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      論傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用

      2013-07-10 02:29:06■陳
      家具與室內(nèi)裝飾 2013年1期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)

      ■陳 靜

      (山東工藝美術(shù)學(xué)院,山東濟(jì)南 250014)

      前言

      在信息高速發(fā)展的時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)為我們帶來信息的多元化,讓我們足不出戶就能了解世界各地的文化,這讓“地球村”離我們越來越近。無國界的設(shè)計(jì)也就更深入的走進(jìn)到我們的生活中,在我們的身邊會看到很多國際的大品牌,這在現(xiàn)代的都市生活已經(jīng)不足為奇,現(xiàn)代的設(shè)計(jì)越來越趨于國際化。我們在感受國際設(shè)計(jì)的同時(shí),設(shè)計(jì)的國際化也讓我們對傳統(tǒng)元素有了更深刻的認(rèn)識。越是跨國的大品牌在推廣它的設(shè)計(jì)越是注重地域文化的影響,往往會針對特定的人群和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗進(jìn)行設(shè)計(jì),這讓傳統(tǒng)的元素符號在當(dāng)代的設(shè)計(jì)中更富有特色,它會使設(shè)計(jì)更富有國際的競爭力和影響力。

      1 傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵及屬性

      所謂傳統(tǒng)元素是指能夠代表一個(gè)民族、一個(gè)地域特點(diǎn)的象征性的符號,可以是物質(zhì)的實(shí)體,也可以是抽象的概念。這些傳統(tǒng)元素是經(jīng)過歷史長河的洗禮,被這個(gè)民族的人們所熟識的和普遍認(rèn)同的符號。它往往帶有普遍的認(rèn)知性、美好的象征性、獨(dú)特的民族性的屬性。

      普遍的認(rèn)知性——即被大家所熟知的屬性。認(rèn)知性是傳統(tǒng)元素的生命,它像是一種符號,只要我們一提到這個(gè)符號大家都知道它所代表的含義。在中國,紅色代表喜慶、吉利,在盛大的節(jié)日我們會張燈結(jié)彩,掛紅燈籠、放紅炮竹。這些都已成為喜慶的符號被中國人流傳下來。所以中國紅成為代表著中國文化的經(jīng)典用色,我們在很多具有國際性的比賽中,都能看到中國代表團(tuán)的衣服在設(shè)計(jì)上都或多或少的帶有紅色,這與中國人傳統(tǒng)的審美習(xí)慣有著直接的關(guān)系。(圖1)

      美好的象征性——不論古今,人們對美好的事物都心存向往,總是希望被美好的祝福所環(huán)繞。因而傳統(tǒng)元素中所蘊(yùn)涵的吉祥寓意同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)、適用于傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)意念。在中國,具有美好象征的傳統(tǒng)要素有很多:龍、鳳、麒麟、龜、松、竹、牡丹、合歡這些都與表達(dá)了“富”、“貴”、“喜”、“壽”等美好的寓意,這些要素多以紋樣、圖案形式出現(xiàn)在具體的設(shè)計(jì)中,而各種吉樣的寓意恰好在設(shè)計(jì)中適時(shí)的體現(xiàn)出來,從而表達(dá)了人們對美好生活的追求與愿望。

      獨(dú)特的民族性——傳統(tǒng)元素是一個(gè)民族在歷史的長河中沉淀下的精華,帶有很強(qiáng)的民族性、地域性的特征,它是民族文化、民族精神的精髓所在。任何一個(gè)國家的設(shè)計(jì)與其國家特有的民族精神、審美觀念是密不可分的。越是民族的才越是國際的,傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)要素的運(yùn)用對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的優(yōu)劣有著直接的影響,帶有自己獨(dú)特魅力的設(shè)計(jì)在國際的市場上才能被世人所銘記。丹麥設(shè)計(jì)師busk+hertzog設(shè)計(jì)的DIDI座椅,簡約、時(shí)尚的造型和充滿活力的色彩讓人深刻體會到了北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格的魅力所在。(圖2)

