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      舊京書業(yè)話“三卿”

      2013-04-29 01:42:49關(guān)永禮
      書屋 2013年5期
      關(guān)鍵詞:琉璃廠書店

      關(guān)永禮

      北京琉璃廠是馳譽(yù)中外的古文化街。明末清初,琉璃廠已成為京城的文化中心。清乾隆時(shí)期,為適應(yīng)科舉考試需要,琉璃廠一帶成為書籍集散流通地。乾隆三十八年(1773)《四庫全書》開館以后,此地經(jīng)營的海內(nèi)孤本、善本古書成為館臣、學(xué)者爭相訪求的目標(biāo),帶動(dòng)了琉璃廠書業(yè)的發(fā)展,這里漸成喧市。據(jù)孫殿起《琉璃廠書肆三記》記載,清末至二十世紀(jì)四十年代,在琉璃廠設(shè)肆開業(yè)的書鋪林林總總,多達(dá)兩百余家。乾隆以后,在這里經(jīng)營書肆的多為江西人,以鐫版印制八股文試帖詩等科舉闈墨為主;清末廢除科考以后,河北書商繼之而起,后來居上,改而側(cè)重營銷學(xué)術(shù)研究的古書,他們以河北冀縣、南宮、深縣等地人居多,彼此引薦子侄從事古舊書業(yè),人稱“冀人店”,形成“冀州幫”。據(jù)《河北省·出版志》統(tǒng)計(jì),自清光緒年間至新中國成立后的1956年公私合營止,是河北人在琉璃廠書業(yè)的鼎盛時(shí)期,河北人在北京創(chuàng)辦的古舊書店多達(dá)二百三十七家。

      在琉璃廠古舊書業(yè)中,有三位熟諳版本目錄,被同業(yè)、學(xué)者交口稱譽(yù)的店主,他們是邃雅齋店主董金榜,字會(huì)卿;文錄堂店主王文進(jìn),字晉卿;通學(xué)齋店主孫殿起,字耀卿,因?yàn)樗麄內(nèi)吮碜种芯小扒洹弊?,因而被書業(yè)人士稱為“三卿”。

      董金榜(1894—1982),字會(huì)卿,以字行,河北新城人。幼入私塾,十四歲入京,進(jìn)福潤堂書店學(xué)徒。鋪中多存殘缺不全之書,售與清宮大內(nèi)配書之用。董會(huì)卿為人忠厚,學(xué)徒期間,辦事勤謹(jǐn),任勞任怨。出師后轉(zhuǎn)入述古堂書店當(dāng)伙友,以求深造。當(dāng)時(shí),同古堂墨盒鋪與述古堂書店鄰近,董會(huì)卿與同古堂墨盒鋪主人張福蔭朝夕過從,成為忘年交。

      張福蔭(1881—1961),字樾丞,河北新河人。世代務(wù)農(nóng),幼入村塾,略有文化。十四歲時(shí)自負(fù)行囊,徒步進(jìn)京,投琉璃廠益元齋刻字鋪拜師學(xué)徒。他刻苦學(xué)藝,日夕揣摩,轉(zhuǎn)益多師,對篆刻之藝獨(dú)有會(huì)心,練就一身刻字手藝,尤以銅刻技藝精湛超群,與嚴(yán)復(fù)、楊守敬、傅增湘、陳師曾、姚茫父、金北樓、袁克文等金石學(xué)家、藏書家交接,耳濡目染,修養(yǎng)日增,求其治印者多為文儒墨客,相轉(zhuǎn)揚(yáng)譽(yù),遂以鐵筆擅名當(dāng)時(shí)。一生治印數(shù)萬方,無體不備,曾為蔣介石、李宗仁、周恩來等名人刻印名章,1949年新中國建國前夕,由他設(shè)計(jì)并篆刻了中華人民共和國國璽。

