玉兔翹首“嫦娥”來(lái)

文/史子偉

玉兔翹首“嫦娥”來(lái)

文/史子偉

玉兔在中國(guó)古代是月亮的象征，成語(yǔ)“金鳥(niǎo)西墜，玉兔東升”便將太陽(yáng)比作金鳥(niǎo)，而把月亮比作玉兔。《楚辭·天問(wèn)》中說(shuō)：“夜光何德，死則又育。厥利維何，而顧菟在腹”。這是向天體提出了挑戰(zhàn)：“月亮，它具有什么神力，消亡了又可再生？究竟是為何，要撫育個(gè)兔兒在懷中？”問(wèn)題雖被發(fā)現(xiàn)，但遺憾的是沒(méi)有人能作答。

但是，人們對(duì)月球的向往和探索之心從未停止過(guò)。早在3000多年前，我們的祖先便有關(guān)于月食的記載，而1500年前就曾進(jìn)行過(guò)月食的預(yù)報(bào)?！版隙鸨荚隆边@個(gè)家喻戶曉的中國(guó)古代神話傳說(shuō)，將這種向往和探索之情發(fā)揮到了極致。它用一種浪漫主義的方式，表現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)月亮的深深崇拜與熱愛(ài)。

1959年10月，蘇聯(lián)完成首次繞月飛行，人類第一次拍攝到月球背面的照片；10年后的7月，美國(guó)宇航員阿姆斯特朗在月球上留下了人類第一個(gè)腳印，用自己的一個(gè)小步，實(shí)現(xiàn)了人類向月球進(jìn)發(fā)的一大步；2008年開(kāi)始，“神舟”系列飛船成功使我國(guó)航天員實(shí)現(xiàn)了太空行走。

猶如地球上的嫦娥思念月宮中的玉兔，人類不斷在用自己的智慧來(lái)完成對(duì)月球的探索計(jì)劃。我國(guó)在醞釀了10年以后，“探月計(jì)劃”于2004年開(kāi)始用科技將“嫦娥奔月”的美麗神話變成了現(xiàn)實(shí)。2007年，以“嫦娥一號(hào)”命名的月球探測(cè)衛(wèi)星搭載歌曲30首，成功地讓地球人聽(tīng)到月球上傳來(lái)的聲音；2010年“嫦娥二號(hào)”發(fā)射升空，對(duì)月球進(jìn)行了高分辨率攝影和月巖的現(xiàn)場(chǎng)探測(cè)和采樣分析；2013年，“嫦娥三號(hào)”將成為中國(guó)發(fā)射的第一個(gè)地外軟著陸探測(cè)器和巡視器。

然而，我們不能忽略和忘記的是，我國(guó)航天事業(yè)的飛速發(fā)展，離不開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)化和“質(zhì)量第一”的信念。每個(gè)飛船、火箭和衛(wèi)星在建造過(guò)程中，從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、到檢測(cè)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要嚴(yán)格依照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)；由眾多標(biāo)準(zhǔn)組成的規(guī)模宏大的質(zhì)量保障體系，確保了飛行器各個(gè)部件的科學(xué)制造與合理銜接。載人航天，將產(chǎn)品質(zhì)量、航天技術(shù)全面帶動(dòng)起來(lái)，“嫦娥”才得以成功與她的“玉兔”相見(jiàn)，而就算是很短的一根導(dǎo)線質(zhì)量不好，也可能會(huì)使火箭、衛(wèi)星從空中墜落，火光漫天，讓“嫦娥”香消玉殞，“玉兔”失望垂淚。從中，可以看出質(zhì)量對(duì)于航天事業(yè)的重要性。

承擔(dān)兩次成功發(fā)射“嫦娥奔月”任務(wù)的發(fā)射基地是我國(guó)西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，筆者曾有幸參觀了該中心。據(jù)說(shuō)在上世紀(jì)七十年代初期，國(guó)家組織了30余位最杰出的科學(xué)家考察、設(shè)計(jì)和建設(shè)了這座衛(wèi)星發(fā)射基地。巨大的發(fā)射架直沖藍(lán)天，“長(zhǎng)征一號(hào)”的姊妹箭靜靜地躺在陳列庫(kù)里，像似在回憶夢(mèng)繞魂?duì)康氖装l(fā)式。講解員充滿激情的話語(yǔ)令人震撼：“‘質(zhì)量第一’是航天人對(duì)黨和人民的誓詞，質(zhì)量沒(méi)有第二次?！焙教烊藢?duì)質(zhì)量的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐永遠(yuǎn)是各行各業(yè)學(xué)習(xí)的榜樣。