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      生身之父與精神之父

      2013-05-14 08:18劉興雨
      雜文選刊 2013年11期
      關(guān)鍵詞:蔡鍔梁?jiǎn)⒊?/a>領(lǐng)袖

      劉興雨

      總是能讓人津津有味地看下去的電視劇《大宅門》中有一個(gè)細(xì)節(jié):少年白景琦的父親讓他好好練字,他抬出自己的老師季先生,季先生說(shuō)字是為了用的,不是為了看的。言外之意,就是字不用寫得像字帖似的。一句話把父親的嘴堵住了。也就是說(shuō),他用自己的精神之父,戰(zhàn)勝了自己的生身之父。

      親不過(guò)父母。父親也可以指導(dǎo)自己的子女在精神上成人,但能讓子女完全信服的往往不多,人們常常在兒童時(shí)覺(jué)得自己的父親什么都對(duì),很了不起,甚至很偉大,可到少年、青年時(shí)又覺(jué)得父親落伍或者什么都不對(duì)。而這個(gè)時(shí)期恰好是一個(gè)人的精神成長(zhǎng)期。

      精神成長(zhǎng)需要精神之父,這個(gè)精神之父往往是生身之父無(wú)法勝任的。他也許是一個(gè)道德文章俱佳的老師,也許是在某一領(lǐng)域聲望非凡的人物,也可能是帶有傳奇色彩的政治領(lǐng)袖。

      有些人與精神之父可能常常相見(jiàn),也可能只是相識(shí)于書本,但這不耽誤心理上的親近。

      誰(shuí)都知道蔡鍔是反對(duì)袁世凱稱帝的著名將領(lǐng),也都知道他與小鳳仙那段帶有傳奇色彩的愛(ài)情,你未必知道他的生身之父,但卻會(huì)知道他的精神之父梁?jiǎn)⒊?898年,農(nóng)家出身的孩子蔡鍔步行到長(zhǎng)沙,考入梁?jiǎn)⒊鬓k的時(shí)務(wù)學(xué)堂,從此與梁?jiǎn)⒊Y(jié)下了既是師生又是同志的不解之緣。

      這是武人,文人亦是如此。許多人終身服膺魯迅,以魯迅的抗?fàn)幘衽c身處的黑暗世界作戰(zhàn),蕭軍、胡風(fēng)、巴金、柯靈等,可以說(shuō)都是魯迅的精神之子。

      當(dāng)然,很多人把政治領(lǐng)袖當(dāng)作精神之父,政治領(lǐng)袖對(duì)別人的這一做法也半推半就。這在“文革”時(shí)尤為突出。那個(gè)時(shí)候,黑云壓城,許多家庭風(fēng)雨飄搖,許多為人父者成了被批斗的對(duì)象,戴著高帽子,游街示眾。那時(shí)候,他們多么需要家庭的溫暖,多么需要子女的理解,可子女們卻往往真心誠(chéng)意地相信父親錯(cuò)了,許多人被迫與父親劃清界限,也有許多人主動(dòng)與父親劃清界限。因?yàn)樗麄兿嘈?,父親錯(cuò)了,我就反對(duì),這是站在正確路線一邊,是接受真理。

      這個(gè)時(shí)候,人們往往以精神之父的是非為是非,以精神之父的觀念為觀念。精神之父的思想控制了他們的思想,從而使他們失去了正確的判斷。這個(gè)時(shí)候如果生身之父的行為與精神之父的主張沖突,他們就會(huì)服從精神之父而背棄生身之父。

      十年一夢(mèng)。幾十年過(guò)去了,很多人大夢(mèng)已醒,可是有很多人依然陶醉在夢(mèng)中。

      精神之父代表著一個(gè)人的價(jià)值取向,決定著一個(gè)人品位的高低。一個(gè)崇拜希特勒的人和一個(gè)崇拜華盛頓的人能同日而語(yǔ)嗎?許多人終身被低品位的精神之父牽引,失去了向更高階梯攀登的意愿,降低了本來(lái)可以達(dá)到的高度,這是讓人扼腕痛惜的。

      有道是:“取法乎上,僅得其中,取法乎中,僅得其下矣?!比绻》ê跸履??不敢想了。多少氣功師的把戲在現(xiàn)實(shí)中不斷被揭穿,不斷出丑,可依然令有些人深信不疑,就像鄉(xiāng)下的狗,不覺(jué)得屎臭,照吃不誤一樣,誰(shuí)也拿它沒(méi)辦法。癡迷于這些東西,還真不如欣賞隔著玻璃取銀幣的魔術(shù)師劉謙。對(duì)他,你欣賞可以,當(dāng)粉絲可以,但作為精神之父,就未免有點(diǎn)走火入魔了。

