善始者實繁 克終者蓋寡

楊桃

善始者實繁 克終者蓋寡

韓逸萌

五千年歷史激蕩，各朝統(tǒng)治黑暗、民不聊生時，總有英雄志士揭竿而起，綜觀歷代風(fēng)云人物，最初有雄心壯志者眾多，能堅守至最后者卻寥寥無幾。正所謂善始者實繁，克終者蓋寡。

大澤鄉(xiāng)暴雨阻路，陳勝、吳廣高呼“王侯將相寧有種乎”，農(nóng)民起義勢如破竹，摧枯拉朽一般直逼秦王朝的統(tǒng)治大廈。戰(zhàn)績初傳，陳勝便急于稱王。當(dāng)初的鴻鵠之志抵不過眼前的蠅頭微利，六個月之后，起義軍敗走河南，陳勝最終不是戰(zhàn)死沙場而是被車夫所殺。

明末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，李自成帶領(lǐng)的隊伍最為壯大。起初他依托下層農(nóng)民，起義軍所向披靡，所到之處勢如破竹，不攻自破。然而一進北京城，李闖王陡然變臉，命人遍索皇宮，發(fā)現(xiàn)大內(nèi)府庫中只有黃金17萬兩，白銀13萬兩，駭異之下，轉(zhuǎn)而向民眾搜刮，其部下更是殘暴不仁。短短40天之后，李自成的軍隊在內(nèi)外夾擊下倉皇撤出京城，其本人亦下落不明，或傳被殺，或言自縊。一代闖王，功未成，身已死。

太平天國運動之初亦是轟轟烈烈，“有田同耕，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”勾畫出一幅大同社會的美好圖景，洪秀全在應(yīng)天稱帝后，私欲急劇膨脹，自稱上帝之子，驕奢淫逸，剛愎自用，當(dāng)初的仁愛之心、大義之舉蕩然無存，依然蛻變成殘暴的封建統(tǒng)治者。不足數(shù)年，“天國”美夢便被擊碎，“太平”盛景一去不返。

古今興廢，猶若反掌。雖言成敗不足以論英雄，諸如陳勝、李自成等人，其成敗也自有歷史烙印，然善始而不能善終仍令人扼腕嘆息，這是史冊上最為蒼涼的一筆。

生命長河驚濤拍岸，善始者實繁，克終者蓋寡，如若不能持之以恒，終究會被巨浪擊碎，空留遺憾。讀史知興替，觀人明是非，今時之人亦當(dāng)警醒。

看三國品英雄人物的善始不善終

楊 桃

如果說曹操的一生只是未能統(tǒng)一天下的遺憾的話，那么孫權(quán)的一生前后則是某種悲劇性的諷刺了。孫權(quán)19歲從哥哥孫策手中接過江東之地，以其柔弱的雙肩挑起國家的重?fù)?dān)。登基之后，孫權(quán)兢兢業(yè)業(yè)，謙虛善政，厚待群臣，初步奠定在軍中、府中的威望。他吸取哥哥被許貢部將謀殺的教訓(xùn)，籠絡(luò)部曲，平定山越，使剛剛開發(fā)的江東蠻夷之地民心穩(wěn)定，政治肅然。軍事上，他西征黃祖，瓜分荊州，赤壁之戰(zhàn)火燒曹操，夷陵之戰(zhàn)火燒劉備，奠定三國鼎立的局勢。他善于用人，不像曹操那樣權(quán)詐機變，也不像劉備那樣仁義懦弱，任人唯親，在三國早期吳國的君臣關(guān)系最和諧、最團結(jié)。他善于外交，在三國時期，荊州是兵家必爭之地，他讓出荊州三郡給劉備，讓他抵擋曹操的鋒芒，這樣既可以減少守衛(wèi)荊州的成本，同時有利于他把兵力集中在東線合肥方向進擊許都，這是一著高妙的棋，是鞏固孫劉聯(lián)盟的靈活外交。赤壁之戰(zhàn)后他六次率兵出合肥，五敗一勝，他看到平復(fù)中原的希望很渺茫，終于在48歲那年登上皇帝的寶座。戴上皇冠后，英明奮發(fā)的吳王不見了，昏聵糊涂的吳大帝粉墨登場。他對群臣的疑忌之心越來越重，經(jīng)常為了一些微不足道的事大聲斥責(zé)大臣，朝廷之上人竭其智、暢所欲言的氣氛不見了，開始出現(xiàn)人人自危、萬馬齊喑的詭異局面。最后為了保持一個父親的公平態(tài)度，他廢了孫和、殺了孫霸，而以年僅8歲的孫亮為太子。在他做這個決定時，凡是勸諫的大臣一律被誅殺或者流放，經(jīng)過這次變故，朝廷之中敢于直言的忠直之臣掃除殆盡，吳國的國勢也從此一蹶不振。

善始不善終，孫權(quán)是最鮮明的例子。