      因墨盒、篆刻收入頗豐,積累了一定資金的張樾丞準(zhǔn)備再投資開一家書店。張樾丞了解到董會(huì)卿為人老成持重,干事踏實(shí),善于經(jīng)營,而且腹笥豐厚,通目錄版本,是古舊書業(yè)中的棟梁之才,因此他準(zhǔn)備出資開設(shè)邃雅齋書店,由董會(huì)卿與劉子杰、郭子璋三人合作經(jīng)營。正是張樾丞的慧眼識(shí)人,加上機(jī)緣湊泊,促成了張、董二人的精誠合作,不僅成就了享有盛名的邃雅齋,二人也結(jié)成莫逆之交。1925年,董會(huì)卿因父親去世回家奔喪,劉子杰、郭子璋去新城動(dòng)員他回京開業(yè),董會(huì)卿本想守制三年,劉、郭二位同行力勸硬拉,情急中說出“你董會(huì)卿如不回去,他張樾丞就不給錢,這買賣就開不成了”的話,受此感動(dòng),董會(huì)卿脫去孝服,返京開業(yè),出任邃雅齋書店掌柜,劉、郭二人分任二掌柜、三掌柜,匾額為著名書畫家姚茫父題寫。

      董、劉、郭三人精誠合作,各展所長,由董會(huì)卿外出收購古舊書籍,劉、郭二人留在店內(nèi)做內(nèi)勤案頭工作,抄補(bǔ)修書,編目整理。董會(huì)卿不辭辛苦,攜帶“北京邃雅齋董會(huì)卿收購線裝書”的長一百公分、寬二十公分的木牌,每到一處,以此牌為版,印刷廣告多張,廣為招徠,足跡遍及大江南北,無遠(yuǎn)弗屆,收購到大量民間珍本古籍,如曾購得江寧鄧邦述家藏《穴研齋鈔本》等善本多種,為世所稱。此外,還收到《周益文忠公大全集》,有黃丕烈跋,并補(bǔ)鈔數(shù)處,又有陸損手批重校。1956年,此書捐獻(xiàn)北京圖書館。1942年在上海收得明蘭雪堂仿宋活字本宋人洪邁撰《容齋五筆》,后歸天津趙元方先生收藏。1946年在山東收得明代藍(lán)墨格寫本《冊府元龜》,后歸天津劉明揚(yáng)先生收藏。因此,邃雅齋的藏書日增,業(yè)務(wù)范圍擴(kuò)大,因資金雄厚,收書后并不急于求售,不沾沾計(jì)利,而是存留時(shí)日,吸引了諸多名流學(xué)者慕名前來尋書,如邢贊亭、周叔弢、董康、張申府、傅斯年等人常登門前來購書。邃雅齋書店的經(jīng)營方式靈活,服務(wù)周到,兩間門臉房,帶有寬敞的后院。店堂與后院收拾得窗明幾凈,書香濃郁,錦卷牙簽,緗縑成帙,琳瑯溢目,分門別類,列架盈頂。貴客熟主前來,常常讓到后院,殷勤送迎,以茶水招待,任其靜心揀選書籍。書店從掌柜到伙計(jì)、學(xué)徒無不熱情待客,禮貌和藹,衣著潔凈整齊,雖布衣布鞋,但不失儒雅書卷之氣。對于顧客專門需要之書,可委托書店為之尋購,對一些需書之人,可送貨上門,任其挑選。如蔣廷黻翻閱書很快,拉去的一車書,他幾天就看完,挑出想買之書留下,余下的退回。英國漢學(xué)家、《中國科學(xué)技術(shù)史》的作者李約瑟博士在華時(shí)也與邃雅齋書店熟識(shí),常去挑書。1949年以后,他還從英國給董會(huì)卿來信,開列書單,請書店為其尋覓代購。由于經(jīng)營得法,后起之秀的邃雅齋辦得虎虎有生氣,終成琉璃廠與來薰閣、富晉書社齊名的三大古舊書店之一。

