■ 張 濤

一提到文化符號，人們想到的往往是名勝古跡、民間藝術(shù)、文藝作品。在山西十大文化符號評選中，堂堂太原市長，居然風(fēng)頭蓋過耳熟能詳?shù)臅x祠、山西大院、老陳醋，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，引起些許猜測也是在所難免。網(wǎng)絡(luò)上，一些網(wǎng)友紛紛指責(zé)評選有缺乏公正性之嫌，懷疑是否存在刷票行為。

公平公正是一切評選的生命。倘若存在舞弊后門，不僅市長，就連晉祠等添列文化符號也難以服人。對此，此次評選主辦方有責(zé)任確保評選公開透明，接受公眾監(jiān)督。而在這一前提下，市長領(lǐng)跑文化符號乃至最終當(dāng)選，未嘗不是一件好事。

對于外省人來說，耿彥波的名字或許還有些陌生，然而，耿對山西城市建設(shè)的貢獻(xiàn)卻是有目共睹。從任職榆次、太原、大同，到又回太原，耿彥波一直不遺余力地挖掘文化資源、樹立文化品牌。尤其任職大同市長期間，大規(guī)模實(shí)施文化遺址連片保護(hù)，大力度發(fā)展文化事業(yè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了文化保護(hù)、大同城市建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的“大同模式”。昔日的“煤都”大同，悄然實(shí)現(xiàn)著資源型城市轉(zhuǎn)型，文化旅游業(yè)正在成為第二大支柱性產(chǎn)業(yè)。

事實(shí)上，耿彥波入選此次文化符號評選并不意外。此前，他已經(jīng)先后獲得“中國文化遺產(chǎn)保護(hù)年度杰出人物”、“2011年度中華文化人物”等殊榮。著名學(xué)者余秋雨曾如是評價(jià)道，“大家如果有機(jī)會到山西大同去看一看的話，看到云岡石窟我們會大吃一驚……耿彥波市長在保護(hù)文化古跡的路上走得很艱辛，遇到很多很多的問題，但他保衛(wèi)住了中華文明，他把它做得光彩亮麗，做得虎虎有生氣?！碧依畈谎?，下自成蹊。耿彥波調(diào)任太原后，大同上千市民自發(fā)送別，就有力地顯示了公眾對其工作的認(rèn)可。

文化的發(fā)展離不開政府的推動。然而，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部看來，文化建設(shè)屬于長期工程、隱性工程，遠(yuǎn)不如打造幾個(gè)開發(fā)區(qū)、上馬幾個(gè)大項(xiàng)目來得立竿見影。急功近利的思潮之下，千年的文化積淀逐漸在千城一面的城市化中失去色彩，隔斷了文化脈絡(luò)的傳承；歷史遺跡、珍貴建筑紛紛被以“保護(hù)性拆除”的名義推倒，為商業(yè)開發(fā)讓路。全國政協(xié)常委、著名作家馮驥才就曾痛斥一些地方，“把古跡當(dāng)景點(diǎn)，把遺產(chǎn)當(dāng)賣點(diǎn)，把無法當(dāng)做景點(diǎn)和賣點(diǎn)的文化遺產(chǎn)甩到一邊，使古城失去活的記憶和生命”。相比之下，能夠像耿彥波這樣重視文化的官員，實(shí)屬難能可貴。

時(shí)代在發(fā)展，我們對于文化符號的認(rèn)知視野也應(yīng)拓寬。政府官員對于文化建設(shè)的貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到社會的認(rèn)可和稱道。倘若耿彥波能夠最終成為山西十大文化符號之一，則不僅是個(gè)人的榮譽(yù)，更能起到激勵(lì)和導(dǎo)向作用，引導(dǎo)更多的領(lǐng)導(dǎo)干部端正發(fā)展理念，不遺余力地推動中華文化的傳承。如此，可謂善莫大焉。