萬(wàn)珊珊 (廣東文藝職業(yè)學(xué)院音樂(lè)系 廣東番禹 511400 )

聲樂(lè)的學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的主體行為，同時(shí)它又受控于人的心理活動(dòng)，所以它也是一個(gè)長(zhǎng)期的心理過(guò)程。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者除了每天的練習(xí)、實(shí)踐，還需要一個(gè)勤于思考，認(rèn)真琢磨的大腦意識(shí)以及各器官的調(diào)控能力，因?yàn)樗且粋€(gè)心理思維的過(guò)程。勤練，這是無(wú)須多講的?！叭浑x手，曲不離口”就說(shuō)明練習(xí)的重要性。很多學(xué)習(xí)聲樂(lè)者明白這一點(diǎn)，但是整天沒(méi)有思考的練習(xí)也是出不來(lái)效果，必須用思維意識(shí)去參與聲樂(lè)學(xué)習(xí)的整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，才能樹(shù)立明確的方向，達(dá)到預(yù)想的效果。下面從聲樂(lè)學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的三個(gè)方面談?wù)勅绾卧诼晿?lè)學(xué)習(xí)和教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)。

一、提升大腦的記憶能力

按照人的生理機(jī)能，大腦是人的中樞系統(tǒng)，操控著整個(gè)人的思想、行為和動(dòng)作，就像是一臺(tái)電腦的中心處理器，在整個(gè)人的活動(dòng)中處于一個(gè)中心的、控制作用。歌唱發(fā)聲思維是歌唱者大腦對(duì)歌唱發(fā)聲的實(shí)際反映，揭示了歌唱的發(fā)聲本質(zhì)與規(guī)律。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)是漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，也是一個(gè)“記憶”的過(guò)程。記憶是一個(gè)復(fù)雜的心理現(xiàn)象，記憶有直接記憶和聯(lián)想記憶，在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者往往是通過(guò)聯(lián)想記憶的方法，因?yàn)槁曇羰强床坏矫坏降?，它不能像符合文字那樣直接記憶，只能靠人的?lián)想來(lái)記憶是比較容易的。這種聯(lián)想記憶的能力，根據(jù)每個(gè)人的情況是不同的，所以我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)?？梢钥吹?，有的學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展成直線形向前，有的學(xué)生則成螺旋形向前，今天感覺(jué)有就好，明天感覺(jué)沒(méi)有就不好。所以這就是大腦的記憶作用。成直線形的學(xué)生，往往在課下練習(xí)時(shí)能記住課上的感覺(jué)，記住課上老師的要求，而且能分別聲音的對(duì)于錯(cuò)，狀態(tài)的好與壞。如呼吸的感覺(jué)，共鳴的感覺(jué)，音樂(lè)情緒的感覺(jué)等等。這些感覺(jué)在人的大腦中會(huì)形成一種定式，但是這種定式是要人不斷去回想、練習(xí)、加深印象的。成螺旋形上升的學(xué)生往往是自己對(duì)聲音的判斷沒(méi)有定型，大腦不能時(shí)刻正確地記憶聲音以及共鳴的感覺(jué)，所以他們會(huì)經(jīng)常感到迷茫和無(wú)助，原因就是大腦沒(méi)有形成判斷和分析的定式，自己不能分辨。正如17世紀(jì)意大利人培特羅·托西指出：“沒(méi)有敏銳聽(tīng)覺(jué)的人永遠(yuǎn)也不應(yīng)當(dāng)從事教學(xué)工作，自己更不應(yīng)當(dāng)演唱……”所以聲樂(lè)教師在教學(xué)中，最重要的是啟發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生形象觀察的能力、歌曲情景想象能力、音樂(lè)形象記憶能力以及對(duì)演唱的鑒賞和評(píng)定的能力等等，而不是一味地教唱。教師要幫助學(xué)生加強(qiáng)這種抽象說(shuō)法，具體感覺(jué)的記憶能力，讓學(xué)生在沒(méi)有老師在身邊的情況下也能自己判斷聲音的對(duì)與錯(cuò)。

