丁傳偉 王繼生

（北京首都體育學(xué)院武術(shù)教研室，北京 100191）

1 前言

在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，奧林匹克運(yùn)動(dòng)可謂歷史悠久的社會(huì)文化現(xiàn)象之一。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的起源從有文字記載的歷史可以追溯到公元前776年。但在此之前，古奧運(yùn)會(huì)可能已經(jīng)存在了幾個(gè)世紀(jì)。奧林匹克精神得到了廣泛傳播。人們看到，作為一種文化現(xiàn)象，奧林匹克主義以競(jìng)技的形式，將不同膚色、不同文化背景的民族緊密聯(lián)系在一起，對(duì)人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)，精神文明產(chǎn)生了深刻的影響。作為一種體育現(xiàn)象，奧運(yùn)會(huì)是人類(lèi)運(yùn)動(dòng)賽事上最引人入勝的賽場(chǎng)，奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄、獎(jiǎng)牌成為運(yùn)動(dòng)員追求的崇高目標(biāo)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)是具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一項(xiàng)全球性活動(dòng)。它承載著世界各國(guó)的多種體育項(xiàng)目，每四年舉行一次，它體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)、體育奉獻(xiàn)、國(guó)民素質(zhì)等。

中國(guó)武術(shù)歷史悠長(zhǎng)，努力爭(zhēng)取使中華武術(shù)早日作為正式比賽項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，成為武術(shù)界長(zhǎng)期以來(lái)一直關(guān)注的一個(gè)話題。2008年北京成功申辦奧運(yùn)會(huì)，武術(shù)雖未進(jìn)入此屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，但卻為武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)奠定了基礎(chǔ)，此后中華武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的可能性將大大增強(qiáng)，人們討論的焦點(diǎn)由中華武術(shù)怎樣進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)為中華武術(shù)應(yīng)以何種形式進(jìn)入奧運(yùn)的問(wèn)題上。中國(guó)武術(shù)不能以整個(gè)形式進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，程大力先生說(shuō)過(guò)：因?yàn)橹袊?guó)武術(shù)和西方體育是對(duì)等的文化體系，所以武術(shù)只能以某種形式或是某一部分進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。在此出現(xiàn)了另外一個(gè)分歧，有人認(rèn)為，應(yīng)該由套路、散手或摔跤項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，但是，套路形式、種類(lèi)繁多，而長(zhǎng)拳、南拳、太極拳以及傳統(tǒng)項(xiàng)目等，從單方面來(lái)講，又會(huì)有人認(rèn)為是表演項(xiàng)目；散手或摔跤又以多種的奧運(yùn)體育項(xiàng)目相似。競(jìng)技太極推手，是中華文化的典型代表，隸屬于太極拳的技術(shù)體系，具有對(duì)抗性、可比性等特點(diǎn)，更重要的是與奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的要求沒(méi)有重復(fù)性，與太極拳套路是體與用的關(guān)系，互相補(bǔ)充，相得益彰，至今已有300多年的歷史。競(jìng)技太極推手集中體現(xiàn)了太極功夫的技戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，能夠體現(xiàn)中華武術(shù)的內(nèi)在涵養(yǎng)，所具有的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值和競(jìng)技特點(diǎn)也符合現(xiàn)代奧運(yùn)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)置要求。故此，本文就中國(guó)武術(shù)以競(jìng)技太極推手形式入奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行分析，研究競(jìng)技太極推手入奧運(yùn)的優(yōu)勢(shì)與可能性，并對(duì)太極推手如何進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)提出策略，為中國(guó)文化走出去服務(wù)。

2 研究對(duì)象與方法

2.1 研究對(duì)象

分析研究中國(guó)武術(shù)以競(jìng)技太極推手形式進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、意義及實(shí)施路徑

2.2 研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資源查閱奧運(yùn)會(huì)、中國(guó)武術(shù)發(fā)展和競(jìng)技太極推手的書(shū)籍、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)等，獲得所需資料。