      2 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)意義

      設(shè)計(jì)從本質(zhì)上來看就是一種文化的再現(xiàn),設(shè)計(jì)離不開文化的土壤。傳統(tǒng)的審美觀對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的構(gòu)思以及創(chuàng)意提供了豐厚的聯(lián)想空間。在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,有很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)都將傳統(tǒng)元素作為一個(gè)設(shè)計(jì)要素在使用,這對營造富有特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格和營造特殊的意境極為有利。我們現(xiàn)在仍能看到的傳統(tǒng)的器物和圖案造型,都是經(jīng)過漫長的時(shí)間積淀下來的,既然能流傳至今,也說明了人們對其使用價(jià)值的肯定,同時(shí)也是對當(dāng)?shù)匚幕闹匾膫鞒?。傳統(tǒng)元素對提升設(shè)計(jì)品位、提升當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)特色、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化都有著十分重要的意義。當(dāng)代的設(shè)計(jì)也即將成為未來的歷史,當(dāng)代設(shè)計(jì)是傳承傳統(tǒng)與未來的最好的紐帶,我們只有把當(dāng)前做好,把傳統(tǒng)文化很好的傳承下來,才能讓我們的子子孫孫在未來的世界中,感受我們給帶來的經(jīng)典的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)。

      設(shè)計(jì)的形式來源于傳統(tǒng)文化,并且真實(shí)的反映當(dāng)代文化。設(shè)計(jì)的概念提出的時(shí)間雖不長,但其涉及的范圍卻是一直存在我們的生活當(dāng)中的。它與我們生活息息相關(guān),成為社會文化的有機(jī)組成部分。無論是何種風(fēng)格的設(shè)計(jì),它都有著特定的精神和文化屬性,在一定的文化環(huán)境中展開和完成,反映出不同的價(jià)值觀和審美觀念,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的文化風(fēng)貌。設(shè)計(jì)本身就是符號化的一種表達(dá)方式,對設(shè)計(jì)元素運(yùn)用得是否恰當(dāng)、合理,是設(shè)計(jì)作品成敗的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)師將設(shè)計(jì)元素匯集成自己想要表達(dá)的設(shè)計(jì)理念,需要借助一個(gè)載體將之呈現(xiàn)出來,成為自身與大眾共同認(rèn)可的符號,準(zhǔn)確完整地傳達(dá)信息,這樣的設(shè)計(jì)思維過程才是圓滿的。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用能夠有效的幫助設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)開拓設(shè)計(jì)思路、提升設(shè)計(jì)理念、開拓設(shè)計(jì)市場的源泉。我們的設(shè)計(jì)要扎根于民族文化精華的土壤之中,深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓,同時(shí)也要對優(yōu)秀的國際文化兼收并蓄、融會貫通,這樣才能真正的成為國際的設(shè)計(jì),從而完成時(shí)代賦予我們的使命。

      3 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的手法

      ■圖1 NEW FASHION (肖洋)■圖2 DIDI座椅 (busk+hertzog)■圖3 DUNMAI 辦公室設(shè)計(jì) (Dariel Studio)■圖4 中國銀行標(biāo)志 (靳埭強(qiáng))■圖5 北京墨臣建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所辦公空間■圖6 《文化是我們的精神食糧》(石廷金、李迎春 )

      在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中,我們經(jīng)常會在很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例中感受到強(qiáng)烈的文化特征、深深的體會到其中的文化所帶來的視覺和心理上的享受。在品味當(dāng)代設(shè)計(jì)帶給我們不同體驗(yàn)的同時(shí),我們可以從中感受到不同風(fēng)格的傳統(tǒng)元素符號,感受不同的地域風(fēng)情,這就是傳統(tǒng)元素在當(dāng)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用的獨(dú)特魅力。傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的手法概括來說,有以下四個(gè)方面:

      3.1 直接引用 再現(xiàn)古韻

      傳統(tǒng)元素的直接引用是一個(gè)比較保守的做法,具有立竿見影的效果,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)里面是比較常見的手法之一。特別是在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,為了營造獨(dú)特風(fēng)格的設(shè)計(jì),往往會引入一些有代表性的家具、裝飾符號,這樣的設(shè)計(jì)直接、方便、更具有代表性。(圖3)在進(jìn)行傳統(tǒng)中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候,我們的設(shè)計(jì)師會喜歡直接選用一些傳統(tǒng)的中式家具作為室內(nèi)的主要家具,再搭配上一些瓷器、書畫、屏風(fēng)一類的裝飾,就很容易將傳統(tǒng)的中式風(fēng)格塑造出來。在這里需要注意的是,直接引用傳統(tǒng)的家具和裝飾物要有對空間整體的把控能力,要對周圍的搭配和色調(diào)有統(tǒng)一的設(shè)計(jì),如果處理不當(dāng)會讓人有移花接木的感覺。