      除經(jīng)營古舊書外,由董會(huì)卿策劃主持,劉、郭二人操作,邃雅齋書店還刊刻珍本佚書,造福學(xué)林,在北京大學(xué)教授倫明的指導(dǎo)建議下,輯印《邃雅齋叢書》。叢書以傳刻罕見不彰之書為宗旨,其中影印清代學(xué)者汪喜孫未刊稿本數(shù)種,張次溪教授編輯的《清代燕都梨園史料》,上部收集文卷三十八種,是研究清代戲曲與北京社會(huì)史的絕好資料。下部十三種,后由松筠閣鉛印。

      1956年公私合營,北京舊書業(yè)被合并到中國書店,邃雅齋作為著名老字號被保留,成為中國書店的門市部,繼續(xù)發(fā)揮對文化傳薪播火的作用。

      王文進(jìn)(1893—1960),字晉卿,號搢青,河北任邱人。家世以農(nóng)為業(yè),八歲喪父,又值庚子兵亂,田園荒蕪,賴母親以十指勞作以存活。十一歲入鄉(xiāng)塾,略通文墨,以貧輟學(xué)。十三歲時(shí),進(jìn)京在德友堂書店學(xué)徒,初為司炊幫廚,日執(zhí)賤役,余閑時(shí)學(xué)習(xí)裝訂修補(bǔ)古書業(yè)務(wù),日積月累,漸稔目錄版本。1925年,王晉卿自立門戶,開設(shè)文錄堂書店。在販書過程中,曾在滬上訪得南宋蜀刊《南華真經(jīng)》,此書為子部書籍所闕載,被他無意中購得,如獲奇珍,售出后日夕懷想,以至形諸夢寐,因此自號“夢莊居士”。

      王晉卿寄跡書林,先后與繆荃孫、陶湘、徐乃昌、李盛鐸、董康、徐森玉、傅增湘、趙萬里、葉景葵、楊鐘羲、張蔥玉、鄭振鐸等名家學(xué)者相往還,受其浸潤,時(shí)聆高論,虛心請教,獲益良多,因而眼界日開,學(xué)業(yè)日進(jìn)。作為有心人,他對平生過眼的善本古籍尤為注意,對其書的行格字?jǐn)?shù)、授受源流、刊工姓氏詳加記錄,積歷年所得,撰成《文錄堂訪書記》,記錄四部之書七百五十余種,印行于世,頗受士林賞譽(yù)。多位名士為此書作序。藏書家、金石學(xué)家徐乃昌序云:“書友王子晉卿留意版本之學(xué),嗜古成癖,積三十年之力,勤苦搜訪,所獲實(shí)多,常與當(dāng)代宿儒互相探討,精研益深……其篤學(xué)好古一至于斯,若較諸錢聽默,當(dāng)復(fù)過之?!卑姹緦W(xué)家董康撰序云:“任邱王晉卿今之錢聽默、陶王柳也。隱居鬧廛,三十年不易肆,訪求書籍,窮極區(qū)宇,履綦所逮,北至并,東至魯豫,南至江淮吳越,故家世族精刊秘籍經(jīng)其目睹而手購者無慮數(shù)萬種,蜚聲當(dāng)世。近撮錄其平生經(jīng)眼珍本,輯為《文錄堂訪書記》……此書雖為販鬻之偶得,而發(fā)潛闡幽,斠訂同異,津逮學(xué)林,當(dāng)與莫郘亭《郘亭知見傳本書目》、邵位西《四庫簡明目錄標(biāo)注》同其功用?!蹦阎ィ?811—1871),字子偲,自號郘亭,貴州獨(dú)山人。清代版本目錄學(xué)家,著有《郘亭知見傳本書目》,專記一書異本的書目之作,多為《四庫全書》未收之書,可補(bǔ)邵懿辰《四庫簡明目錄標(biāo)注》之未備。邵懿辰(1810—1861),字惠西,號位西,浙江仁和人。清代藏書家,目錄學(xué)家,著有《四庫全書簡明目錄標(biāo)注》,把所藏所見各書不同版本注于《四庫全書簡明目錄》當(dāng)條之下,著錄版本極富,且指明各書優(yōu)劣、全殘,極具參考價(jià)值,為學(xué)林推重。錢時(shí)霽,字景開,號聽默,湖州人。清乾隆間在蘇州白堤設(shè)萃古齋書店。素稱識(shí)古,為書友中巨擘,所見書多異本。能視裝訂簽題根腳上字,推斷屬于某家某人之物。陶正祥(1732—1797),字庭學(xué),號瑞庵,蘇州人。書商、藏書家。少貧,以販書為業(yè),精于版本鑒定,手檢一書,能知何書為宋元佳本,有誰家刊本、版貯何地、何家刻本最精善完備。后寓京師,設(shè)書肆五柳居,巨公宿學(xué)欲購異書,多訪求其門下?!端膸烊珪烽_館,經(jīng)安徽提學(xué)使朱筠薦于朝中,任其為搜訪秘書官,典司購訪、鑒定等事。徐、董二人為《文錄堂訪書記》作序,稱贊王氏所撰之書有裨學(xué)林,堪與莫友芝、邵懿辰之書相比并。倫明《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》記其人其事:“書目誰云出郘亭,書坊老輩自編成。后來屈指勝藍(lán)者,孫耀卿同王晉卿?!睂ν鯐x卿與孫耀卿留心書坊間的書目編寫大加揄揚(yáng)。其注又說:“故都書肆雖多,識(shí)版本者無幾人,非博覽強(qiáng)記,未足語此。余所識(shí)通學(xué)齋孫耀卿、文錄堂王晉卿二人,庶幾近之。孫著有《販書偶記》、《叢書目錄拾遺》,王著有《古本過目記》,皆俱通人之識(shí),又非譚篤生、何厚甫輩所能及矣。”譚篤生為正文齋書店主人,何厚甫為會(huì)文齋書店主人,是清代光、宣年間琉璃廠書肆的領(lǐng)軍人物,均重版本之學(xué)。但在倫明看來,孫、王人后生可畏,是青勝于藍(lán)。