2.2.2 專(zhuān)家訪談法

對(duì)收集的資料進(jìn)行整理分析，訪談了中國(guó)武術(shù)研究院的專(zhuān)家學(xué)者，聽(tīng)取專(zhuān)家對(duì)本研究的意見(jiàn)、建議。

2.2.3 邏輯分析法

運(yùn)用歸納法對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行整理與分析，對(duì)研究資料進(jìn)行邏輯梳理并論證中國(guó)武術(shù)以競(jìng)技太極推手作為代表進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的可行性。

3 研究結(jié)果與分析

3.1 奧運(yùn)會(huì)的對(duì)人類(lèi)社會(huì)的巨大影響

奧運(yùn)會(huì)有著悠久的歷史，它承載著世界各國(guó)的多種體育項(xiàng)目，由國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦。奧運(yùn)會(huì)具有多元價(jià)值，它對(duì)主辦國(guó)，尤其是主辦城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有明顯的拉動(dòng)提升作用，能夠得到奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)充分證明一個(gè)國(guó)家，一個(gè)城市的實(shí)力。2008年，奧運(yùn)會(huì)給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了明顯的收益，促進(jìn)了中國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是北京的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、體育產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等發(fā)展。與此同時(shí)促進(jìn)了一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展的傳播，培養(yǎng)了人們的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感，“更高、更快、更強(qiáng)”的口號(hào)激勵(lì)著人們自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取；促進(jìn)人們和諧意識(shí)和道德修養(yǎng)的進(jìn)一步提升。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)促進(jìn)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展及國(guó)民素質(zhì)的進(jìn)一步提高，中西方文化的交融，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展及自我更新是一種推動(dòng)力量，從而為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供先進(jìn)文化的支持，進(jìn)而促進(jìn)了我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

3.2 中國(guó)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的意義

中國(guó)武術(shù)不僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，而且還是一種文化精神的體現(xiàn)，我們要推動(dòng)這種文化精神，讓它走向國(guó)際化的發(fā)展。中國(guó)武術(shù)包涵了許多的內(nèi)容，單從拳術(shù)而言就有131種之多，所以我們不能把它單一化的推進(jìn)奧運(yùn)會(huì)。世界上許多國(guó)家和民族都有各自以搏斗內(nèi)容為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)體育，但以武術(shù)套路形式出現(xiàn)的傳統(tǒng)體育被認(rèn)為是中國(guó)獨(dú)有的。一直以來(lái)武術(shù)與奧運(yùn)會(huì)的話題就沒(méi)離開(kāi)過(guò)。又一輪申請(qǐng)入奧，武術(shù)成為了申請(qǐng)2020年的奧運(yùn)會(huì)備選項(xiàng)目。這次，人們似乎沒(méi)有像以前那樣，極大的投入與討論，而是以平常心態(tài)看待這次申請(qǐng)入奧。第一，武術(shù)能入奧運(yùn)會(huì)絕對(duì)有利于武術(shù)的發(fā)展。假如武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，對(duì)于國(guó)家的國(guó)際影響力的提升、奧運(yùn)金牌數(shù)、武術(shù)產(chǎn)業(yè)化、武術(shù)職業(yè)化、武術(shù)社會(huì)化、武術(shù)傳播等都有著極大的推進(jìn)作用。第二，武術(shù)即使不能成功進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，但也算前進(jìn)了一小步，正所謂，“人走一步退半步還是在進(jìn)步”。無(wú)論是否成功都要多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)批評(píng)，多一點(diǎn)團(tuán)結(jié)，少一點(diǎn)分歧。先不說(shuō)武術(shù)能否入奧，武術(shù)能夠長(zhǎng)久發(fā)展，也需大家的齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

