韓國(guó)人喜歡潔凈，對(duì)衛(wèi)生間、廁所一律稱為“化妝室”。有人說(shuō)這與其實(shí)際功能很不協(xié)調(diào)，有名實(shí)不符之嫌。但從另一個(gè)角度看，這種命名和定位就從稱呼和聲音形象上將其提升到一個(gè)較高的層面，使進(jìn)出其中的人自然有一種親和、舒適、易接近的感覺(jué)，也使得盡最大努力維護(hù)它、愛(ài)護(hù)它成為一種自覺(jué)。

韓國(guó)的化妝室千姿百態(tài)，從外形上來(lái)說(shuō)，最美觀的是各種旅游景點(diǎn)的化妝室，注重與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)是韓國(guó)化妝室的一大特色，它們一律隨著景點(diǎn)的性質(zhì)而“隨物賦形”，或古樸，或時(shí)尚，或飛檐刺天，或畫影斑駁，有的看上去就是一件文物或工藝品。

凡在古老宮廷里的化妝室，其外形也仿照韓國(guó)的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，脊式屋頂和青瓦紅磚，顯得古色古香；在韓國(guó)各地的民俗村里，化妝室的房頂是用厚厚的稻草苫蓋起來(lái)的，周圍的矮墻上爬滿了青藤，和當(dāng)?shù)剡^(guò)去的農(nóng)宅沒(méi)有什么兩樣；在濟(jì)州島，有的化妝室的整個(gè)墻壁全是用當(dāng)?shù)氐幕鹕綆r石堆砌起來(lái)的；在江原道的雪丘山國(guó)立公園，化妝室里的壁畫就是一幅氣勢(shì)磅礴的山水畫，雪丘山云霧繚繞的千山萬(wàn)壑盡在畫之中；在韓國(guó)的佛家寺院里，廁所還被賦予了一個(gè)禪意十足的名字——“解憂所”。在韓國(guó)第二大島巨濟(jì)島的“菱浦養(yǎng)芝庵雕塑公園”里，點(diǎn)綴在美麗海景周邊的雕塑品固然吸引人眼球，但里面那個(gè)造型如蝸牛的洗手間也給人以可愛(ài)至極的感覺(jué)。在高速公路的間歇站里，化妝室更為講究。有的化妝室特意設(shè)置了大玻璃窗，讓人可以觀賞到室外的青山綠水，一洗長(zhǎng)時(shí)間乘坐高速汽車的勞頓。

韓國(guó)的化妝室備有專職保潔人員，這些人都很敬業(yè)，忠于職守。人們出入各種化妝室，常看到他（她）們忙碌的身影，一絲不茍換來(lái)的是一塵不染，地面光可鑒人的效果。

化妝室并非虛詞，而是有實(shí)物，間間化妝室里都有寬大的鏡子，給人修整儀容提供方便，有些韓國(guó)人的化妝確實(shí)也就是在這種房間里完成的?；瘖y室里設(shè)施齊備，香皂、洗手液、手紙、烘手器一應(yīng)俱全。有的還伴有熏香、花束、壁畫，花束有塑料花，不時(shí)也可見(jiàn)鮮花點(diǎn)綴。

這樣的化妝室，當(dāng)然不會(huì)是人人避之不及之處，反而成為舒適、方便之所。說(shuō)到方便，最突出的感受就是，其室內(nèi)都設(shè)有放置隨身之物的平臺(tái)，一般在便池的上方，有的還在洗手池對(duì)面設(shè)立一木制高凳，供人們擺放書包、行李等。

目前，韓國(guó)人越來(lái)越重視化妝室文化，“對(duì)化妝室再化妝”成為韓國(guó)市民團(tuán)體不斷改進(jìn)化妝室的口號(hào)。許多韓國(guó)人認(rèn)為，當(dāng)今已經(jīng)是一個(gè)不但要重視“食文化”，而且還要重視“便文化”的時(shí)代。

（摘自暨南大學(xué)出版社《走讀韓國(guó)》 作者：劉暢）