周丹
【摘要】中國的古建筑是一個既具有自身藝術(shù)形象特點而存在的,古建筑又同時是具有不同物質(zhì)功能的構(gòu)筑物,建筑的形象不能任憑建筑師隨意創(chuàng)造,而必須受到古建筑獨有的藝術(shù)特征,物質(zhì)功能要求和結(jié)構(gòu),材料,施工等技術(shù)條件的制約,不同的古建筑形象能直接反映給世人當時的文化背景,政治,經(jīng)濟,文化,技術(shù)等諸多信息內(nèi)容。
【關(guān)鍵詞】大屋頂;斗拱木結(jié)構(gòu)
中國古建筑主要采用的是木結(jié)構(gòu)體系,”墻倒屋不塌”是對中國古建筑最經(jīng)典的概述。先來看這個結(jié)構(gòu)特征,從地面立起木柱,在柱子上架設(shè)橫向的梁枋,再在這個梁枋上架設(shè)屋頂,所有房屋頂部的重量都由梁枋傳到柱子,經(jīng)柱子傳到地面,而柱子之間的墻壁,不論它們用土,用磚,用石或其他材料筑成,都只起到隔斷的作用而不承受房屋的重量。當遇到地震,房屋受到突然的,猛烈的撞擊時,由于木結(jié)構(gòu)各個構(gòu)件之間都由榫卯連接,在結(jié)構(gòu)上稱為軟性連接,富有韌性,不至于發(fā)生斷列,于是發(fā)生了墻倒屋不塌的現(xiàn)象。
大屋頂與斗拱也是中國古建筑的另一大特點,材料的不同,結(jié)構(gòu)方式不同,建造出來的房屋形態(tài)自然不同(也包括不同的民族背景,自然人文環(huán)境,地勢氣候及宗教信仰等諸多因素),中國古建筑在建筑在建筑形態(tài)上最顯著的特征就是中國建筑所特有的大屋頂,“伐木比開山取石簡便,木門窗雕刻比磚石雕刻簡捷”這句俗語就是很好的解釋。這種屋頂不但體型碩大,而且還是曲面行的,屋頂四面的屋檐也是兩頭高于中間,整個屋檐成一條曲線。而斗拱是指在柱子和梁枋上因為要挑出屋頂伸出的房檐,需要有一種構(gòu)件支托住屋檐下的枋子和椽子,古代工匠用弓形短木從柱子和梁上伸出,一層不夠再加一層,弓木層層挑出使屋檐得以伸出屋身之外,這種弓形短木稱為拱,在兩層拱之間用方木塊相墊,小方木形如斗,所以這種多層斗與拱結(jié)合成的構(gòu)件叫做斗拱,斗拱可以使房屋的屋頂出檐加大,同時在房梁的兩端下面,可以減小房梁的跨度,加大房梁的承受力,后期斗拱成為了一種裝飾,明,清時期在有關(guān)的建筑法規(guī)中,還出現(xiàn)了哪級朝官的用房上允許或不允許用斗拱的規(guī)定,將有斗拱的的房屋稱為大式做法,將沒有斗拱的稱為小式或雜式做法,用不用斗拱已經(jīng)成為區(qū)分建筑建筑等級高低的一種標志了。
一、周代建筑風(fēng)格
斗拱,是中國古代建筑上特有的構(gòu)件,它的產(chǎn)生和發(fā)展有著非常悠久的歷史。從兩千多年前戰(zhàn)國時代采桑獵壺上的建筑花紋圖案,以及漢代保存下來的墓闕、壁畫上,都可以看到早期斗拱的形象。斗拱的種類很多,形制復(fù)雜。按使用部位分,它可以分為內(nèi)檐斗拱、外檐斗拱、平座斗拱。外檐斗拱中,又可分為柱頭科斗拱(用于柱頭位置上的斗拱)、角科斗拱(用于殿堂角上的斗拱)和平身科頭拱。斗拱在中國古建筑中起著十分重要的作用,主要有三個方面:一、它位于柱與梁之間,由屋面和上層構(gòu)架傳下來的荷載,要通過斗拱傳給柱子,再由柱傳到基礎(chǔ),因此,它起著承上啟下,傳遞荷載的作用。二、它向外出挑,可把最外層的桁檀挑出一定距離,使建筑物出檐更加深遠,造形更加優(yōu)美、壯觀。三、它構(gòu)造精巧,造形美觀,如盆景,似花蘭,又是很好的裝飾性構(gòu)件。