二、加強(qiáng)器官肌肉的支配控制協(xié)調(diào)能力

人的身體肌肉、大腦、各個(gè)器官都布滿了神經(jīng)，它們像細(xì)絲一樣，組成遍布身體各器官的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)。當(dāng)大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出指令時(shí)，傳出神經(jīng)會(huì)把信息傳給身體的各個(gè)肌肉和器官，身體的各個(gè)器官就要開(kāi)始各自工作，工作的效率高不高就要看肌肉調(diào)控的能力了。比如在人的口腔肌肉中要求歌唱者上軟腭提起，下巴、舌頭放松，即“上緊下松”；后咽壁繃緊，口腔前半部松弛，即“前松后緊”。這些動(dòng)作在歌唱學(xué)習(xí)的初期，是有意識(shí)地區(qū)做的，在長(zhǎng)期不斷的訓(xùn)練中，在到達(dá)一定的熟練程度后，這些有意識(shí)的動(dòng)作則會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)意動(dòng)作，即“下意識(shí)動(dòng)作”。就像彈鋼琴一樣，在手指的練習(xí)達(dá)到純熟后演奏者會(huì)揮灑自如，如行云流水般。演唱也是一樣，各個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)作，如：呼吸、咬字、發(fā)聲、表演，經(jīng)過(guò)純熟的練習(xí)后，會(huì)得來(lái)應(yīng)手，就像說(shuō)話一樣，不用考慮唇、齒、舌該如何動(dòng)作，也會(huì)吐字真切，不用考慮如何發(fā)聲，聲音也會(huì)流暢自如。這個(gè)過(guò)程就是從有意識(shí)到無(wú)意識(shí)的一個(gè)過(guò)程，是需要長(zhǎng)期的磨練和不斷思考琢磨的過(guò)程。舉例來(lái)說(shuō)，我們通常會(huì)要求學(xué)生練習(xí)張大嘴，很多學(xué)生在練習(xí)時(shí)，通常會(huì)通過(guò)動(dòng)下巴頜來(lái)做打開(kāi)口腔的動(dòng)作，但實(shí)際上正確的做法應(yīng)該是盡量保持下巴頜處于一個(gè)相對(duì)不動(dòng)的狀態(tài)，通過(guò)抬上軟腭，同時(shí)保持下巴頜舌頭處于放松狀態(tài)，從而達(dá)到打開(kāi)牙關(guān)和口腔的狀態(tài)。但是這個(gè)動(dòng)作一定是要慢慢地邊思考邊做的動(dòng)作，要有意念，不能頭腦空白的做，也不能圖快，否則就會(huì)很容易變成只動(dòng)下巴頜的動(dòng)作了。這個(gè)器官的動(dòng)作則完全要靠演唱者的控制能力，也是心理的控制能力，要全神貫注地去體會(huì)、去思考、去把握，是需要持久的專注力的。

三、注重心理情感控制能力

心理是記憶、思維、情感、感覺(jué)、知覺(jué)、意志、性格、氣質(zhì)等心理現(xiàn)象的總稱。其中情感是歌唱的靈魂，歌唱的技術(shù)技巧最終都是為歌曲的情感、意境服務(wù)的，但往往許多聲樂(lè)學(xué)習(xí)者往往忽視歌曲情感的表達(dá)，只是一味地追求歌唱技法，賣(mài)弄聲音，這樣的結(jié)果往往不能引起欣賞者的共鳴，取不到良好的效果。心理的主要品質(zhì)則是情感，它是人對(duì)客觀世界的內(nèi)部感受和心情的反應(yīng)。特別是聲樂(lè)藝術(shù)，是歌唱家運(yùn)用聲音把情感轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兡芨兄杏X(jué)的東西。正如《樂(lè)記》記載：“凡音之起，由人心生也。情動(dòng)于中，故形于聲；聲成文，謂之音?！睆男睦砘顒?dòng)來(lái)說(shuō)，歌曲演唱者要想很好地表現(xiàn)歌曲的情境，必須要正確、深刻地理解歌曲，如歌曲的歌詞、旋律、樂(lè)句、樂(lè)段，從而深刻地全面地理解歌曲內(nèi)容。聲樂(lè)教學(xué)者應(yīng)該注重學(xué)生歌唱的心理活動(dòng)中“情感”的培養(yǎng)，要把自己想作是曲中人、曲中事。如演唱《為藝術(shù)、為愛(ài)情》時(shí)，自己就是托斯卡，當(dāng)演唱《人們叫我咪咪》時(shí)，自己就是咪咪。馬努艾爾·加爾西亞指出：“為了找到歌曲情感的音調(diào)、音色、速度、咬字，學(xué)生應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地研究歌詞，并且還應(yīng)該朗誦歌詞。朗誦時(shí)要樸實(shí)自然，就像表達(dá)本人的情感一樣。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，音的明與暗、輕與重，感情才能談得上表現(xiàn)，也只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才具有說(shuō)服力。這就是說(shuō)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，自然的、本能的、情感活動(dòng)的模仿應(yīng)當(dāng)是一門(mén)學(xué)習(xí)的科目?！彼?，聲樂(lè)教師一定要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用頭腦、用心去歌唱，學(xué)會(huì)思考，而不只是一味地練技法，這樣聲樂(lè)教學(xué)才能達(dá)到真正的教書(shū)育人的目的。學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)也要注重思維方式、思維能力的培養(yǎng)，才能達(dá)到事半功倍的效果，一味地追求技能技法只會(huì)陷入學(xué)習(xí)的誤區(qū)，偏離學(xué)習(xí)聲樂(lè)的本質(zhì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力主要是培養(yǎng)學(xué)生有良好的心理狀態(tài)，培養(yǎng)良好的思維意識(shí)，因?yàn)槿说囊磺醒莩膭?dòng)作都受控于心理活動(dòng)以及思維活動(dòng)的操作，所以聲樂(lè)教學(xué)者一定要把握和調(diào)動(dòng)好學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與思維意識(shí)，引導(dǎo)他們進(jìn)入正確的聲樂(lè)學(xué)習(xí)途徑。