1. 對聯,又稱楹聯,語句言簡意深,對仗工整,平仄協(xié)調,是獨特的藝術形式,是中華文化中的瑰寶。下列對聯中,以“陰陽五行”作為創(chuàng)作依據的是( )
A. 黃山落葉松葉落山黃;清風明月夜月明風清
B. 煙鎖池塘柳;炮鎮(zhèn)海城樓
C. 綠水本無憂,因風皺面;青山原不老,為雪白頭
D. 琵琶琴瑟,八大王王王在上;魑魅魍魎,四小鬼鬼鬼犯邊
2. 宋代以后反映民間風情的風俗畫興起并發(fā)展起來。風俗畫的特點是“通俗化,面向生活,樸實,熱烈,色彩鮮艷、細膩”。該特點出現的根本原因是( )
A. 城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現
B. 統(tǒng)治者提倡
C. 民間文化的發(fā)展
D. 畫家的性格
3. 對下圖所示的內容認識正確的有( )
A. 這項技術最早產生在東漢時期
B. 畢昇改進后大大提高了印刷的效率
C. 宋元時期這項基礎開始向外傳播
D. 它的發(fā)明是人類傳播史上的偉大革命
4. 《隋唐演義》是我國古代著名的演義小說,書中的重要人物李元霸,就是以唐高宗李淵的兒子李玄霸為創(chuàng)作原型的,據此判斷《隋唐演義》的成熟時間是( )
A. 隋代大業(yè)年間 B. 唐代貞觀年間
C. 明代永樂年間 D. 清代康熙年間
5. “揮毫落勢如云煙”“興來索筆縱橫掃,滿座詞人皆道好”“變動如鬼神,不可端倪”,這些文字所描寫的書法風格和下列人物的作品風格相似的是( )
A. 王羲之的《蘭亭集序》
B. 顏真卿的《祭侄文稿》
C. 張旭的《肚疼貼》
D. 柳公權的《玄秘塔碑》
6. 《史記》有〈河渠書〉,《漢書》有〈溝洫志〉,主要針對黃河患害的嚴重而寫的。但是,《后漢書》到新、舊《唐書》都沒有〈河渠書〉或〈溝洫志〉等篇章。學者歸因于黃河基本上安流無事,無需專辟一篇。請問此一時期黃河安流的最可能原因是什么?( )
A. 北方朝廷政治清明,治理黃河成效顯著
B. 北方胡人政權重用漢人,不乏水利專家
C. 黃河中游西側多屬胡人居處,變農為牧
D. 黃河中游西側農業(yè)大為進步,水利發(fā)達
7. “古往今來頃刻間演過千秋世事,天涯海角平方地可走萬里山河”“三五步走遍天下,七八人百萬雄兵”等是對我國古代戲曲的形象描述。這反映出我國戲曲的主要特點是( )
A. 人物臉譜化 B. 動作程式化
C. 場景虛擬化 D. 表現綜合化
8. 公元1500年左右,歐洲出版了大約4萬冊圖書,極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于( )
A. 活字印刷術在歐洲的傳播
B. 新教翻譯出版圣經的需求
C. 人文學者傳播古典文明的需要
D. 大學發(fā)展對圖書需求量的增加
9. 王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學,而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲,為時既近,托體稍卑,故兩朝史志與四庫集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復道?!边@反映了( )
A. 元代文學不為后世所重視
B. 厚古薄今的觀念影響深刻
C. 士大夫對市民文化的排斥
D. 八股取士抑制新文學形式
10. 某外國學者在研究唐代人口時,引李白詩句“邯鄲四十萬,同日陷長平”,證唐代邯鄲人口殷盛。有學者則指出李白用的是戰(zhàn)國時秦趙長平之戰(zhàn),秦人勝,坑殺趙兵四十萬的典故。下列說法中最為合理的是( )
A. 李白以激情與浪漫著稱,其詩不足為信
B. 李白是唐代著名詩人,意見具有權威性
C. 外國學者以詩證史,研究方法新穎獨特
D. 歷史研究可以以詩證史,但必須詳加考辨
11. 1944年在成都市東門外的望江樓附近出土了梵文《陀羅尼經咒》,經鑒定為唐初印品。下列相關評論不正確的是( )
A. 印刷術的發(fā)明促進了佛教的傳播
B. 《陀羅尼經咒》是雕版印刷品
C. 《陀羅尼經咒》是研究唐代印刷術的重要文物
D. 唐朝時印刷術廣泛用于印刷佛經
12. 2010年3月14日,溫家寶總理在十一屆全國人大三次會議舉行的記者會上引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”用以明志。與這一名言出處作品屬于同一藝術風格的小說是( )
A. 《三國演義》 B. 《水滸傳》
C. 《西游記》 D. 《紅樓夢》
13. 某史料記載“凡算之法,先識其位,一縱十橫,百立千僵,千十相望,萬百相當?!辈牧纤枋龅氖牵?)
A. 《九章算術》 B. 十進位值制計數法
C. 算盤的使用方法 D. 算籌的計數法則
14. “大凡受過教育的中國人盡管可能聽不懂彼此的方言,卻能閱讀同樣的書籍……如果他們使用的是字母文字,中國恐怕早就分裂為像意大利、法國、葡萄牙那樣的許多國家了。”這說明( )
A. 使用字母文字是歐洲分裂成許多國家的主要原因
B. 漢字有雙重特性:實用性和藝術性
C. 統(tǒng)一文字有利于統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展
D. 字母文字有藝術性而沒有實用性
15. 在敦煌藝術中,魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現實的悲苦無奈;隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂,表現幸福與祥和;宋朝壁畫中,世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了( )
A. 佛教文化的中國化
B. 中美文化的交融性
C. 藝術形式的多樣化
D. 藝術內容的時代性
16. 閱讀材料,回答下列問題。
材料一 北宋《東京夢華錄》載:“市井經紀之家……夜市直至三更盡,才五更又復開張。如耍鬧去處,通曉不絕?!蹦纤巍秹袅讳洝份d:“遇坊巷橋門及隱僻去處,俱有鋪席買賣?!标懹卧凇峨s賦》中提到:“今朝半醉歸草市,指點青簾上酒樓。”
材料二 2007年12月,宋代古沉船“南海一號”被打撈出水??脊艑<艺J為,“南海一號”沉船本身就是一個見證海上絲綢之路的歷史文物。據考證,我國近海有2000~3000艘沉船,以宋、元朝時代居多。
(1)國內外許多史學家指出,誕生于宋代的發(fā)明改變了整個世界文明的發(fā)展進程。結合所學知識,指出宋代“改變了整個世界文明的發(fā)展進程”的發(fā)明。
(2)文化是一定時期政治、經濟的反映。請用宋代的史實加以說明。(提示:可結合宋詞、文人山水畫等加以說明)
(3)分別說明中國古代科技長期領先世界而近代則逐漸落后的原因?
(荊州中學 趙樹杰)