斗拱在中國古建筑中起著十分重要的作用,主要有三個方面:一、它位于柱與梁之間,由屋面和上層構(gòu)架傳下來的荷載,要通過斗拱傳給柱子,再由柱傳到基礎(chǔ),因此,它起著承上啟下,傳遞荷載的作用。二、它向外出挑,可把最外層的桁檀挑出一定距離,使建筑物出檐更加深遠,造形更加優(yōu)美、壯觀。三、它構(gòu)造精巧,造形美觀,如盆景,似花蘭,又是很好的裝飾性構(gòu)件。
二、隋唐建筑
唐代建筑的風(fēng)格的特點根據(jù)當時的經(jīng)濟文化有很大的關(guān)系,它主要體現(xiàn)在氣魄宏偉、嚴整而又開朗。而隋代建筑可以說是南北朝建筑向唐代建筑的轉(zhuǎn)變的一個過渡,它的斗拱還比較簡單,鴟尾形象較唐代建筑清瘦,但建筑的整體形象已變得飽滿起來。
三、新石器時期建筑
半穴居——深約1米,淺坑在地面掘出深約1米的方形或圓形淺坑,坑內(nèi)一般用二至四根立柱承托屋架,其結(jié)合用綁扎法。屋頂覆以樹枝及茅草(有的表面再涂泥),下部直達地面。入口為附有門檻之斜坡門道,門道上建兩坡屋頂,例見河南陜縣廟底溝遺址。一般于室內(nèi)中央稍前置火塘,建筑面積約在10平方米左右。實例最早見于河南新鄭裴李崗文化及西安半坡仰韶文化晚期。
四、干闌式民居
干闌式民居這是一種下部架空的住宅。它具有通風(fēng)、防潮、防盜、防獸等優(yōu)點,對于氣候炎熱、潮濕多雨的中國西南部亞熱帶地區(qū)非常適用,包括廣西、貴州、云南、海南島、臺灣等地區(qū)。這類民居規(guī)模不大,一般三至五間,無院落,日常生活及生產(chǎn)活動皆在一幢房子內(nèi)解決,對于平坎少,地形復(fù)雜的地區(qū),尤能顯露出其優(yōu)越性。
傣族民居多為竹木結(jié)構(gòu),茅草屋頂,故又稱為竹樓。其下部架空,竹席鋪地,席地而坐,有寬大的前廊和露天的曬臺,外觀上以低垂的檐部及陡峭的歇山屋頂為特色。壯族稱干闌建筑為“麻欄”,以五開間者居多,采用木構(gòu)的穿斗屋架。下邊架空的支柱層多圍以簡易的柵欄作為畜圈及雜用。上層中間為堂屋,是日常起居、迎親宴客、婚喪節(jié)日聚會之處。圍繞堂屋分隔出臥室。侗族干闌與壯族麻欄類似,只是居室部分開敞外露較多,喜用挑廊及吊樓。同時侗族村寨中皆建造一座多檐的高聳的鼓樓,作為全村人活動的場所。村村各異,爭奇斗巧,是侗族的一項寶貴的建筑遺產(chǎn)。苗族喜歡用半樓居,即結(jié)合地形,半挖半填,干闌架空一半的方式。黎族世居海南島五指山,風(fēng)大雨多,氣候潮濕。其民居為一種架空不高的低干闌,上面覆蓋著茅草的半圓形船篷頂,無墻無窗,前后有門,門外有船頭,就像被架空起來的縱長形的船,故又稱“船形屋”。景頗族、德昂族的干闌建筑的屋頂皆有民族的獨特形式。而布依族的民居原來亦是干闌式房子,但居住在鎮(zhèn)寧、安順、六盤水一帶的布依族,由于建筑材料的限制,則完全改用石頭做房子,但其原型仍是干闌式規(guī)式。
參考文獻
[1]梁思成.中國建筑史[M].百花文藝出版社1998
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[3]梁思成.圖象中國建筑史[M].百花文藝出版社,2001