故事

孫君飛

什么樣的人最吸引我？有故事的人。

同樣，有故事的地方也才能吸引我。

我到過一個地方，是座古城，招牌早已被商業(yè)的手擦拭得金光閃閃。既然是一座古城，那么多的人在這里繁衍生息，該發(fā)生多少令人回味的故事！可是當(dāng)?shù)氐囊粋€決定讓我覺得原本可能延續(xù)的故事很快會死掉，隨著故事的死掉，古城的靈魂也會飛散。這個決定就是要把居住在古城里的人全部遷到新城區(qū)，空出來的舊房子變成商業(yè)區(qū)，原住民的家園變成店鋪。寸土寸金，你也許再也聽不到他們的聲息，觀察不到他們是怎么和古城相親相愛、相濡以沫的，你也許再也看不到腳系鈴鐺的少女在鵝卵石上跳舞嬉戲，晾曬在竹竿上的服裝曾經(jīng)滴滴答答地滴著水珠，在陽光中變輕后幾欲隨風(fēng)而飛，服飾上的花朵圖案幾乎要從衣服上飄落下來，美的力量實在難以禁錮——可是以后，你再也不可能看到這些代表著美，也傳承著獨(dú)特生活觀的服飾活生生地展示在原住民的樓閣上，因為有人覺得原住民在聞名遐邇的景區(qū)晾曬衣服，很不“文明”。實際上，生活和美如此自然地結(jié)合在一起，沒有任何外在力量的壓抑迫使，這難道不是最好的文明嗎？將人從一個地方硬生生地抽離出來，只允許商業(yè)的力量進(jìn)去，將古老的故事趕跑，將原創(chuàng)的生活趕跑，活色生香變成冷漠的微笑招徠，除了利益的經(jīng)營，再無懷念和故事的后續(xù)，我走進(jìn)這樣的古城，只覺得哪里都是空空蕩蕩，人流越是熙熙攘攘，悲傷的意味就越是濃不可散。

有很多人感慨，離開自己的城市還沒有多久，回來后發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識某個街道了，他找不到曾經(jīng)依靠過的一棵大樹，曾經(jīng)多次和朋友一起喝咖啡的那個地方竟然變成了超市，曾經(jīng)瘋狂過的廣場如今一座金融商廈拔地而起，他辨不清東西南北，在自己的家園里也有了巨大的陌生感。曾經(jīng)交織在一起、完整立體的故事被拆散、擊碎，人們有勇氣建造一座嶄新而巨大的城市，卻沒有耐心等待故事的到來。有了故事，我們才能夠被稱作故事中的主人公，離開了故事，我們可能連配角都談不上，我們成了高大建筑物的陰影。但是離開我們以及我們的故事，一座快速繁殖、增高的城市在物質(zhì)層面上確實“不過如此”。其他生命也許還不需要故事，因為故事畢竟是精神上的生活。當(dāng)我們在飛行的時候，速度快到接近失控，就會忘掉時間、故事和精神，這時候我們并不比其他生命尊貴。

我多么渴望自己年輕時在一個地方栽一棵小樹，等到自己老了，返回家園，還能夠在那個地方跟這棵樹相遇相擁；我漂泊流浪之后，還能夠在老地方見到最初流淚和歡笑的地方，我朗誦詩歌的教室還在，那條百年青石板路還在……“還在，還在，還在”，故事就是這樣到來的，故事也是這樣撫慰人心的。這僅僅是我一個人的夢想嗎？故事總是要講給他人聽的，故事總是要喚醒更多人的耳朵和心靈，故事的生命正是滿足每個人的愿望，將共同的夢想傳遞下去。

用一個國外的故事結(jié)束這篇文章吧，我還沒有力量將一個故事講好，所以這個故事是引用他人的，而且肯定是真實的：

日本京都洛北有一座叫“大德寺”的佛寺，它后門的小路上有一家開了1000多年的小吃店。沒錯，這真是家代代相承的千年老店，幾乎與京都同歲，甚至還可能是世上現(xiàn)存最長壽的小吃店。他們家只賣一樣?xùn)|西，那便是用竹簽串起來蘸醬烤著吃的日式小年糕。盡管獨(dú)沽一味，盡管看似簡單，可他們一家人還是全力以赴，老奶奶還是嚴(yán)肅地盯著年紀(jì)也不小的女兒，生怕她調(diào)控炭火的動作不對。曾經(jīng)有客人和店主聊天，一邊嚼著年糕一邊隨便指了指馬路對面說：“對面那家年糕鋪也很古老了，聽說也是一家名店呀?！崩习逑仁琴澩卣f是，然后又帶著一副好像要說人壞話的神情悄聲補(bǔ)充：“可是他們前陣子換手了。”“真的嗎？什么時候？”老板繼續(xù)放低音量，說：“兩百年前?！保何牡馈肚昵辍罚?/p>

前面我說了那么多道理，還不如結(jié)尾這個小故事好聽和有力量??！