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      非常張五常

      2013-05-14 13:11李功耀
      讀者·校園版 2013年23期
      關鍵詞:科斯諾貝爾獎經(jīng)濟學

      李功耀

      讀罷《你不必成為愛因斯坦》,讓我們想起2008年第21期《讀者》上曾刊載過的《非常張五?!?。為了讓讀者全面了解張五常這個人,本期特別回放這篇文章。

      張五常在內(nèi)地的走紅,多少跟他的狂傲有關。他的走紅多半因為他有“賣點”,讓內(nèi)地經(jīng)濟學界的后生們“耳目一新”。在青年學子看來,他的表情、手勢,他亂蓬蓬的銀色鬈發(fā)以及清瘦的古銅色面龐,幾乎成為一種經(jīng)典。以至他幽默的一笑,他汪洋恣肆的談吐,不時贏得學子們一陣陣火爆的掌聲。

      “他站在一座由學問和思想堆壘起來的大山頂上”,人們只想目睹他、撞擊他,這種好奇者一多,張五常就火了,內(nèi)地一向沉悶的經(jīng)濟學領域也火了。

      最佳或者最差

      張五常經(jīng)歷獨特,機遇奇佳,屢逢名師。他曾師從阿爾欽、赫希萊,并與科斯、弗里德曼、哈伯格等經(jīng)濟學巨匠亦師亦友。1966年,就讀于美國加州大學洛杉磯分校的張五常,其博士論文剛完成一半,就獲得芝加哥大學經(jīng)濟學系的通知,學校給了他一個博士后獎金。1967年秋天,張五常到芝加哥大學任職,并在開學后幾天,就到芝加哥大學法學院拜訪經(jīng)濟學家科斯。

      他一到科斯的辦公室,就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地自我介紹說:“我是阿爾欽的學生,曾經(jīng)花三年的時間讀你的《社會成本問題》?!闭f完,張五常這才打量科斯。只見科斯頭發(fā)斑白,戴著眼鏡,正在桌子前閱讀??扑孤爮埼宄D菢诱f,好奇地抬起頭來,問:“我的那篇文章是說什么的呀?”張五常一時無言以對,不知從何說起,過了一會兒,勉強地答了一句:“你那篇文章是說合約的局限條件?!笨扑沽⒓凑酒饋恚吲d地說:“終于有人明白我了!”

      20世紀80年代,張五常到了香港。一位教授路過香港,告訴張五常一個故事——科斯到他們大學演講,聽眾濟濟一堂。在演講中,科斯直截了當?shù)卣f,引用他的思想的人都引用得不對。到了個人提問時,一位聽眾問道:“當今之世,有沒有一個引用你的思想的人是引用對了的?”科斯回答說:“只有張五常?!?/p>

      被美國經(jīng)濟學大師如此看重的張五常在香港受挫,被評為“最差的教授”,對這個結果,他倒不以為意。每次上課,只要鈴聲一響,張五常進入教室,整個教室頓時會鴉雀無聲。只見張五常往黑板前的椅子上一坐,把一雙腿往講臺上一擱,就有聲有色地講起來。張五常的思維快如閃電,稍不留意,就會與其精妙之處失之交臂。在課堂上,學生們或是鴉雀無聲,全神貫注地聽講;或是會哄堂大笑;或是激烈爭論,誰有疑問隨時可以舉手與張教授討論。而正是這樣的討論,又會引發(fā)出許多意想不到的問題——正因為這樣的課堂氣氛,張五常無論是開大課,還是開小課,每堂課都會爆滿。香港大學有一個可以容納350人的大教室,張五常在這個大教室開課已多年,但是每次開課都有后來者席地而坐。

      張五常講課,從來不備課,也沒有講義,更不在黑板上板書。在他看來,自己天天思考的是經(jīng)濟學,備課屬多此一舉;依書本講授,只會限制自己思想的表達和靈感的迸發(fā)。

      即使在正式場合的演講,他也不會做多少準備。張五常教書幾十年,從來就沒有想過要寫一本教科書。因為在他看來,書中有的東西是不需要老師多說的,任何一個國際上有分量的教授從來不會依書而教。而老師在上課時講過的東西,學生必須在課堂內(nèi),尤其是在課堂外,到學校的圖書館里去消化,這樣學生才能學到真正的知識。因此,張五常上課,重點在于給予學生思路,啟發(fā)學生,教給學生的重點不是經(jīng)濟學講的知識,而是如何利用經(jīng)濟學的推理、方法和假設去思考問題,解釋現(xiàn)實的經(jīng)濟生活。

      獲獎或者不獲

      1991年,張五常作為唯一一位未獲諾貝爾獎的經(jīng)濟學者,被邀請參加了當年的諾貝爾頒獎典禮。那一年獲經(jīng)濟學獎的科斯在領獎詞中說道:“關于這個經(jīng)濟理論的改變,我不敢說是個人的功績。威康姆森·德姆塞茨和張五常以及他人的卓越貢獻,是我的著作受重視的原因。”1993年的諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者道格拉斯·諾斯也說:“張五常是對交易費用理論有重要貢獻的主要成員之一。”

      張五常沒有獲得過諾貝爾獎,但他的研究受到了很多圈內(nèi)學者的肯定。夏威夷大學經(jīng)濟系教授羅塞馬特評價張五常的《佃農(nóng)理論》說:“張五常關于佃農(nóng)的文字性理論的分析令人信服,是科斯式經(jīng)濟學一個絕好的范例……作為科斯定理的一種版本,張五常的命題是正確的,有著豐富的含義,一直是個重要的解釋性工具?!睆埼宄_€曾經(jīng)被選為1997年——1998年年度美國西部經(jīng)濟學會會長,這是該職務第一次被授予美國本土以外的經(jīng)濟學家。

      前些年,經(jīng)常有傳聞說,張五常有可能獲諾貝爾獎。張五常猜想,之所以有那么多關于他獲諾貝爾經(jīng)濟學獎提名的“謠言”,大概與他一本書的序言有關系。他的《佃農(nóng)理論》重新修改時,幫他寫序言的那個人曾經(jīng)在諾貝爾獎委員會里工作了17年,還擔任過主席。他在那篇序言里,談到新制度經(jīng)濟學時說:“如果你真的要把桂冠給一個人,我認為應該是張五常。”但張五常也客觀地向?qū)W子們袒露了他自己的心聲。他分析道,自己在經(jīng)濟學領域進行了近40年的耕耘,就如同在輪盤上下了一注,在基本能力上或許已經(jīng)具備獲獎條件,但由于輪盤太大,不知道會不會賭中。而且,他認為自己在三個方面確實沒有做好:第一,自己的很多好文章還是用中文所寫;第二,在香港大學的20年間,一直沒有帶過博士生;第三,很多時候,得獎這種事還是需要“游說”的,但自己不愿做這種事情。

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