3.3 中國(guó)武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的形式

曾有人認(rèn)為應(yīng)以散打項(xiàng)目作為代表推入奧運(yùn)會(huì)，但是被人反駁了，因?yàn)樗母?jìng)技色彩與奧運(yùn)會(huì)上的一些競(jìng)技性項(xiàng)目有相似之處，也有人認(rèn)為應(yīng)以武術(shù)套路的形式作為代表推入奧運(yùn)會(huì)，也被人反駁了，因?yàn)樘茁返男问蕉喾N多樣，拳術(shù)就有131種之多，而且它的可比性不明顯。所以我們必須推出一項(xiàng)適合于奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)武術(shù)項(xiàng)目，沒(méi)有相似的競(jìng)技技術(shù)，沒(méi)有種類(lèi)繁多的拳術(shù)套路，既能夠體現(xiàn)出中國(guó)武術(shù)的傳統(tǒng)文化，又能以中華武術(shù)形式融入奧運(yùn)會(huì)。

3.4 競(jìng)技太極推手簡(jiǎn)述

競(jìng)技太極推手是中華武術(shù)項(xiàng)目之一，對(duì)競(jìng)技太極推手傳統(tǒng)理論與文化及現(xiàn)代推手的技術(shù)實(shí)踐等進(jìn)行研究，認(rèn)為競(jìng)技太極推手明顯具有太極拳技術(shù)的緩慢、輕靈、柔和、自然的特性。而從競(jìng)技對(duì)練的性質(zhì)上分析，也具有一定的由“消極、被動(dòng)”向“積極、主動(dòng)”轉(zhuǎn)變的態(tài)勢(shì)。因而，對(duì)于實(shí)戰(zhàn)性的技擊是有明顯“限制性”的。拒絕和排斥“兇猛、惡劣”的搏斗，這是太極文化本身的基本特性決定的。太極推手古代稱(chēng)為“打手”、“揉手”、“擠手”、“搭手”等等，是陳王庭創(chuàng)立的以身體上肢軀干為進(jìn)攻部位，借力打力，使對(duì)方身體失去平衡的一種集文化性、健身性、娛樂(lè)性、競(jìng)技性為一體的太極拳對(duì)抗形式。太極推手始終伴隨著太極拳誕生、成長(zhǎng)、發(fā)展的腳步。它以其豐富的內(nèi)涵、柔美的風(fēng)格、獨(dú)特的情趣、實(shí)用的技擊而深受太極拳愛(ài)好者所推崇。太極推手的價(jià)值是多方面的，其主要價(jià)值體現(xiàn)在養(yǎng)生與技擊兩個(gè)方面。1986年，國(guó)家體委將太極拳、劍、推手列為全國(guó)正式比賽項(xiàng)目，并決定每年舉行一次比賽。太極推手從此走上競(jìng)賽的武臺(tái)。從1999年開(kāi)始，太極推手在每年的上半年都有正式的競(jìng)技比賽，北京的推手比賽已經(jīng)形成一定的規(guī)模和氛圍。

競(jìng)技太極推手作為中國(guó)武術(shù)的組成部分，進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和意義主要體現(xiàn)在：第一，中華武術(shù)進(jìn)軍奧運(yùn)會(huì)，不僅僅是單純的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之爭(zhēng)，并涉及到更深層次的文化交流問(wèn)題，因此，我們?cè)诳疾爝@個(gè)問(wèn)題時(shí)，不能僅僅拘泥于那些技術(shù)性的環(huán)節(jié)和因素，而要更多地從不同文化的差異與認(rèn)同角度著眼；第二，中華武術(shù)進(jìn)軍奧運(yùn)會(huì)，不是我們一廂情愿就可以決定的事情，在這個(gè)問(wèn)題上，國(guó)際奧委會(huì)成員的看法要比我們的主觀愿望重要得多。因此，不能單純地從中國(guó)人的思維方式和主觀愿望出發(fā)，而應(yīng)該更多地關(guān)注外部世界對(duì)中國(guó)武術(shù)的現(xiàn)有認(rèn)識(shí)和興趣所在，按照他們的思維邏輯和觀察視野來(lái)全面衡量不同方案的利弊得失。只有這樣，才有可能使我們的決策更加有的放矢，使我們提出的方案更容易得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同。

3.5 中國(guó)武術(shù)以競(jìng)技太極推手形式進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)設(shè)想