      【原載2013年9月27日《湘聲報(bào)·燈下小語(yǔ)》】

      劉興雨

      總是能讓人津津有味地看下去的電視劇《大宅門》中有一個(gè)細(xì)節(jié):少年白景琦的父親讓他好好練字,他抬出自己的老師季先生,季先生說(shuō)字是為了用的,不是為了看的。言外之意,就是字不用寫得像字帖似的。一句話把父親的嘴堵住了。也就是說(shuō),他用自己的精神之父,戰(zhàn)勝了自己的生身之父。

      親不過(guò)父母。父親也可以指導(dǎo)自己的子女在精神上成人,但能讓子女完全信服的往往不多,人們常常在兒童時(shí)覺(jué)得自己的父親什么都對(duì),很了不起,甚至很偉大,可到少年、青年時(shí)又覺(jué)得父親落伍或者什么都不對(duì)。而這個(gè)時(shí)期恰好是一個(gè)人的精神成長(zhǎng)期。

      精神成長(zhǎng)需要精神之父,這個(gè)精神之父往往是生身之父無(wú)法勝任的。他也許是一個(gè)道德文章俱佳的老師,也許是在某一領(lǐng)域聲望非凡的人物,也可能是帶有傳奇色彩的政治領(lǐng)袖。

      有些人與精神之父可能常常相見(jiàn),也可能只是相識(shí)于書本,但這不耽誤心理上的親近。

      誰(shuí)都知道蔡鍔是反對(duì)袁世凱稱帝的著名將領(lǐng),也都知道他與小鳳仙那段帶有傳奇色彩的愛(ài)情,你未必知道他的生身之父,但卻會(huì)知道他的精神之父梁?jiǎn)⒊?898年,農(nóng)家出身的孩子蔡鍔步行到長(zhǎng)沙,考入梁?jiǎn)⒊鬓k的時(shí)務(wù)學(xué)堂,從此與梁?jiǎn)⒊Y(jié)下了既是師生又是同志的不解之緣。

      這是武人,文人亦是如此。許多人終身服膺魯迅,以魯迅的抗?fàn)幘衽c身處的黑暗世界作戰(zhàn),蕭軍、胡風(fēng)、巴金、柯靈等,可以說(shuō)都是魯迅的精神之子。

      當(dāng)然,很多人把政治領(lǐng)袖當(dāng)作精神之父,政治領(lǐng)袖對(duì)別人的這一做法也半推半就。這在“文革”時(shí)尤為突出。那個(gè)時(shí)候,黑云壓城,許多家庭風(fēng)雨飄搖,許多為人父者成了被批斗的對(duì)象,戴著高帽子,游街示眾。那時(shí)候,他們多么需要家庭的溫暖,多么需要子女的理解,可子女們卻往往真心誠(chéng)意地相信父親錯(cuò)了,許多人被迫與父親劃清界限,也有許多人主動(dòng)與父親劃清界限。因?yàn)樗麄兿嘈?,父親錯(cuò)了,我就反對(duì),這是站在正確路線一邊,是接受真理。

      這個(gè)時(shí)候,人們往往以精神之父的是非為是非,以精神之父的觀念為觀念。精神之父的思想控制了他們的思想,從而使他們失去了正確的判斷。這個(gè)時(shí)候如果生身之父的行為與精神之父的主張沖突,他們就會(huì)服從精神之父而背棄生身之父。

      十年一夢(mèng)。幾十年過(guò)去了,很多人大夢(mèng)已醒,可是有很多人依然陶醉在夢(mèng)中。

      精神之父代表著一個(gè)人的價(jià)值取向,決定著一個(gè)人品位的高低。一個(gè)崇拜希特勒的人和一個(gè)崇拜華盛頓的人能同日而語(yǔ)嗎?許多人終身被低品位的精神之父牽引,失去了向更高階梯攀登的意愿,降低了本來(lái)可以達(dá)到的高度,這是讓人扼腕痛惜的。

      有道是:“取法乎上,僅得其中,取法乎中,僅得其下矣?!比绻》ê跸履兀坎桓蚁肓?。多少氣功師的把戲在現(xiàn)實(shí)中不斷被揭穿,不斷出丑,可依然令有些人深信不疑,就像鄉(xiāng)下的狗,不覺(jué)得屎臭,照吃不誤一樣,誰(shuí)也拿它沒(méi)辦法。癡迷于這些東西,還真不如欣賞隔著玻璃取銀幣的魔術(shù)師劉謙。對(duì)他,你欣賞可以,當(dāng)粉絲可以,但作為精神之父,就未免有點(diǎn)走火入魔了。

      【原載2013年9月27日《湘聲報(bào)·燈下小語(yǔ)》】

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