      王晉卿勤于著述,還將百年積存的宋元精本殘葉零篇,從四百數(shù)十葉中擇優(yōu)選萃,輯印成《文錄堂書影》,后由考古學(xué)家陳夢家介紹,以善價(jià)讓與北京大學(xué)圖書館。他還有遺稿《明代刊書總目》三十卷,《宋元以來刊刻年表》,甲、乙、丙、丁四冊。

      孫殿起(1894—1958),字耀卿,別字貿(mào)翁,河北冀縣人。世業(yè)農(nóng),僅讀過兩年私塾,一年小學(xué)。十五歲時(shí),因值歉年,輟學(xué)入京,投琉璃廠宏經(jīng)堂書店學(xué)徒。初學(xué)書業(yè),即酷愛篤好而矢志不移。日與古籍為伍,勤于筆錄,對書的年代卷數(shù)、字體版式、版本異同、紙墨優(yōu)劣、官私刻本、傳世多寡、價(jià)格高低,均按書縷記,默記于心。接待顧客時(shí),留心掌柜、師兄與顧客間談?wù)摃闹R(shí),顧客走后,立即從書架上找出剛才談到的書,對照比較,以加深印象,勤奮好學(xué),打下了對古書版本鑒定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。十八歲時(shí),孫耀卿學(xué)業(yè)期滿,翌年離開宏經(jīng)堂,獨(dú)立經(jīng)營。此后,又先后在鴻寶閣、會(huì)文齋書店任司賬兼店員,從中加深了辨別版本的能力。

