了數(shù)十個階梯之后，主陵區(qū)便出現(xiàn)在眼前，一個巨大的帳篷似的屋宇矗立在前方，這就是完顏阿骨打陵寢的地宮。

進(jìn)入地宮前，王老師先帶我們參觀了地宮左側(cè)五六米處的一塊石碑，為漢白玉材質(zhì)。在這塊高約兩米的龍首石碑上，鐫刻著“金睿宗文武簡肅皇帝之陵”十個陰刻楷體大字，王老師講，此碑出土?xí)r，字內(nèi)填朱砂，鍍金粉，陽光下紅底不斷呈現(xiàn)出金色。過去人們認(rèn)為明十三陵起始有朱砂碑，此碑的出土，把朱砂碑的歷史向前推了300年。

隨后，在王老師的帶領(lǐng)下我們進(jìn)入地宮，這是一處在山體中開鑿的石質(zhì)地宮，長約13米，寬達(dá)9米，地宮北側(cè)深度約5.2米，南側(cè)深度為3米。

根據(jù)史書及其他文獻(xiàn)記載，金陵主陵區(qū)內(nèi)應(yīng)埋葬著五代帝王，即太祖、太宗、德宗、睿宗、世宗。但由于該地宮位于整個金陵遺址中軸線上，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，考古專家初步判定該墓坑為金太祖完顏阿骨打之睿陵。

四具石槨中正中偏北為完顏阿骨打的漢白玉雕龍石質(zhì)殘槨，石槨蓋板剔刻有團龍紋，正面則剔刻著團龍流水紋，槨底殘留著墨地朱紋金線勾雙龍戲珠紋。位于龍槨的北側(cè)，是一具保存完好的漢白玉雕鳳紋石槨，這具石槨內(nèi)有一具木棺，內(nèi)有散落的人骨，頭骨附近發(fā)現(xiàn)隨葬的金絲鳳冠和雕鳳鳥紋玉飾件。據(jù)王老師介紹，這兩具雕龍、鳳石槨是國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)，應(yīng)為皇室專用。

在這兩具東西放置的石槨旁邊，有兩具南北排列的石槨，雖然和龍、鳳槨一樣，都是“一槨一棺”規(guī)制，但它們的外觀卻無任何紋飾，王老師稱之為“素槨”，應(yīng)是陪葬的妃子。

在完顏阿骨打的睿陵內(nèi)，除了發(fā)現(xiàn)四具棺槨外，還在該陵寢遺址區(qū)內(nèi)清理出金絲冠、銅柄鐵劍、石枕、磁州窯龍鳳罐及金“泰和”銅錢等。如今，金陵的主陵區(qū)正在進(jìn)行修繕，有望部分復(fù)原，或許在不遠(yuǎn)的將來，人們就可以像參觀十三陵一樣，來這里參觀金陵，感受金代的民族文化。