太極拳作為最受歡迎的武術(shù)拳種之一，目前在世界上的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其拳種的個(gè)體意義，已然成為中國(guó)武術(shù)的代稱(chēng)，在國(guó)際上但凡提到中國(guó)武術(shù)，都自然而然會(huì)提到太極拳。太極拳是體用兼?zhèn)渲g(shù)，太極推手繼承了武術(shù)的核心思想，講究“剛?cè)岵⑦M(jìn)之道，虛實(shí)攻守之學(xué)”，能夠充分展示武術(shù)的攻防技藝。競(jìng)技太極推手既包含太極拳的剛?cè)岵⑦M(jìn)又包含太極推手的虛實(shí)攻守；競(jìng)技太極推手講究點(diǎn)到為止，不會(huì)傷害到人們的身體，有很強(qiáng)的可比性，與其他的奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目沒(méi)有重復(fù)；規(guī)定不許推人、摟抱、是靠?jī)?nèi)勁把人發(fā)倒。人們期待它成為一項(xiàng)最具有東方文化特點(diǎn)和中國(guó)武術(shù)特色的現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目。太極推手科學(xué)地制定了競(jìng)賽規(guī)則?，F(xiàn)行的比賽規(guī)則對(duì)服裝款式、場(chǎng)地大小、性別分組、年齡規(guī)定、體重分組、競(jìng)賽的禮儀、裁判方法及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等都有了明確的規(guī)定，使競(jìng)技太極推手比賽更為科學(xué)合理公正。因此，中國(guó)武術(shù)應(yīng)以競(jìng)技太極推手的形式進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。

3.6 競(jìng)技太極推手發(fā)展步驟與策略

3.6.1 對(duì)影響競(jìng)技太極推手運(yùn)動(dòng)發(fā)展因素的分析

影響競(jìng)技太極推手運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要因素為：競(jìng)賽因子、保障因子、人才因子、訓(xùn)練因子，所以我們要完善競(jìng)技太極推手的競(jìng)賽規(guī)則；加大宣傳；增加經(jīng)費(fèi)投入；加強(qiáng)推手教練員的選拔和培養(yǎng)；建立裁判員業(yè)務(wù)培訓(xùn)體系；完善訓(xùn)練體制；加大科學(xué)選材；建立訓(xùn)練監(jiān)控體系。在國(guó)內(nèi)，可以由國(guó)家武術(shù)管頭中心牽頭，以政策作引導(dǎo)，同高等體育院校協(xié)作，利用其現(xiàn)有的場(chǎng)館條件和師資力量并投入一定資金加以完善、補(bǔ)充，辦起幾個(gè)全國(guó)性的武術(shù)競(jìng)技太極推手培訓(xùn)基地。在國(guó)外，可以通過(guò)聯(lián)合的形式建立競(jìng)技太極推手培訓(xùn)基地，為他們提供教練員和一定的訓(xùn)練器材，用基地直接溝通中國(guó)與世界的聯(lián)系，并在世界各地培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員、教練員，以此促使更多的人認(rèn)識(shí)并參與到競(jìng)技太極推手項(xiàng)目中來(lái)。當(dāng)競(jìng)技太極推手進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)后，人們一定會(huì)大愛(ài)這一項(xiàng)目的。

3.6.2 推動(dòng)競(jìng)技太極推手的發(fā)展策略

第一，面向?qū)W校。將競(jìng)技太極推手項(xiàng)目推進(jìn)各個(gè)高校，讓學(xué)生們都練習(xí)與知曉中國(guó)武術(shù)的精神文化魅力，從學(xué)生們培養(yǎng)并發(fā)展起來(lái)。每年也都會(huì)有各個(gè)高校的武術(shù)比賽，從基礎(chǔ)做起，讓太極推手的競(jìng)技體育項(xiàng)目更為完善。

