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      江平與他的時代

      2013-05-14 16:53:04王涌
      中國新聞周刊 2013年7期
      關(guān)鍵詞:江平哈特傳記

      王涌

      十余年前,年輕的民法學者聚會時,談及為民法學泰斗謝懷栻先生寫一部傳記,但之后,相談?wù)呋蛎β涤谡n題,或陶醉于升遷,或沉湎于其他,無人勉力為之。隨人物仙逝,這已是一項不可能的工作了。即使勉強補救,寫成的將不過是一個干枯的履歷表而已,法學家生命中澄澄閃光的瞬間與玄奧已無法還原。

      感謝陳夏紅,他歷時數(shù)年,勤勉筆耕,貢獻了兩本江平先生的傳記?!冻粮∨c枯榮》于2010年出版。今年初,他第二部作品《出沒風波里:江平和他的時代》又付梓。

      我認識江平先生已經(jīng)二十年,但他于我依然是一個謎。他是一個開朗有趣的老頭,談笑風生,和藹可親,不像經(jīng)歷了大苦大悲。其實,除非相濡以沫的親人,后人僅憑日常的交往,無以體驗他的人生境遇。唯一的途徑應(yīng)是閱讀傳記,《沉浮與枯榮》是江平先生的自述,而《出沒風波里》則是多人視角的敘述,書中有六十多人的口述,充滿海量的細節(jié)與真切的描寫。說實話,其中最令我感懷的是江平先生的愛情悲劇,尤其黃道秀教授的一段凄美的記述:

      絲爾大姐長嘆一聲,幽幽地說:“只有絕情,過去才能死,未來才能生。我愿在他心中背負無情無義的罪名,這是我今生唯一能為他做的事了。”

      我讀得驚心動魄,掩卷之后,我在想:“汀平先生是一個寬厚的人,他對政治上迫害他的人都寬宏大量,但對前妻暮年在病床上的求見,為何拒絕?”在陳夏紅的書中,除一句“人已陌,情已絕”外,也找不到答案。

      尼古拉·萊西在寫《哈特傳:噩夢與高貴之夢》時,詳盡地寫哈特的感情歷程,她有哈特的日記作為參考,寫不下去時,她就向讀者交代說:“很不幸,那段時間的日記沒能保存下來?!辈恢澜较壬欠裼腥沼洠筷愊募t是否得到了他的日記?

      英國文學巨人約翰遜建議包斯威爾即時寫日記,因為“人的心智很微妙,之后寫,也許就捕捉不到當時的意境了”,包斯威爾在約翰遜身邊21年,1791年寫出了絕唱《約翰遜傳》。如果陳夏紅再長20歲,與包斯威爾有同樣的機緣與雄心,近在咫尺地觀察與感受江平先生,也許能實現(xiàn)他的傳記理想:“既是文學的,也是史學的,更是法學的。”

      江平先生說:“我不是一個真正意義上的法學家。”這不是謙遜,而是心痛。他失去了20年的黃金時光,民商法研究自然沒有域外學者精細,但臺灣大學王澤鑒先生衷心地仰慕他,因為技術(shù)可以習得,而獨特精神的生成永遠是神秘的謎團。

      江平先生說:“我是一個法學教育家?!彪m然他不及哈特,哈特的博士生個個是英國乃至世界知識界的精英,嫡系孫子輩學生卡梅隆都當上了英國首相,但江平先生拼一己之力,集卅年之功,將中國政法大學建設(shè)成自由精神的營地,薪火相傳。

      近十年,江平先生已經(jīng)成為中國批判性的公共知識分子的領(lǐng)袖與旗幟,他確實不是一個狹隘意義上的法學家,他是“一個法律活動家”,力量超出書齋,改變著社會,推動著法治。

      傳記的價值并非為一個人樹碑留名,而是留下一個精神世界,作為法律人共同的傳統(tǒng),所以,人物的傳記本身就是一項學術(shù)事業(yè),例如狄爾泰寫《施菜爾馬赫傳》。他說:“一個思想家的一生就是一個小宇宙,反映著思想家生活的時代———個大宇宙?!?blockquote>《中國人的焦慮從哪里來》

      作者:茅于軾
      出版:群言出版社
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      以一個經(jīng)濟學家的角度對中國當前面臨的各種問題進行理性的分析,用一個個鮮活的案例與翔實的經(jīng)濟數(shù)據(jù),真實反映當下中國人的精神狀態(tài)與生活現(xiàn)狀。
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