宋大勇

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)一般概括為：能夠正視現(xiàn)實(shí)、了解自己、善與人處、情緒良好、自尊自制、樂于學(xué)習(xí)和工作等。中小學(xué)教師，即使從一般從業(yè)者的角度看待，在競(jìng)爭(zhēng)壓力日益加劇的現(xiàn)代社會(huì)，保持應(yīng)有的心理健康也是必需的；如果考慮到教師所從事職業(yè)的特殊性——人的教育，其心理健康水平直接或潛在地影響著受教育者，考慮到教師專業(yè)成長(zhǎng)所必需的安靜與專注，足夠的心理健康水平則更是必要的前提之一。

我國(guó)基礎(chǔ)教育的基本現(xiàn)實(shí)是：中小學(xué)教育長(zhǎng)期處于以升學(xué)為核心、以學(xué)生成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)的主要甚至是唯一指標(biāo)的階段。雖經(jīng)過(guò)不斷的改革，這一特征依然沒有根本性的轉(zhuǎn)變。在這種雖不夠健全和科學(xué)卻是客觀存在的教育體制下，作為中小學(xué)教師，如果沒有正視現(xiàn)實(shí)的勇氣，沒有自我認(rèn)知的理性，沒有樂觀的心態(tài)，沒有樂于學(xué)習(xí)和工作的進(jìn)取精神，則其專業(yè)成長(zhǎng)幾乎無(wú)從談起。相反，倒更可能充滿對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱怨、對(duì)未來(lái)的悲觀和對(duì)職業(yè)的倦怠。不幸的是，這樣的抱怨、悲觀和倦怠，正以不同的方式、不同的程度存在于教師群體之中。

另一方面的基本事實(shí)是：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和快速崛起，金錢至上的拜金主義、急功近利的功利主義、不求上進(jìn)的享樂主義思潮也正甚囂塵上。在這樣的社會(huì)大環(huán)境中，身處校園的教師們不可能獨(dú)善其身而幸免于社會(huì)不良思潮的沖擊。相反，追名逐利的短視，貪圖享樂的放任，得過(guò)且過(guò)的浮躁，正成為少數(shù)教師的生存常態(tài)。

正是基于上述兩個(gè)基本事實(shí)，面對(duì)意義深遠(yuǎn)卻清貧寂寞的教育事業(yè)，除敬業(yè)的熱情和執(zhí)著精神外，從業(yè)者還需要有較為健全的人格和健康的心理水平：深刻理解教育事業(yè)的深遠(yuǎn)意義并產(chǎn)生為之上下求索的強(qiáng)烈渴望，辯證認(rèn)識(shí)教育事業(yè)的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)而保持安靜守望的理性和耐心；窮則思變，精益求精，力求突圍，不斷進(jìn)取。

《西游記》中，孫悟空的金箍棒，本是龍王水晶宮中用以鎮(zhèn)壓狂風(fēng)惡浪的定海神針。擁有鎮(zhèn)壓風(fēng)浪的超強(qiáng)定力，它才能夠降龍伏虎、降妖除魔。古典小說(shuō)中的這個(gè)充滿象征寓意的細(xì)節(jié)，對(duì)教師心理健康與專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)系，也是一個(gè)生動(dòng)的隱喻：教師在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上，心理健康如同“定海神針”，使教師得以擁有追求專業(yè)成長(zhǎng)必需的超然定力，面對(duì)名利、時(shí)尚和流俗形形色色的利誘、蠱惑和褒貶，心不慌，意不亂，在不斷成長(zhǎng)的同時(shí)，擁有安靜而幸福的個(gè)人生活。

心理健康是時(shí)代熱詞。教師心理健康水平，不僅關(guān)乎自身的專業(yè)成長(zhǎng)，更關(guān)乎實(shí)施教育的質(zhì)量。因?yàn)橹挥薪處熥约盒睦斫】?，才能幫助學(xué)生正確認(rèn)知光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)象，客觀、理性、辯證地面對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)困惑，才能教育出心理健康的學(xué)生。從這個(gè)意義上說(shuō)，心理健康不僅為教師的專業(yè)成長(zhǎng)、也為新時(shí)期教育的健康發(fā)展奠基。

（本欄責(zé)編 再 瀾）