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      書生意氣

      2013-06-15 16:47:19易中天
      公務(wù)員文萃 2013年7期
      關(guān)鍵詞:意氣生意人世故

      ◎易中天

      書生意氣

      ◎易中天

      “書生意氣”這詞,也不知道是好還是不好。

      實際上意氣這玩意,原本就不大說得清。意氣風(fēng)發(fā)是好的,意氣用事就不好。正如書卷氣很好,書生氣就不怎么好。事物總有兩重性,意氣也一樣。問題是,怎么一說到意氣,便會想到書生呢?

      大約也因為只有書生才會意氣用事吧!

      政治家是不能意氣用事的。生意人也不行。政治家如果意氣用事,其結(jié)果不是天下大亂,便是自取滅亡。生意人意氣用事,則非賠個精光不可。至于在官員身邊聽喝,在老板手下打工,便更是鬧不得意氣。在田里種地,在廠里做事,多半也鬧不得。算來算去,可以鬧點意氣的,也就是書生。因為書生一不種田,二不做工,三不經(jīng)商,四不從政。即便謀生,也無非教書寫書,終歸是和書本打交道,沒其他人那么多實際的考慮。所以,從來就沒有“商人意氣”、“政客意氣”或其他什么什么意氣。只有“書生意氣”。

      書生也就是讀書人。不過,也不是所有的讀書人都叫書生。叫做書生的,似乎只有那些年紀(jì)輕輕少不更事的青年學(xué)生。老一點的,就得叫學(xué)者或是導(dǎo)師了。其實學(xué)者也好,導(dǎo)師也好,仍是讀書人。其所以云者,無非不但“知書”,而且“達(dá)理”。達(dá)什么理?世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章,如此而已??梢娛遣皇菚?,不光看讀不讀書,也不光看年紀(jì)大小,還得看通不通世故。如果年紀(jì)一大把,仍然一點世故都不懂,那就還是書生一介。相反,如果少年老成精明練達(dá),那就不大像是“書生”,而且也多半沒什么“意氣”。

      可見,所謂“書生意氣”,就是只懂“書”,不懂“事”的意思。只懂書,不懂事,是很容易犯傻的。因為這樣的人常常“認(rèn)死理”。一個人,一旦只認(rèn)“死理”(書上講的道理),往往就不大認(rèn)得“活理”(人情世故)了。所以,一個讀書人,如果在某件事上犯了傻,人們就會說他“畢竟是書生”。

      然而,一個讀書人,又是不能沒有一點“書生意氣”的。讀書人怎么就不能沒有“書生意氣”呢?因為讀書的目的原本就是養(yǎng)氣。養(yǎng)什么氣?意氣。什么是意氣?意氣就是真性情。性情相近,也叫意氣相投。性情不是每個人都有的嗎?為什么還要靠讀書去養(yǎng)?因為真性情是很容易喪失的。功名利祿富貴榮華之類且不去說它,至少諸多的現(xiàn)實問題你總不能不考慮。生活是很實際的。在現(xiàn)實中求生存的人也不能不實際一點,何況趨利避害原是人的本能?謀生的艱難,名利的計較,時時都在消磨著我們的真性情,或以其利,或以其害,或以其“擋不住的誘惑”,或以“頂不住的威脅”。名韁利鎖,霜劍風(fēng)刀,不堪重負(fù)的人一路踟躕前行,坎坷曲折,身心交瘁,其真性情又能所剩幾何?所以,別看“同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒”,一旦走進(jìn)社會,往往就會換了一個人。能夠保有這份“書生意氣”的,其實并不太多。

      看來,真性情實在很難保存在現(xiàn)實生活中。由是之故,它便只能保存在書本中。實際上,人類之所以要有書,尤其是要有那么多哲學(xué)書和文學(xué)書,一個重要的原因,就是為了自己的精神有所寄托,靈魂有所安頓,真性情能有一個地方存放,或者能有一個時候重溫。因為哪怕你為生活計,不能不把真性情遮掩起來,但夜深人靜時,你總還可以讀書。

      于是,書便成了真性情的寄寓之地,而意氣也得靠讀書來滋養(yǎng)。大約正是由于這個原因吧,書便每每和劍聯(lián)系在一起。“一臥東山三十春,豈知書劍老風(fēng)塵”(高適),“莫怪臨風(fēng)倍惆悵,欲將書劍學(xué)從軍”(溫庭筠)。書生和劍客一樣,都不能沒有意氣。劍客重然諾,輕生死,路見不平,拔刀相助,那俠肝義膽全憑一股氣支持著。書生也一樣。真正的書生,上馬殺賊,下馬草檄,慷慨陳詞,仗義執(zhí)言,“指點江山,激揚文字,糞土當(dāng)年萬戶侯”。這才叫“書生意氣”,這才叫“書生本色”。

      所以,一個人如果沒了真性情,就不配叫作讀書人了。

      不是說讀書人就高人一等,更不是說“萬般皆下品,唯有讀書高”。不是的。我要說的只是,世上不能只有讀書人,也不能沒有讀書人。正如一個讀書人,不能動不動就意氣用事,但也不能一點書生意氣都沒有。人類是有分工的。分工不同,角色也不同。政治家有政治家的任務(wù),生意人有生意人的作為,知識分子也該有知識分子的本色。知識分子是社會的良知與良心。他的歷史使命,就是站在民間的立場上,以超功利的態(tài)度對社會人生進(jìn)行獨立的思考,并且該說話時就說話,該怎么說就怎么說。要做到這一點,又豈能沒有書生意氣?

      因此,不要嘲笑書生意氣。相反,對那些不為利害所動,不為世故所淫,也不為世俗的議論所左右,依然故我地保持著書生意氣的人,我們還應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地敬重,哪怕他學(xué)問并不多,說得并不對。我堅信,一個社會,一個國家,一個民族,如果能對書生意氣持有一份敬重,那就一定是一個健康的社會,強大的國家,昌盛的民族。

      (摘自《健康生活報》)

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