第二，面向大眾。有些公司每天早上都會(huì)有振奮人心的做操活動(dòng)，要是將競(jìng)技太極推手項(xiàng)目引進(jìn)各個(gè)公司，不僅可以促進(jìn)身體健康發(fā)展，豐富人的精神體系，而且還能鼓舞整個(gè)團(tuán)隊(duì)，并會(huì)有更多的新人加入進(jìn)去。還有各個(gè)公園鍛煉的人們，設(shè)專(zhuān)門(mén)的教練去各大公園進(jìn)行發(fā)揚(yáng)指導(dǎo)，這樣一來(lái)人民群眾對(duì)競(jìng)技太極推手可謂是了如指掌，而且國(guó)民體質(zhì)也會(huì)大大的提升。

第三，面向全世界。我們要讓競(jìng)技太極推手項(xiàng)目走向全世界，讓全球人民都知曉并能掌握競(jìng)技太極推手。目前中國(guó)武術(shù)已經(jīng)很好的走進(jìn)了全球，太極拳項(xiàng)目更得到了大眾的一致好評(píng)，我們都知道太極拳可以修身養(yǎng)性，但是總是有些人會(huì)質(zhì)疑太極拳能否自衛(wèi)防身，所以我們要將競(jìng)技太極推手推入全世界，競(jìng)技太極推手有太極的內(nèi)斂、柔和，有散打的爆發(fā)力、敏捷，是剛?cè)岵⑦M(jìn)的合體，最能體現(xiàn)出中國(guó)武術(shù)之精華。

4 結(jié)論

不容置疑，“武術(shù)需要世界，世界也需要武術(shù)”，面對(duì)這樣的大形勢(shì)，武術(shù)入奧運(yùn)必然要有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。所以，它不可能原汁原味地進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。但如何在推廣過(guò)程中盡量減少武術(shù)精華價(jià)值的損失，在適應(yīng)競(jìng)技比賽標(biāo)準(zhǔn)化的同時(shí)保持中國(guó)武術(shù)最本質(zhì)的東西，武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該選擇更符合奧運(yùn)會(huì)設(shè)置項(xiàng)目原則和標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目進(jìn)行操作。競(jìng)技太極推手既滿(mǎn)足了成績(jī)判定的可操作性，也可體現(xiàn)武術(shù)攻防量化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)武術(shù)的發(fā)展下，我們要盡力讓中國(guó)武術(shù)走進(jìn)奧運(yùn)會(huì)，并能成為奧運(yùn)會(huì)上的正式比賽項(xiàng)目，尤其是發(fā)展最為可能進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)技太極推手項(xiàng)目，必須有發(fā)展的意識(shí)，讓其全球化。

5 建議

（1）增強(qiáng)國(guó)民對(duì)中國(guó)武術(shù)以競(jìng)技太極推手形式進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和意義的認(rèn)識(shí)和重視，加大競(jìng)技太極推手的傳播發(fā)展，促進(jìn)人民身體健康。（2）推動(dòng)競(jìng)技太極推手的傳播，豐富競(jìng)技太極推手的內(nèi)容，以便能夠被越來(lái)越多的世界人民練習(xí)與傳播，達(dá)到最終的全球化。（3）根據(jù)奧運(yùn)會(huì)的體育項(xiàng)目、體育規(guī)則建立一套完善的競(jìng)賽體系。大力發(fā)展競(jìng)技太極推手項(xiàng)目，要在學(xué)校、社區(qū)、單位乃至全國(guó)都做好競(jìng)技太極推手的文化傳播。堅(jiān)持發(fā)展中華武術(shù)，發(fā)揚(yáng)競(jìng)技太極推手的文化精神，推動(dòng)競(jìng)技太極推手項(xiàng)目的發(fā)展，從而堅(jiān)定地進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。

[1]周西寬，凡紅等．體育新視角[M]．成都：科學(xué)技術(shù)出版社，2008：1-1.

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[3]梅杭強(qiáng)．中國(guó)武術(shù)應(yīng)以何種形式進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)[J]．天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（3）：1，3.

[4]謝業(yè)雷，史 偉．太極推手的發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策探析[J]．上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（5）.

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