      在此期間,孫耀卿結(jié)識(shí)了北京大學(xué)教授倫明,從而改變了他的人生。倫明(1875—1944),字哲如,廣東東莞人,近代藏書家、學(xué)者。一生嗜書,1917年出任北京大學(xué)教授,收入除饘粥之余,無不歸于書肆,公余必至琉璃廠訪書,每次均滿載而歸。他身穿破大衣、破鞋襪,廠肆人以“破倫”稱之。倫明購書意在續(xù)修《四庫全書》,且把書齋命名為“續(xù)書樓”,以壯其志,對古今版本目錄之學(xué)探索尤深。著有《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》、《續(xù)書樓讀書記》、《續(xù)書樓藏書記》等多種。遇到孫耀卿以后,被其執(zhí)業(yè)之勤感動(dòng),二人志同道合,結(jié)為莫逆。于是,倫明決定投資開一家書店,不為謀利,意在收到好書。1919年,通學(xué)齋書店開業(yè),由孫耀卿任掌柜。

      開業(yè)后,孫耀卿穿梭于京城街巷胡同,奔波于南北書肆,所見益廣,業(yè)務(wù)益精,披沙揀金,搜購到眾多珍本善籍,凡罕傳清人文集、考據(jù)之書和別史雜記等無不羅致,留下了許多動(dòng)人的書林佳話。如1921年,他在隆福寺聚珍堂書店購了一批古書,其中有《過日集》殘本數(shù)冊,內(nèi)缺三處,以銀元五元購得。他回想起在會(huì)文齋書店時(shí),曾見到那里存有此書殘本數(shù)冊,于是回去和會(huì)文齋磋商,以銀元十元購回。將兩家殘本相對,恰成完璧。此書后被藏書家陶湘收藏。又如1952年8月27日,孫耀卿漫步于西曉市,在地?cái)偵弦馔獍l(fā)現(xiàn)世所鮮傳的明末朱一是撰《為可堂初集》,書為殘本,僅存卷八至卷五十四,前七卷后缺失,掃興而歸。第二天又去訪書,看見此書前七卷合訂成兩冊,而昨日所見之書不翼而飛。忙問攤主此書去向,回答已售與同業(yè)周長春。孫耀卿急忙找到周長春,據(jù)稱此書是為代他人所購。于是,二人趕至宣武門外一家豬肉鋪,這家豬肉鋪的主人剛把此書末冊書皮拆下,正準(zhǔn)備包肉用。孫耀卿當(dāng)即將書購歸,一部珍貴古籍終于完好無損地被搶救回來。

      孫耀卿從業(yè)中廣泛結(jié)交文人學(xué)者,如繆荃孫、葉德輝、魯迅、周作人等知名人士均與他有來往,凡委托他尋書之事,無不盡心竭力為之。并得到陳垣、徐森玉、孫蜀丞、張鴻來等學(xué)者的指點(diǎn),因書成友。陳垣先生研究《元典章》,孫耀卿親自送書上門,盡量備齊有關(guān)資料和各種版本參考書,為陳垣完成《元典章校補(bǔ)》和《元典章釋例》提供了幫助。此外,夏孫桐編寫《續(xù)四庫全書提要》醫(yī)學(xué)部分、張次溪編輯《燕都風(fēng)土叢書》也有孫耀卿的一份功勞。倫明評價(jià)其人:“吾友孫君耀卿,商而士者也?!苯鹭鬼曩?zèng)詩云:“斷簡零縑滿架塵,陳思應(yīng)為訪書貧。筑臺(tái)市駿都無濟(jì),君是燕中第一人?!?/p>

      不僅如此,孫耀卿身凡心不凡,時(shí)移志不移,筆耕不輟,立志編書。為此,他曾遭同業(yè)人規(guī)勸,譏諷此乃“徒勞無用”之舉。孫耀卿不為所動(dòng),他不計(jì)毀譽(yù),從不濫造,孜孜矻矻,兀兀窮年,撰寫出《叢書目錄拾遺》、《販書偶記》、《販書偶記續(xù)編》、《清代禁書知見錄》、《琉璃廠小志》、《北京風(fēng)俗雜詠》等多種傳世,是中國書業(yè)史的珍貴史料。