      3.2 提取元素 重新構(gòu)建

      在當(dāng)代的設(shè)計(jì)當(dāng)中,更多的設(shè)計(jì)為了適應(yīng)時(shí)代的需求,會將傳統(tǒng)的元素符號打散,重新構(gòu)建。在這樣的設(shè)計(jì)當(dāng)中,我們不會直接看到傳統(tǒng)的元素,但是我們卻能在這樣的設(shè)計(jì)中感受到傳統(tǒng)的文化,這些有代表性的元素會激發(fā)我們對傳統(tǒng)文化的懷念和敬仰。這樣的設(shè)計(jì)既有地域的特色和韻味,又帶有現(xiàn)代的文化特征。這些傳統(tǒng)元素要具有很強(qiáng)的識別性,我們也可以借用其有代表性的特征符號,或打散重構(gòu)、或與其他設(shè)計(jì)元素組合進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。像中國工商銀行、中國農(nóng)業(yè)銀行的標(biāo)志都是采用中國古錢幣作為基本型,這正是因?yàn)楣佩X幣的造型具有很強(qiáng)的可識別性,特別是用在銀行系統(tǒng),可以準(zhǔn)確地傳達(dá)金融機(jī)構(gòu)這一信息。(圖4、5)

      3.3 深意挖掘 意味深遠(yuǎn)

      在當(dāng)代很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例當(dāng)中,我們會看到很多意味深長的設(shè)計(jì),看似樸實(shí)卻內(nèi)涵豐富,表現(xiàn)的簡單卻意味深遠(yuǎn),讓人總有意猶未盡的感覺。這類的設(shè)計(jì),會將傳統(tǒng)的文化、當(dāng)?shù)氐娜宋木裼么硇缘恼Z言提煉出來,賦予設(shè)計(jì)更深層次的內(nèi)涵。與其說是在讓人看設(shè)計(jì),不如說是品味當(dāng)?shù)氐奈幕鼮榍‘?dāng)。這類設(shè)計(jì)常常借助一些造型、色彩等有代表性的元素賦予更深刻的含義,通常這些設(shè)計(jì)讓人聯(lián)想到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、古語、精神、文化,寓意深刻、引人深思,這在海報(bào)的設(shè)計(jì)當(dāng)中尤為常見。(圖6)

      4 古物今用 賦予新意

      在造型或形式上保留一些原有的特征,卻賦予其新的使用功能和內(nèi)涵。顛覆人們傳統(tǒng)的定性思維,出其不意給人耳目一新的感覺。北京2008年奧運(yùn)會專用色彩系統(tǒng)就把包括中國紅、琉璃黃、國槐綠、青花藍(lán)、長城灰、玉脂白這些具有代表性的傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到了設(shè)計(jì)當(dāng)中。這些設(shè)計(jì)不僅展示了中國悠久的燦爛文化和東方藝術(shù)的魅力,也贏得了世界人民的贊許。

      結(jié)語

      傳承傳統(tǒng)文化,應(yīng)用傳統(tǒng)要素,要把握其核心,才能設(shè)出有特色、符合當(dāng)代人審美取向的設(shè)計(jì)。在人類歷史演進(jìn)的長河中,先人們留下了豐富的傳統(tǒng),而今天我們也在創(chuàng)造著歷史。對于優(yōu)秀的設(shè)計(jì)專業(yè)人才來說,要有國際的視野,民族的精神,要善于繼承傳統(tǒng)文化、善于交融優(yōu)秀的設(shè)計(jì),這樣才能使本土文化更好的傳承下去。一個(gè)脫離了本土文化的設(shè)計(jì)是沒有特色的,一個(gè)沒有特色的設(shè)計(jì)就更無優(yōu)勢可言,傳統(tǒng)要素的多樣性也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的視覺語言,我們的設(shè)計(jì)在吸收優(yōu)秀、先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念的同時(shí),要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)要素的精髓,從傳統(tǒng)的裝飾要素的應(yīng)用開始做起,使我們的傳統(tǒng)文化在日漸成熟的現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中很好的傳承下去。

      [1] 唐家路.民間藝術(shù)的文化生態(tài)論[M]. 北京:清華大學(xué)出版社,2006.

      [2] 王莉.中國傳統(tǒng)裝飾符號在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)百家,2011.6.

      [3] 孟琳.中國傳統(tǒng)元素在室內(nèi)軟裝飾中的運(yùn)用[J].家具與室內(nèi)裝飾,2011.12.

      [4] 張磊.傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代演繹——論新技術(shù)背景下室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域性表達(dá)方式[J].家具與室內(nèi)裝飾,2009.8.

      [5] 楊春雪,李賜生.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的交融方式[J].家具與室內(nèi)裝飾,2008.9.

      [6] 劉太雷.中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].裝飾,2009.5.

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