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      我的前世、今生和來世

      2013-04-29 00:00:00樂嘉
      婚姻與家庭·婚姻情感版 2013年8期

      唯物主義者不相信前世、今生和來世,但我相信。

      我的前世也許是個和尚。

      在我光頭之前的很多年里,腦中就有個烙印,和尚這個職業(yè)很酷,除了不能有男女之情很要命,厲害的和尚總是武功高強修行圓滿、悲慈為懷普度眾生,多么令人神往,讓我魂牽夢縈。

      我的今生應該是個行者。

      我喜歡旅行,這是我生命中的一種快樂。每每行走天涯時,就不想回頭,只想就這么繼續(xù),這種流浪式的自駕總能讓我沉浸于自由中。行者的第二個意義是,在目前我扮演的角色中,最喜歡的就是“送奶工”,性格色彩的“奶”,讓更多人了解這個工具從而受益。

      鑒于“送奶”本身并非是一個點,而是一條無限延伸的線,所以我總是強調“行在道上”,這與行者殊途同歸。一個好的行者,應該享受自己行在道上的感覺。

      行者情結的關鍵還在于我的思維火花除了小部分在馬桶上綻放,多數都在行駛中迸發(fā),內容五花八門、光怪陸離,這些靈光一現的寶貝稍縱即逝,所以我總是隨時把它們發(fā)在微博上,時間長了,跬步積成千里。

      我希望來世是個道士。

      崇尚道者,是因為我不想如現世般活得如此辛苦,?;孟胫鸹窍桑词故窃缫烟鋈缤獠辉谖逍兄械南山?,最后也難免要站隊—是跟著元始天尊還是跟著通天教主?其實仙與人相同,也有爭勝和執(zhí)著,也逃不出封神榜的宿命。我道行不夠,還未活得通透,正在修煉途中,尚不知何時方能完全了悟。今生我恐怕難以逃脫要和人與社會頻繁打交道的命運,來世但愿徜徉于“江上清風,山間明月,耳得為聲,目遇成色,取之無禁,用之不竭”的自然中悟道天成。

      樂嘉精彩語錄:

      1.如果你總在行走中尋找生命的意義,也許需要一段時間的靜止。如果你一直原地不動,也許你需要走出去,畢竟并非人人都是康德。

      2.活著比死難多了,可絕大多數人還是迎難而上;人們怕死,是因為不太熟悉另一個世界的游戲規(guī)則,對不熟悉的事,我們感覺無法掌控,雖然這個世界的游戲規(guī)則并非總是公平,但還是不愿去一個絲毫不了解的世界;活著是花花世界,死了是黑白世界,彩色變黑白容易,黑白變彩色難。

      3.面子,怕別人知道自己沒錢;排場,怕別人不知道自己有錢。兩者都重表輕里,都想在人前長臉,都習慣做給別人看,都要靠別人的阿諛奉承和虛情假意來滿足自己??杀氖?,你沒“表”時,別人連虛情假意都不愿給你了,翻臉就走,結果,你里外皆無,一場空。

      4.“如果你覺得對你而言,拒絕是件難做的活,你可能以為你只是不知道怎么表達,其實更深層里,你是希望你在別人心目中永遠是好人;你不希望傷害別人的感受;你對“好”的全部定義就是溫婉、圓滑、含蓄。可惜,你無法放棄自我感受,是因為你害怕丟失了自己,所以你在當拒不拒中掙扎。

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