      孫耀卿一生熱愛古舊書業(yè),至死不渝。1958年,病危的他已神志不清。他的傳人、外甥雷夢水伺候在側(cè),看見他把胳膊伸出被外,手指捻動(dòng)不息,問他做什么,回答:“我正在寫稿。”后來,雷夢水取出一本古書,湊近孫耀卿詢問他為何書。孫耀卿舌根發(fā)僵,但字音尚清地回答:“《明夷待訪錄》。又問:“作者是誰?”孫耀卿回答:“清初余姚人黃宗羲?!逼溘緞谝簧?,好學(xué)不倦,臨終不忘,令人欽敬。

      說到孫耀卿,就不能不提到他的衣缽傳人雷夢水。雷夢水(1921—1994),河北冀縣人。幼年受到愛讀古籍的父親影響,喜愛讀書。十五歲時(shí)因天荒鬧災(zāi),高小肄業(yè)的雷夢水投奔在京舅父孫耀卿,在通學(xué)齋學(xué)徒,成為孫耀卿十三名弟子中的最后一名,盡得傳授,終成出類拔萃的佼佼者。

      雷夢水秉承舅父學(xué)風(fēng)和敬業(yè)精神,有志于書版之學(xué)。孫耀卿酷嗜目錄學(xué),讀書輯錄往往樂而忘倦,夤夜不輟。雷夢水追隨左右,被授予張之洞《書目答問》與諸名家目錄學(xué),掌握了版本學(xué)及其傳本知識(shí),洞悉其價(jià)值。他諸事用心,刻苦勤學(xué),隨聽隨記,得暇繕錄,以強(qiáng)化記憶。他對清代版本極其留心,書刊過目,用一支小筆頭詳加記錄,成年累月,積稿逾尺。在售書與送書過程中,他經(jīng)常出入官宦、學(xué)者、名人之家,如鄭振鐸、吳組緗、馮友蘭、呂叔湘等,他虛心求教,數(shù)十年如一日,鍥而不舍,終于錘煉出宋槧元槧,見而能識(shí);蜀版閩版,過眼不欺的硬功夫。

      他常給朱自清先生送書上門,二人結(jié)為書友,朱先生熱心鼓勵(lì)他練習(xí)寫作,讓他以宋代陳起和他的舅父孫耀卿為榜樣,賣書之余,立志著書寫作。史學(xué)家鄧之誠先生對誠實(shí)可靠的雷夢水青眼相加,不僅讓他看自己手寫的日記,還為他題寫過中堂、對聯(lián)、扇面、條幅等墨寶。明史專家謝國楨對雷夢水格外看重,曾題贈(zèng)所著《明清筆記談叢》給他,并寫詩對雷夢水所做的古舊書工作加以稱揚(yáng):“感君別具驪黃手,選入不登大雅堂。將化腐朽為神奇,彰幽發(fā)潛在公方?!?/p>

      作為孫耀卿的主要助手,工作之余,雷夢水記錄整理出版孫氏的著述,并不負(fù)業(yè)師之囑,不遺余力,整理點(diǎn)校多部孫氏遺作,相繼出版,以廣流傳。同時(shí),他以多年積累的書業(yè)見聞、史料,撰寫出版了《書林瑣記》、《古書過眼錄》、《北京竹枝詞》、《室名別號索引補(bǔ)編》等著作,廣受稱譽(yù)。

      上世紀(jì)八九十年代,北京海王村中國書店筆者月必?cái)?shù)往,訪覓古籍,有幸?guī)状斡鲆娎讐羲壬?,獲聆教益。望七老人一身穿舊褪色的藍(lán)布制服(有時(shí)胳膊上加藍(lán)布套袖),布鞋布帽,一口衡水口音,步履微跛,講話時(shí)身稍前傾,恂恂有儒者風(fēng)。待人謙和,書籍版本源流了然于胸,有問必答,如數(shù)家珍,娓娓不倦。先生有以教我,至今歷歷難忘。

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