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      文化發(fā)展 出版當先

      2013-04-29 00:44:03于殿利
      出版參考 2013年5期
      關(guān)鍵詞:讀萬卷書出版業(yè)文化產(chǎn)業(yè)

      于殿利

      黨的十八大進一步確立了中國進入文化發(fā)展的新時代。國家把文化發(fā)展上升到了前所未有的“國策”地位,中國進入了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的文化大發(fā)展時代,把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我們的奮斗目標。

      出版、教育與文化發(fā)展

      出版和教育是一對“孿生子”。出版從誕生那一天起,無論是古代出版還是現(xiàn)代出版,就與學校和教育密不可分,至今如此。對于文化而言,教育是手段和過程,文化則是教育的結(jié)果。

      1 教育的根本目的和根本宗旨是培養(yǎng)人性

      這一點在人類早期文明中可以找到其根據(jù)和根源。蘇美爾人留下的楔形文字原始文獻表明,其學校的最高宗旨是培養(yǎng)人性。這一教育思想被后世所繼承。

      2 人性的本質(zhì)特征是文化

      文化是人類區(qū)別于其他動物的最本質(zhì)性的東西,也是人類一個群體和一個個人區(qū)別于其他群體和個人的最本質(zhì)的東西。人類的根本符號是文化。文化構(gòu)成了識別個人、識別民族的符號標志。人沒有了,精神可以永存;文化沒有了,民族不復存在。文化是個人和群體的最本質(zhì)的特征。

      3 文化的核心是世界觀和價值觀

      “文”字應(yīng)該包含兩層意思:其一,它是以人為核心的,是人所特有的{其二,它所表達的是向善、向美的東西?!盎弊挚梢岳斫鉃閮蓚€人對面而立相互比照,互相以對方為鏡子,來學習和吸收對方好的東西。所以“文”和“化”加在一起,就是用美好的東西來感化人和教化人。西方的“文化”強調(diào)人與自然之間的關(guān)系,人與自然之間相互友善、和諧共處的關(guān)系。無論漢字中“文化”強調(diào)的是人與人之間的關(guān)系,還是英文中“文化”(culture)強調(diào)的人與自然的關(guān)系,兩者都高度地上升為一種抽象的價值觀。

      文化發(fā)展出版當先

      文化的大發(fā)展大繁榮首先是出版的大發(fā)展大繁榮,出版業(yè)在文化大發(fā)展大繁榮的進程中必然起到先鋒作用,這是由出版業(yè)的特性和規(guī)律決定的。

      1 出版把握著文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的源頭

      文化產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè),內(nèi)容構(gòu)成了文化產(chǎn)業(yè)一切產(chǎn)品形式的核心價值。圖書出版幾乎是所有文化產(chǎn)品形式中最初始化的形態(tài)。

      2 出版:另一種重要的教育方式

      中國有句話叫做:“讀萬卷書,行萬里路?!边@句話是相輔相成的。只有在讀萬卷書的同時,去行萬里路,即通過參與社會和生產(chǎn)活動獲得教益,才能產(chǎn)生自己的思想,產(chǎn)生自己的力量。所以說,讀萬卷書和行萬里路是并行的。

      發(fā)展文化的根本任務(wù)是樹立和傳播社會主義核心價值觀,圖書的內(nèi)容是為其所傳播的世界觀和價值觀服務(wù)的,其所傳播的世界觀和價值觀才是核心。這不僅是出版產(chǎn)業(yè)的規(guī)律,還成為整個文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)律。出版導向要符合出版產(chǎn)業(yè)乃至整個文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律,文化的大發(fā)展和大繁榮離不開出版的大發(fā)展和大繁榮,出版的大發(fā)展和大繁榮不能違背這個規(guī)律。

      3 “走出去”的真正內(nèi)涵在于讓思想“走出去”

      文化大發(fā)展大繁榮的重要標志之一,就是要讓中國文化和中國思想在世界上產(chǎn)生重要影響,讓中國的學術(shù)在世界上贏得應(yīng)有的尊嚴和享有應(yīng)有的一席之地。

      內(nèi)容價值最大化是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路

      內(nèi)容在出版業(yè)乃至整個文化產(chǎn)業(yè)中的核心地位,以及在文化大發(fā)展大繁榮進程中的重要作用,至少可以體現(xiàn)在以下三個方面。

      1 內(nèi)容就是市場

      強調(diào)內(nèi)容為王,就是強調(diào)市場為王。內(nèi)容是出版和文化產(chǎn)業(yè)的核心,是我們存在的依據(jù)和價值。內(nèi)容的思想性最終體現(xiàn)為價值觀,所以內(nèi)容是為價值觀服務(wù)的,或者說是價值觀的載體。

      2 內(nèi)容創(chuàng)新是延續(xù)生命的法寶

      內(nèi)容必須具有鮮明的時代性,反映時代精神,哪怕是“歷史資料”也不要忘記其現(xiàn)實或時代價值。如果說內(nèi)容是我們的生命線,內(nèi)容創(chuàng)新就是延續(xù)生命的法寶。

      3 把出版產(chǎn)業(yè)打造成真正的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

      以內(nèi)容為核心和出發(fā)點,開發(fā)和經(jīng)營全媒體產(chǎn)品甚至文化創(chuàng)意產(chǎn)品,既是數(shù)字化發(fā)展造成媒體間融合的大趨勢使然,也是文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品價值最大化的經(jīng)濟規(guī)律所要求的。只有以圖書產(chǎn)品為出發(fā)點,以圖書內(nèi)容為核心開發(fā)全媒體產(chǎn)品和文化創(chuàng)意產(chǎn)品,出版業(yè)才可以真正稱得上是內(nèi)容產(chǎn)業(yè),否則就只能永遠在出版圈兒里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

      (作者系商務(wù)印書館總經(jīng)理)

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